1. В юго-западной части США "англо" означает любого белого англоговорящего, а не только британского происхождения; "испаноязычный" - любого испаноговорящего, независимо от расы.

2. Грегг Кантрелл, Стивен Ф. Остин (Нью-Хейвен, 1999), 88-91.

1 500 семей.3 Таким образом, едва успели высохнуть чернила на ратификации договора Адамса-Ониса о передаче Техаса Испании, как произошли события, существенно изменившие ситуацию на местах: Во-первых, Мексика сменила Испанию в качестве суверена над Техасом, а во-вторых, туда начали переселяться американские поселенцы.

Статус эмпресарио получили и другие жители Соединенных Штатов, но главным из них оставался Остин. Условия, которые предлагали эмпресарио, привлекли множество переселенцев из южных и западных штатов - как авантюристов, так и семьи, пострадавшие от паники 1819 года и желавшие начать новую жизнь. Некоторые из переселенцев не поселились в правильно организованных колониях, а просто поселились на корточках. К 1830 году численность англосаксов в Техасе превышала численность испаноязычных теханос более чем в два раза к одному. Когда в 1829 году мексиканское правительство приняло решение об освобождении рабов, которых англоязычные колонисты привезли с собой, Остин, хотя и выражал серьезные сомнения по поводу рабства как института, защищал интересы своих клиентов. Колонисты делали вид, что у их рабочих есть долгосрочные трудовые контракты. Такой "контракт", составленный в колонии Остина в 1833 году между Мармадюком Сэндифером и Клариссой, "цветной девушкой", предусматривал, что Кларисса будет "вести себя и вести себя как честный и верный слуга, отказываясь от всех своих прав и претензий на личную свободу на срок девяносто девять лет", в обмен на еду, жилье, медицинское обслуживание и защиту от потери трудоспособности.4

Колонисты просто игнорировали правило, предписывающее им переходить в римско-католическую веру; даже сам Остин не сделал этого. На практике церковь оставила их в покое, и они тактично воздерживались от строительства протестантских домов собраний.5 Помимо экономических выгод для Техаса, англосаксы стали союзниками латиноамериканцев в борьбе с команчами и другими индейскими племенами. Коренные американцы и афроамериканцы, хотя и лишенные политической власти, также сыграли свою роль в создании техасской истории.

Либеральная мексиканская конституция 1824 года предоставила большую автономию штатам, которые были названы Мексиканскими единицами (Estados Unidos Mexicanos). В Техасе проживало слишком мало людей, чтобы считаться мексиканским штатом, но он образовал округ в составе штата Коауила-и-Техас. Англоязычные поселения получили определенное самоуправление и частичное освобождение от таможенных пошлин. В 1827 г,

3. Термины описаны в книге Фредерика Мерка "История движения на Запад" (Нью-Йорк, 1978), 267. О мотивах, побудивших американцев переехать в Техас, см. Эндрю Кайтон, "Континентальная политика", в Beyond the Founders, ed. Jeffrey Pasley (Chapel Hill, 2004), 303-27.

4. Цитируется в Quintard Taylor, In Search of the Racial Frontier (New York, 1998), 40.

5. Пол Лэк, Техасский революционный опыт (Колледж-Стейшн, Техас, 1992), 12.

Они получили право на суд присяжных в уголовных делах. Однако, с точки зрения мексиканцев, они не совсем ответственно использовали свои привилегии. Будучи в высшей степени индивидуалистами, большинство этих людей не имели ни общинного духа, ни связей с Мексикой. В декабре 1826 года один негодяй-эмпресарио встал во главе нескольких недовольных поселенцев и провозгласил независимость "Республики Фредония". Остин поддержал мексиканские власти, которые без труда подавили маленькое восстание6.

К концу 1820-х годов мексиканские чиновники стали сомневаться в своей техасской политике. Они надеялись, что Техас привлечет переселенцев из Европы и центральной Мексики, но, несмотря на то, что было основано несколько немецких поселений, они не смогли эффективно уравновесить англо-американских поселенцев. Появилось множество признаков того, что правительство и общественность Соединенных Штатов проявляют нежелательный интерес к Техасу. Опыт Испании, потерявшей Флориды в пользу Соединенных Штатов, а также периодические неофициальные военные экспедиции, называемые "филибастерами", совершаемые с американских баз в Латинской Америке, служили тревожным примером. Два таких "филибастера", в 1811 и 1819 годах, были направлены в Техас, но были отбиты.7 Хуже всего то, что американские дипломаты продолжали давить на Мексику, требуя продать Техас.

После того как комиссия по установлению фактов Миер-и-Теран в своем отчете за 1829 год подтвердила опасения относительно намерений США в отношении Техаса, мексиканский конгресс в апреле 1830 года принял закон, приостанавливающий иммиграцию из Соединенных Штатов. Остин добился исключения из этого закона для своих новобранцев, но и другим было легко проскользнуть через границу. Мексика страдала от проблемы нелегальной иммиграции из США до тех пор, пока лоббирование Остина в Мехико не помогло добиться отмены запрета в ноябре 1833 года. Желание способствовать экономическому росту Техаса в конце концов перевесило опасения за национальные интересы Мексики. К 1836 году в Техасе насчитывалось не менее тридцати пяти тысяч англосаксов, и теперь их число превышало число латиноамериканцев десять к одному. "Старая латинская ошибка повторилась", - язвительно заметил историк Фредерик Мерк: "Впустить галлов в империю "8.

В 1829 году Испания предприняла запоздалую попытку вернуть утраченные владения и высадила армию в Тампико на берегу Мексиканского залива. Сплотившись для защиты своей независимости, мексиканцы разгромили вторжение под предводительством генерала Антонио Лопеса де Санта-Анны (произносится как одно слово, "сан-тах-на"), ставшего национальным героем. Санта-Анна доминировал

6. Дэвид Вебер, Мексиканская граница, 1821-1846 (Альбукерке, штат Нью-Мексико, 1982), 161-66.

7. Мерк, Движение на запад, 266.

8. Нетти Ли Бенсон, "Техас, рассматриваемый из Мексики", Юго-западный исторический журнал 90 (1986-87): 219-91; Weber, Mexican Frontier, 175-77; Frederick Merk, Slavery and the Annexation of Texas (New York, 1972), 180.

Санта-Анна стал политиком в Мексике для следующего поколения, как это сделал другой харизматичный военный герой, Эндрю Джексон, в Соединенных Штатах; однако в Мексике отсутствовала давняя англо-американская традиция конституционного ограничения исполнительной власти. Смелый, энергичный и патриотичный в своем роде, Санта-Анна был также оппортунистическим эгоистом. Он видел себя Наполеоном Нового Света. Поначалу он примкнул к либеральной федералистской партии, восхищавшейся конституцией Соединенных Штатов; ее поддерживали интеллектуалы среднего класса, такие как Эразмо Сегуин и его сын Хуан. Когда в 1833 году Санта-Анна был избран президентом Мексики, он пользовался благосклонностью как англо-, так и испаноязычных техасцев. Однако вскоре он предал своих сторонников и перешел на сторону централистов - консервативной, клерикальной и авторитарной партии. Он избавился от вице-президента-федералиста, который был связан с программой реформ, отрекся от Конституции 1824 года и назначил себя диктатором. В нескольких мексиканских штатах, где федералисты не согласились с переворотом центристов, вспыхнули восстания. Техасцы с ужасом наблюдали за кровавым подавлением Санта-Анной восстаний в Сакатекасе и Коауиле. Их собственное восстание было спровоцировано конфликтами по поводу взимания таможенных пошлин и военного присутствия мексиканских солдат, посланных для обеспечения сантанистской власти. В Гонсалесе 2 октября 1835 года техасские ополченцы отказались вернуть пушку, которую им