таковости. И когда эта потребность не удовлетворяется, то многие люди чувствуют неукорененность, нестабильность, ненадежность своего бытия. Часто человек, не имеющий родственных связей, переживает экзистенциональный кризис, чувствуя свою отчужденность.

И когда люди теряют своих родителей, теряют с ними контакт, как раз происходит конфликт невозможности удовлетворить эту базовую потребность. И кризис потери родителей как раз и связан с этой катастрофой. Нас никто не может так принять, и мы не можем никому довериться настолько, как родителям. Кровнородственные отношения являются базовыми отношениями в эволюции человека. В течение последних 40 000 лет, в крайнем случае, люди жили среди родственников и опираясь на родственников, и человек был существом родственно-племенным. В этом он чувствовал свою стабильность, укорененность, и с кровнородственными отношениями были связаны традиции, уклад жизни, модель мира, и всегда дифференциация мира «свой-чужой» — это была дифференциация родственники-неродственники. Но у современного человека эта возможность укорениться в большой род исчезла. Потому что исчезли многопоколенные семьи, которые включают в себя дедушку, бабушку, родителей и детей. И исчезли вертикальные, поколенные связи. Исчезновение этих связей привело к тому, что человек не чувствует своей укорененности, такой архетипической укорененности. Не чувствует своего принятия другими людьми, и надежности принятия другими людьми. С одной стороны, конечно, патриархальная, многоуровневая семья была благодатью, и благодатью, в том числе, для того, чтобы человек себя чувствовал надежным и стабильным. С другой стороны, в сегодняшних условиях невозможно возродить такую семью, но сама потребность в таком принятии все таки остается. По большому счету, тот развал семьи, который сейчас наблюдается — это развал вертикали. И многие психологические проблемы, которые выносит общество в современном мире, это как раз проблемы устойчивости связи в кровнородственных отношениях. И, конечно, большую роль, в том, что их не стало, и не стало многопоколенной семьи, и не стало временной вертикали в семье, послужило то, что у нас был Советский Союз, была война, было опасно признавать многие свои этнические и стратификационные корни. Например, в 30-е годы было совершенно опасно принимать свои корни дворянские, кулацкие, и поэтому многие корни были искусственно порезаны. В конце 30-х годов было опасно признавать свои немецкие корни, во многих этнических ситуациях чрезвычайно опасно было признавать свои еврейские корни, и вплоть до 70-х годов многие еврейские семьи не могли выстраивать свою вертикаль, потому что это на самом деле было опасно для адаптации. И сугубо негативное отношение к немецким корням продержалось буквально до начала 80-х годов. И, в конце концов, это табу на вертикальные корни, ввело очень много деструктивности в саму традицию семейного, кровнородственного существования. А так-то — сломался механизм. Правда, сломался не только у нас, но и в Европе, и во многих других этнических и государственных системах.

Сейчас идет нездоровая трансформация в сторону эго-идентифицированности и репрессированности памяти рода. В Европе популярно, когда отец и дочь относятся друг к другу как друзья. Появился эдакий флер друзей в семейных отношениях, дети и родители друг друга называют по имени. И при этом не принято регулярно общаться с родителями, семейные контакты чрезвычайно редки, с бабушками и дедушками общения еще меньше. Люди стали отделены от временной родовой идентичности. По этой причине Европа и больна. Она эго-больна и инфантильна. Контакт с родом — базовый аспект, формирующий зрелую личность. Человек всегда совершал некое восхождение к зрелости, и это всегда было связано с ответственностью. В семье существовала система инициаций зрелости. Сначала проходила инициация ребенка в мужчину или в женщину, и в конце — инициация в патриарха или матриарха рода, т.е. дедушка и бабушка (прадедушка, прабабушка) — это вершина иерархии рода. Что мужчины, что женщины в своей жизни проходили точку бесправия, и из этой точки шло безупречное подчинение вершине по возрасту, т.е. младшие всегда подчинялись родителям, но родители всегда так же безупречно подчинялись своим родителям. Была пирамида взросления. Женщина, которая приходила в семью, начинала с предельного бесправия. Ей помыкала вся семья, и она обслуживала всех, она со всеми выстраивала отношения. Пока она не рожала своих детей и не возникала ее первичная пирамида. Пара строила свою пирамиду, и через эту пирамиду происходила их инициация во взрослость, во власть. Семья без детей никогда не имела никакой власти. Она считалась не просто непродуктивной или неэффективной, она считалась несчастной, более того она даже не считалась семьей. Потому что в ней не было традиционной пирамиды. Во многих отношениях мы за тоталитарную семью, за то, чтобы в ней патриарх владел властью. Сейчас женщины скашивают тот сенокос, который сами посадили. Они должны понимать, что женская способность подчиняться мужчине вырабатывает способность детей подчиняться чужой воле, потому что базовым образцом и единственным социализирующим элементом в семье являются отношения между родителями, это центр, это системообразующий фактор. Женщины думают, что если они будут бороться с мужчинами за власть, то они овладеют семьей в том числе, а они теряют семью. Они закладывают в детях тенденцию конкуренции с близкими, отношение неподчинения, неслушания, неспособности услышать другого. Женщины потом расхлебывают ту кашу, которую сами заварили. По большому счету, неопределенность в ценностях, бунт против всего и вся, инфантильность — все это возникает от того, что нет зрелых отношений между родителями. Если ума и душевных способностей женщины не хватило на то, чтобы выстроить правильные отношения с мужем, ей необходимо выстроить хотя бы правильные отношения с отцом. Будьте ребенком, который поклоняется отцу до конца. Этим вы заложите правильное отношение к вам как к родителям. Дети должны видеть, что родители ездят на кладбище, и они должны ездить вместе с ними на кладбище, потому что только таким образом они будут ездить потом на кладбище к своим родителям. Так формируется пирамидальная культура поклонения роду, родовым ценностям. Культ предков является основой. Вы должны понимать, что в ваш род вложена вся экзистенция базовых смыслов бытия человеческого, в памяти рода все ваши базовые ценности, знаете вы их или не знаете, и все ваши базовые табу, знаете вы их или не знаете.

И при всех современных особенностях такая потребность остается, и если человек хочет себя почувствовать надежно, устойчиво, укорененно — самая базовая рекомендация — это просто восстановить вертикальные и горизонтальные родственные связи, чтобы была возможность проникать внутрь, в глубинные слои. Родственники — это безупречная возможная опора. Потому что там лежит архаическая память человека о безусловном принятии. И базовая дифференциация эго — это «свои-чужие». И родственники являются, безусловно, «своими» по эволюционной памяти. И в этом смысле, даже фамильная близость, она уже