К югу от папских государств испанские Бурбоны разбогатели благодаря процветанию Гаэты, Капуи, Казерты, Неаполя, Капри и Сорренто. Но на этом итальянское процветание прекратилось. Такие города, как Пескара, Аквила, Фоджия, Бари, Бриндизи, Таранто и Кротоне, помнили Милона, Цезаря, Фридриха II (императора Священной Римской империи, «stupor mundi») и даже Пифагора; но они были сожжены неумеренным солнцем, разорены налогами и утешались только своим вероисповеданием. Затем сборщик налогов переходил из Реджо-Калабрии в Мессину на Сицилии («от Сциллы до Харибды»); и там города тоже скрашивали свою бедность воспоминаниями о финикийцах, греках, карфагенянах, римлянах, вандалах, мусульманах, норманнах, испанцах, пока сборщики налогов не останавливались в Палермо и не удовлетворяли нужды и роскошь королей и королев, купеческих князей, разбойников и святых. Таким было красочное королевство, которое восьмилетний Фердинанд IV унаследовал в 1759 году. Он вырос красивым атлетом, предпочитавшим удовольствия и спорт тяготам власти, и в основном оставил управление государством своей жене Марии Каролине.

Под руководством своего премьер-министра и фаворита, сэра Джона Актона, Мария изменила неаполитанскую политику с происпанской на проавстрийскую, а в 1791 году — на проанглийскую. Тем временем феодальные бароны взыскивали все положенное с истощенного крестьянства; коррупция царила в суде, бюрократии и судебной системе; налоги были высоки и падали в основном на низшие классы; городское население было варваризировано бедностью, привыкло к беспорядкам и преступлениям и сдерживалось многочисленной полицией и обскурантистским духовенством, искусным в чудесах. (Как обычно, церковь была снисходительна к плотским грехам; в конце концов, это была единственная роскошь, которую позволяли себе бедняки; а в карнавальные времена на шестую заповедь смотрели как на неоправданное навязывание человеческой природе.

Тем не менее королева завидовала Екатерине II, у которой было так много философов. Поэтому она покровительствовала художникам, ученым и профессорам мудрости; и хотя она, вероятно, не знала об этом, в Неаполе было «больше образованных мужчин и женщин современных идей, чем в любом другом городе Италии».3 Многие из этих людей с тихой надеждой следили за пришедшими из Парижа новостями о штурме и взятии Бастилии.

II. ИТАЛИЯ И ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

Впечатляющая россыпь либералов подготовила образованные классы Италии к некоторым фундаментальным преобразованиям во Франции. Беккариа и Парини в Милане, Тануччи, Дженовези и Филанджиери в Неаполе, Караччоли в Сицилии уже трудились, в прозе и поэзии, в законодательстве и философии, над некоторыми из мер, которые теперь принимались французским Национальным собранием, очевидно, приверженным разуму и умеренности. В Тоскане сам великий герцог Леопольд приветствовал революцию как обещание ценных реформ во всех странах Европы.4

Когда Наполеон, сын и полководец революции, ворвался в Италию (1796), как дикий западный ветер, и вытеснил сардинскую и австрийскую армии из Пьемонта и Ломбардии, почти все население приветствовало его как итальянца, ведущего французские войска на освобождение Италии. Некоторое время, несмотря на локальные мятежи в Павии, Генуе и Вероне, он мог распоряжаться итальянскими государствами и княжествами так, словно они попали к нему в руки в качестве безусловного дара. Так, в июле и августе 1797 года он объединил Милан, Модену, Реджо-Эмилию, Болонью и кусочек Швейцарии в единое целое под названием Цизальпинская республика и дал ей конституцию, подобную той, что была в революционной Франции.

Либерализм его раннего правления в Северной Италии на время утихомирил местные мечты о свободе. Туземные вожди, размягченные синекурами и сановниками, поняли, что на континенте, разделенном волками, тот или иной волк должен быть принят в качестве защитника; и лучше тот, который говорит на прекрасном итальянском языке и облегчает налогообложение и набеги с помощью просвещенных законов. Но прогрессирующее законодательство Революции против католической церкви во Франции сдержало эту итальянскую симпатию; их религия оказалась для итальянского населения более ценной, чем политическая свобода, преследующая священников и пахнущая сентябрьской резней.

В Риме 13 января 1792 года на дипломатического агента Франции напала толпа и так жестоко с ним расправилась, что он умер на следующий день. Это вызвало новый кризис для папы Пия VI, который уже пострадал от эдикта о веротерпимости (1781) Иосифа II в Австрии. Теперь ему пришлось столкнуться с экспроприацией церковной собственности во Франции в результате революции и с Гражданской конституцией духовенства (12 июля 1790 года). Воспитанный в полной ортодоксальности и доверительном уважении к традициям, Пий осудил Революцию и поддержал королей в их попытках подавить ее. По Толентинскому миру (19 февраля 1797 года) он был вынужден, благодаря победам и угрозам Наполеона, уступить Франции папские анклавы Авиньон и Венассин, а новой Цизальпинской республике — города-государства Феррару, Болонью и Равенну.

В декабре 1797 года римская толпа убила французского генерала Леонарда Дюфо. Генерал Луи Бертье, сменивший Наполеона (в то время находившегося в Египте) на посту командующего Итальянской армией, воспользовался возможностью вторгнуться в Рим и установить Римскую республику под властью Франции. Пий VI протестовал, был арестован, сопротивлялся, его перевозили с места на место, пока он не умер в Валансе, в плену у Директории, 29 августа 1799 года. Невинные в истории наблюдатели задавались вопросом, не пришел ли конец папству.5

Ситуация предоставляла Фердинанду IV Неаполитанскому тройную возможность: испытать новую армию, которую организовал для него сэр Джон Актон, показать себя верным сыном Церкви и отхватить кусок папской территории в качестве гонорара. Адмирал Нельсон, который в то время находился в Неаполе в плену у Эммы Гамильтон, согласился помочь, высадив военно-морской десант в Ливорно. Король передал командование своей армией австрийскому генералу Карлу Маку, и отправился с ней на легкое завоевание Рима (29 ноября 1798 года). Оставшиеся там французские полки решили, что им не по зубам вся неаполитанская армия, и с готовностью эвакуировались из города.

Пока разрозненные кардиналы выбирали нового папу в Венеции, войска Фердинанда знакомились с искусством и красавицами Рима. Тем временем блестящий генерал Жан-Этьен Шампионне пришел с севера со свежей французской армией, одержал победу над беспорядочными войсками Мака при Чивита-Кастеллана (15 декабря 1798 года), преследовал их до самого Неаполя, взял этот город на радость интеллигенции и установил там Парфенопейскую республику (23 января 1799 года). Фердинанд и его королева,