При всей напряженности религиозных, культурных и рабских вопросов в Техасе ни один из них не стал причиной боевых действий. Техасская (или, как ее называли современники, "тексианская") революция разразилась из-за экономических и конституционных проблем, не сильно отличавшихся от тех, что спровоцировали Американскую революцию шестьюдесятью годами ранее. Как и Американская, Техасская революция отражала в себе стремление поселенцев к свободной торговле; ни одна из групп колонистов не довольствовалась экономической самодостаточностью. Как и британцы в 1775 году, мексиканцы могли считать, что их империя была толерантной и проводила политику "благосклонного пренебрежения". Подобно американским патриотам 1775 года, отстаивавшим "права англичан", техасские повстанцы 1835 года поначалу боролись за восстановление мексиканской конституции 1824 года. На собрании, состоявшемся в ноябре и названном "Консультацией", они решили провозгласить Техас отдельным штатом в составе Мексиканской республики (то есть больше не частью Коауилы и Техаса) и назначили исполняющего обязанности губернатора штата Генри Смита. Остин и его арендаторы, скваттеры, техасцы и теханосы: Все они могли объединиться и объединились на такой платформе. Они надеялись сплотить федералистов по всей Мексике в свою поддержку; и действительно, в других штатах, особенно периферийных, включая Альта Калифорнию, Нуэво, произошли восстания.

Мексика и Юкатан. Техасцы заметили параллели с Американской революцией и ссылались на них9.

Газеты Соединенных Штатов сообщали о событиях в Техасе в сенсационной манере, рассчитанной на увеличение тиража. Большинство из них в значительной степени зависели от перепечатки материалов из новоорлеанских газет, которые первыми получали новости и стремились сделать Техас безопасным для рабства. В этих материалах пресса часто представляла проблему в расовых терминах, как просто белые американцы против мексиканцев и индейцев; они привлекали тысячи молодых людей с Юга и Запада ехать в Техас в поисках борьбы.10 В северных штатах, однако, антирабовладельческая пресса освещала техасскую революцию совсем по-другому. Такие аболиционисты, как Бенджамин Ланди, который провел немало времени в Техасе, собрали доказательства того, что в цели повстанцев входило препятствование исполнению антирабовладельческого законодательства, принятого как мексиканскими властями штата, так и национальными. И действительно, техасские газеты сами предупреждали, что "безжалостные солдаты" Санта-Анны пришли, "чтобы дать свободу нашим рабам и сделать рабами нас самих "11.

Воспользовавшись возможностью обрести свободу, когда в октябре 1835 года началась война, некоторые рабы вдоль реки Бразос в колонии Остина подняли восстание, намереваясь перераспределить землю в свою пользу и выращивать хлопок для продажи. Англо-техасцы подавили восстание и вернули в рабство сотню потенциальных свободных людей; некоторых повесили или "забили плетьми [sic] почти до смерти", - сообщалось в отчете эмпресарио. Другие предполагаемые восстания рабов были пресечены в зародыше. Англо-техасские мужчины часто ставили своей главной задачей обеспечение безопасности собственных общин от недовольства рабов, а не отправлялись воевать с мексиканской армией. Это объясняет, почему большая часть бремени ведения революционной войны легла на плечи филистеров, прибывших из Соединенных Штатов. Однако многие афроамериканцы служили на техасской стороне революции либо добровольно, как несколько свободных чернокожих мужчин, либо, что более распространено, как порабощенные рабочие, которых хозяева заставляли помогать в военных действиях12.

9. Джеймс Крисп, "Раса, революция и Техасская республика", в книге "Военный опыт Техаса", изд. Joseph Dawson (College Station, Tex., 1995), 32-48; Randolph Campbell, An Empire for Slavery (Baton Rouge, 1989), 48-49. Аргумент в пользу того, что рабство было причиной революции, см. в Taylor, In Search of the Racial Frontier, 39-45.

10. Мерк, Движение на запад, 274-75.

11. Бенджамин Ланди, Война в Техасе (Филадельфия, 1836 г.); Сан-Фелипе-де-Остин Телеграф и Техасский регистр, 17 октября 1835 г.

12. Пол Лэк, "Рабство и Техасская революция", Юго-Западный исторический ежеквартальник, 89 (1985): 181-202, цитата из 191.

Временное правительство, созданное Техасской консультацией, никогда не работало хорошо. Губернатор Смит враждовал со своим советом; техасским вооруженным силам не хватало эффективного центрального управления; офицеры препирались из-за командования; солдаты спорили, стоит ли подчиняться приказам. Остин обнаружил, что его значительные таланты не включают в себя военное руководство, и почувствовал облегчение, когда его отправили в Соединенные Штаты для переговоров о займах и помощи. Повстанцы захватили Сан-Антонио-де-Бексар в декабре 1835 года после осады и боев между домами. Однако с точки зрения организации революции зима 1835-36 годов была охарактеризована как спуск в анархию13.

Тем временем Санта-Анна планировал подчинить Техас своей власти, занимая деньги под непомерные проценты для финансирования кампании. Он предпринял наступление по двум направлениям: Генерал Хосе Урреа продвигал одну армию вдоль побережья Персидского залива, а сам эль-президент командовал другой, нацеленной на захват Сан-Антонио. На пути Урреа стояли небольшие техасские силы в Голиаде, другие занимали старую миссию, прозванную Аламо, и ожидали Санта-Анну. Симптомом неэффективного стратегического командования и управления техасцев было то, что они не отреагировали на вторжение, объединив эти силы, эвакуировав позиции или укрепив их. Они просто ждали14.

Хотя Аламо и не имел стратегического значения, он имел психологическую важность для обеих сторон. Около 150 защитников состояли в основном из недавно прибывших из Соединенных Штатов, горящих рвением к техасскому делу и возглавляемых красноречивым двадцатишестилетним юристом по имени Уильям Тревис, который жил в Техасе с 1831 года. Среди них были Хуан Сегуин, сын Эразмо и капитан техасской кавалерии; Джим Боуи, сокомандир Тревиса, пока тот не заболел, прославившийся большим ножом, которым он убил человека; и бывший конгрессмен-виг из Теннесси Дэви Крокетт. Крокетт, вероятно, рассчитывал, что видная роль в Техасской революции поможет ему оживить политическую карьеру, но он также был человеком принципиальным и готовым идти на риск. Он защищал права индейцев против Эндрю Джексона, хотя это стоило ему места в Конгрессе; теперь он будет защищать права техасцев против Санта-Анны ценой своей жизни. Несмотря на статус пограничной знаменитости, Крокетт обладал сильным чувством собственного достоинства; он предпочитал, чтобы его называли Дэвидом, а не Дэви, и одевался, по словам одного техасца, "как джентльмен, а не как житель глубинки "15.

13. Lack, Texas Revolutionary Experience, 53.

14. Там же, 82.

15. Цитируется в Stephen Hardin, Texian Iliad (Austin, Tex., 1994), 232. Политическая изощренность Крокетта была спасена от несправедливой снисходительности Томасом Скраггсом в статье "Дэви Крокетт и иерихонские воры", JER 19 (1999): 481-98.

Тревис и его люди не были фанатиками-самоубийцами. Они защищали Аламо, полагая, что обеспечили его оборону до прибытия подкреплений, о которых они просили. Санта-Анна появился 22 февраля 1836 года, причем раньше и с большими силами, чем они ожидали. Тревис отправил Сегина, чтобы тот призвал силы в Голиаде прийти на помощь как можно скорее. 5 марта, когда прибыло лишь небольшое подкрепление, Тревис осознал безнадежность ситуации. Он созвал совещание и