Люцифер постепенно, но неуклонно одолевает Адоная. Уже теперь на стороне последнего только население Земли и планеты Оолис, вся остальная Вселенная находится под властью Люцифера. В 1995 году римский папа отречется от христианства и перейдет к Люциферу. После этого год будет продолжаться война между демонами и малеахами (ангелами Адоная), все католики в ней погибнут, малеахи — тоже, Адонай будет низвержен и сослан на Сатурн. Чтобы не прогадать людям, они должны по возможности скорей начать поклоняться Люциферу, а не тому богу, которого признают иудаизм и христианство.

И вдруг в третьем номере журнала (май, 1895 г.) намечается поворот. Диана рассказывает о необычайных событиях, которые с ней происходили в последнее время. Явилась ей собственной персоной Жанна д’Арк. Потрясенная Диана воззвала к своему возлюбленному демону Асмодею, чтобы он разъяснил ей значение сего знамения. Асмодей пришел и сделал ей строгое внушение насчет того, что Жанна для нее компания неподходящая, она, Диана, должна думать только о Люцифере и о нем, Асмодее. Произошла ссора, и Асмодей ушел рассерженный.

Диана, почувствовавшая полную преданность Жанне д’Арк, стала ей молиться. И в некоторый момент такого коленопреклоненного моления перед ее статуей (указывается точная дата — 6 мая 1895 г.) она подверглась жестокому нападению. Четыре демона, притом таких знатных, как Баал-Зебуб, Астарот, Молох и Асмодей, повалили ее на землю и стали избивать. Они выглядели как красивые и изящно одетые молодые люди, но от этого Диане было не легче. Она воззвала к орлеанской девственнице: «Жанна, заступись за меня!» Нападавшие не стали дожидаться, когда знаменитая воительница собственноручно продемонстрирует на них свои военные способности. Они приняли свой настоящий дьявольский облик с хвостами и рогами и спаслись бегством, причем чудовищным образом выли. Диане ничего другого не осталось, как стать верной католичкой.

Возникла новая проблема: как обеспечить свою безопасность в дальнейшем? Ведь если уж только за проявление интереса к особе Жанны д’Арк демоны хотели с ней расправиться, то теперь, после обращения к церкви, можно было ждать самого худшего. Правда, демоны оказались довольно трусливыми, их обратила в бегство одна только перспектива встречи с Жанной д’Арк, а у Дианы ведь была возможность в случае надобности обратиться к куда более мощным заступникам, например к самой богородице! Уж тут бы адским силам и вовсе деваться некуда… Но Диана проявила особую осторожность: она скрылась в некоем монастыре, куда демоны, конечно, проникнуть не могут. А где находится этот монастырь, обнародовать нельзя, ибо — чем черт не шутит — как бы он все-таки не пролез туда.

В монастыре Диана немедленно занялась литературным творчеством. Теперь ее задачи были сложней: надо было обличать не Лемми с его узким сатанизмом, а палладизм в целом, масонство во всех его видах. И с непостижимой быстротой начала сочиняться и печататься «Исповедь экс-палладистки». Уже через три месяца вышел в свет ее первый выпуск, не менее поразительный по своему содержанию, чем труды Таксиля и других, а кое в чем по сенсационности своего содержания даже превосходивший их!

Прежде всего, выяснилось, что Диана происходит не от своих родителей, а от дьявола высокого ранга по имени Битру, так что ее родственные связи с адом не ограничиваются сожительством с Асмодеем — она представляет собой в буквальном смысле этого слова плоть от плоти дьявольского мира. Дальше Диана подтверждает все, что было написано в других разоблачительных книгах по масонству относительно нее и относительно палладизма в целом. Она вносит, однако, существенные уточнения и дополнения в эти вымыслы.

Баал-Зебуб, оказывается, является у Люцифера вице-королем и главнокомандующим его вооруженными силами. Каждый легион дьявольских войск состоит из 6666 воинов-чертей, а всего эти войска насчитывают 22 миллиона человек. Подробно рассказывает Диана о структуре адских армий. Почему-то основной их костяк сосредоточен на левом крыле — это 1122 легиона, которыми командует Астарот. Правое крыло и центр подчинены соответственно Астарте (женщина?) и Молоху, причем численность их в сумме равняется численности левого крыла. С арифметикой, в общем, здесь как-то не все благополучно, но это и не очень важно. Серьезно страдает смысл в другом.

Когда Хакс под диктовку Таксиля писал эту ахинею, он спросил:

— А как твоя Дианка объяснит, для чего Сатане или, скажем, Люциферу эти войска? С кем он собирается воевать?

— А кто ее об этом спросит? — сердито парировал Таксиль.

— Ну, — сказал Хакс, — не ее, так нас спросят… И что мы ответим?

— Понятно что: с католическим миром, с богом, наконец, воевать будет.

— Уж очень все-таки глупо. Чтобы победить папскую гвардию, никак не нужно двадцати миллионов воинов, хватит, вероятно, одной тысячи. А чтобы с богом воевать, никакие миллионы не помогут. Не знает, что ли, Сатана, что бог всемогущ и что ему достаточно только мигнуть, как от всего дьявольского ополчения мокрое место останется?

— Такие вопросы ты, дружок, не мне задавай, а богословам. Почему, в самом деле, бог терпит, чтобы Сатана ему противился и издевался над ним? Что ему стоит мокрое место от него оставить и ликвидировать одним махом источник зла во всей Вселенной?

— Действительно, бессмысленно, — сказал в задумчивости Хакс.

— То-то вот! В корне бессмыслица, а что мы отросток бессмысленный от такого корня выращиваем — нормально и правильно. И увидишь — поверят! Главное — церковь примет.

Поразительные откровения Дианы Воган относились и ко многому другому. Ее коллеге Софье Вальдер выпала ответственная роль: после совокупления с некиим демоном она зачала девочку, которой предстоит стать бабушкой Антихриста. Указанная бабушка должна родиться в Иерусалиме 29 сентября 1896 года, мамаша Антихриста родится 29 сентября 1929 года, а сам он — того же числа 1962 года. Роль Софьи Вальдер выглядит и сама по себе эпохальной, но с предсказанием о ее потомстве связано и еще одно важное обстоятельство. Это предсказание подтверждено специальным оповещением, адресованным всем палладистам, — последнее имеет три подписи, одна из которых принадлежит не кому иному, как отцу Дианы Воган, высокопоставленному дьяволу Битру. В книге Дианы эта собственноручная подпись воспроизводится, и она стала, таким образом, достоянием истории.

Интересными оказались и некоторые сообщенные Дианой детали внутренней организации палладизма. Так, например, оказывается, что каждый палладист имеет на своем теле специально оттиснутый печатью Люцифера знак, по которому масоны отличают своих от чужих. Этот незаурядный факт мог бы, конечно, сильно облегчить раскаявшимся палладистам, в том числе Марджиотте, самому Таксилю и Диане Воган, доказательство истинности их разоблачений — стоило лишь продемонстрировать указанный знак на собственном теле. Но с этим, по причинам, лишь им ведомым, они не спешили.