Если один лист — то это либо признак трансформации личности, либо духовного кризиса, но это часто системообразующее качество.

Личностный рост заключается в том, чтобы на дереве жизни были плоды. Если листья, корни, ствол могут быть предзаданы, то плоды — это всегда результат личного трансформационного усилия. Поэтому взращивать плод — это значит взращивать какие-то качества.

Плоды требуют огромных усилий, но плоды могут иногда падать. Воспитываешь-воспитываешь себя вегетарианца. Год воспитываешь, уже укропом питаешься, а потом ночью встал, и пол-холодильника смел. Что происходит? Это плоды дерева жизни падают. И вроде держишься-держишься — весь уже такой аскетичный, мудрый, весь в равностности, вдруг раз — не туда посмотрел.

Для того, чтобы держать плоды на дереве, нужно заниматься випассаной, и иметь буддийскую внимательность и бдительность. Все происходящее фиксировать как факт, и ни коим образом не встревать. Не вовлекаться. А то плоды упадут, вне сомнения.

Развивайте ваше осознание. Развивайте бдительность и внимательность. Тогда плоды будут как листочки у ели — всю жизнь зеленые, цвести и пахнуть.

Таким образом, Дерево жизни является универсальным механизмом анализа Эго и здесь важно, что возможна многомерная инвентаризация личности, включающая огромное количество аспектов функционирования личности. И первичная стадия (диагностическая) работы заключается в том, что смыслом наполняется само дерево, его среда. И это уже очень много для человека.

2.1.4. Психологический анализ направленной визуализации «Дерево жизни»: терапевтический аспект

Метод «Древо Жизни» позволяет работать с различными проблемами. В результате работы человек приходит в более гармоничное состояние, получает доступ к своим внутренним ресурсам, восстанавливает связь со своим Высшим Я и обретает ощущение осмысленности жизни.

Терапевтическая часть работы абсолютно необходима в таких случаях когда есть, так называемые, глобальные конфликты между деревом и средой, между деревом и элементами среды. Например, удивительной красоты береза может расти в тени дуба и липы. Это папа и мама. И вот, так сказать, девочка, которой всего 45 лет, она растет под двумя деревьями. Чувствует себя хрупкой березой. Так то давно пора быть большой березой, и чтоб у тебя внизу кувыркалось много других подберезовиков. Так нет, она уже 45 лет не замужем, и чувствует себя ребенком. Есть конфликт и нужно разобраться. Надо было решить эту проблему 20 лет назад. Проблема запущена. И будет, в конце концов, у женщины глобальная жизненная катастрофа когда жизнь просто свалит эти деревья верхние. Будет у нее потеря смысла жизни. Как правило парный эффект — уходит значимый — уходит человек. И так далее. То есть кризис невзросления. И в каждом индивидуальном случае есть своя проблема — большая или маленькая. Бывают, конечно, идеальные случаи, где с деревом полный порядок — и с почвой, и пространством, и силой, и свободой и т. д. Но они встречаются чрезвычайно редко. В основном, всегда есть напряжение, и это напряжение должно при помощи анализа разрешиться. В этом смысл всей психологической работы на уровне дерева и среды.

В случае когда дерево растет в чужом ореоле возможны всего две психотерапевтические стратегии. Первая — пересадить дерево, что означает смену места работы, места жительства, культуры, в которой живет человек. Вторая — создать искусственную среду с тепличными условиями. Эта стратегия очень энергоемкая и удивительно нестабильная.

Для человека очень важно переживать биологический витальный комфорт. Важно чтобы и материальная, и социальная, и духовная среда были комфортными. Важно, чтобы его дерево было максимально адаптировано к материальной, социальной и духовной среде. Условия самореализации очень просты. Первое, что нужно сделать — это обеспечить экологию жизни, что бы человек жил в комфортном пространстве во всех аспектах: материальном, социальном, духовном.

Внесение нескольких значимых для личности символов в пространство жизни достаточно для того, чтобы психологический комфорт возрос на порядок. Например, для того, что бы православный человек чувствовал себя защищено, достаточно повесить в углу комнаты икону. Символы из духовной жизни человека существенно повышают уровень его адаптивности. А если окружить человека родной для него символической средой, в соответствии с внутренними его установками, то его стабильность будет безмерна, чтобы не творилось на улицах, в городе, в стране. Хочешь хорошо жить — обустрой свое пространство. Как только внутренние символы привносятся во внешнее пространство это пространство становится личным. И это краеугольный камень жизни человеческой. И тогда это пространство становится материальной, социальной и духовной крепостью. Это же касается и семейной жизни. Все в семье должно определяться принципом экологии личности. Экологии материальной, социальной и духовной. Каждый человек в семье должен иметь свое пространство, где есть место его внутренним символам и ценностям. И туда остальным возможен только вход со стуком и с разрешения. И если есть это распределение пространства, то все будут жить из целостности. И правильные взаимоотношения с другим — это уважение к его пространству и к его символической структуре, а не ругань: «Что ты тут поставил, это на что похоже?». Важно понимать, что для человека это имеет сакральный смысл, иногда даже больше чем другой человек. И это касается всех — детей, родителей и т.д. Выстраивание экологичного пространства это и есть создание той среды для человека, где и раскрывается весь потенциал человека для самореализации. Если материальное, социальное или духовное пространство не выстроены, то они будут поглощать энергию.

Анализ корней позволяет человеку осознать те зоны социального взаимодействия, которые не реализованы в жизни человека, либо в которых локализируется социальный конфликт. Каждый из аспектов социальной жизни человека (родственный, статусный и аспект привязанности, симпатий) является мощным ресурсом в жизни человека, поэтому поиск путей их восстановления и (или) изменения позволяет человеку получать энергетическую подпитку из разных сфер жизнедеятельности, а значит сформировать более устойчивую и стабильную жизненную позицию.

Анализ ствола позволяет человеку осознать свои возможности и ограничения. Задуматься о необходимости сужения собственных знаний и умений, а соответственно и их углубления, поскольку это придает ему большую уверенность в собственной компетентности (профессиональной, жизненной, коммуникативной и т.д.).

Работа с кроной дает возможность провести серьезную инвентаризацию индивидуальных характеристик личности, создавая условия для большего понимания человеком самого себя и тех своих особенностей, с помощью которых он презентует себя в мире. При чем, такая инвентаризация, безусловно, может стать мощным фактором личностного роста человека, создавая предпосылки для постоянного самоанализа и рефлексии.

Осознавая наличие или отсутствие плодов на своем дереве жизни, человек проводит промежуточные итоги собственной жизненной стратегии и осознает на сколько результативным является его способ жизни. Это сложный момент в понимании себя, который может привести к негативным переживаниям, однако, с