Ни у кого не вызывает сомнений то, что гусария использовала крылья во время парадов. Тем не менее уже давно ведутся споры относительно того, носили ли крылья во время боя[216]. После многих лет изучения данной темы, вопреки скептическому мнению некоторых историков, сегодня у меня нет никаких сомнений в том, что крылья гусары носили и во время сражений. Количество и качество источников, в которых говорится о боевом использовании крыльев, слишком велико, и они достоверны, чтобы их можно было просто отбросить[217].

Для чего использовали крылья?

Перья – в том числе их особенная форма в виде крыла – носили всадники, а также их лошади как для собственного «украшения», так и для «устрашения неприятеля»[218]. Крылья, перья и оперенье создавали ощущение мощности и силы того, кто их носил. В военном трактате Станислава Лаского, написанном в 1544–1545 годах, мы можем прочитать: «Согласно гетманской воле и его указу порой необходимо рать украсить, растянуть и оперить, чтобы маленький почет большим казался»[219].

О том же самом писал в 1575 году венецианский посол Джироламо Липпомано: «[Поляки] пользуются во время военных действий различными приемами для того, чтобы показать, [что есть их] так много, как только это возможно. Для того чтобы испугать врага, они должны как себя, так и своих коней украсить бесчисленным [числом] перьев, [носить] орлиные крылья, шкуры леопардов и медведей»[220].

Когда солдат противника кажется более крупным, чем он есть, или же когда возникает ощущение численного превосходства противника, люди подсознательно начинают ниже оценивать свои шансы на победу. Другими словами, сильнее боятся. А как уже упоминалось, «моральные факторы» во время боевого столкновения были одними из главнейших.

Крылья, однако, не пугали только и исключительно солдат неприятеля. Прежде всего, они пугали неприятельских лошадей. Кони по своей натуре – животные пугливые, и когда они встречаются с каким-то новым, неизвестным им явлением, очень часто их реакцией является бегство. Бывало, что поляки использовали эту особенность лошадей определенным способом. Находившийся в 1681 году в Польше француз сообщал: «Почтовые гусарских товарищей едут конно перед хоругвью с копьем в руках; и что обращает на себя особое внимание, так это то, что за плечами у них прикреплены крылья, И если появляется возможность проникнуть в шеренги неприятеля, они это делают и пугают вражеских лошадей, которые непривычны к таким всадникам; в результате чего в рядах неприятеля появляется место для гусарских товарищей, которые следуют сразу же за почтовыми[221].

Именно таких, рассыпанных по полю крылатых всадников, опережающих сомкнутые ряды марширующей за ними роты копейщиков, увековечил Абрахам Бут в произведении «Журнал посольства в 1627 и 1628 годах» («Journael van de Legatie in Jaren 1627 en 1628»)[222].

Так же они выглядят на картине, изображающей битву под Веной в 1683 году.

Нужно добавить, что ношение крыльев именно гусарскими почтовыми было санкционировано гетманским уставом 1746 года («Superadditur usarii, że solita antiqua praxi крыльев для почтовых на наспинниках использовать tenebuntur»)[223]. И как в XVII веке, так и в веке XVIII, крылья почтовых своими видом должны были пугать неприятельских лошадей. В 1735 году Иоганн Б. Штейнхаузер писал: «Каждый товарищ или гусар ведет за собой своего вооруженного слугу с мушкетоном [короткоствольным мушкетом/карабином], он также облачен в доспех и носит шкуру волка на плече и одно большое орлиное крыло между плеч, все это он делает, чтобы пугать лошадей, которые не привыкли к такому спектаклю и шуму, какой подобный отряд производит во время скачки»[224].

Иногда утверждают, что крылья должны были защитить гусара от удара палашом. Источником данного мнения является написанное в конце XVI века донесение кардинала Ипполита Альдобранди. Однако он писал не о гусарах, а о польских татарах: «Потом мы встретили значительный отряд татарской конницы, состоящий из доблестных и бесстрашных людей и действительно, по их лицу было видно, что они являются таковыми. На боку у них висела сабля, на плечах – луки и сайдаки, оружие, которое они обычно используют, когда в разомкнутом строю сталкиваются с неприятелем. Были среди них и прилично одетые, в платья из шелковой материи, с крыльями на плечах для того, чтобы пугать лошадей, когда врываются в шеренги неприятеля и которые им служат также в качестве защиты от ударов палашом»[225].

Отметим, что и он прежде всего говорит о том, что с помощью крыльев пугали неприятельских коней. Защиту от палаша Альдобранди трактует как дополнительное достоинство, которое было действительно важным для всадников, не носящих доспехи, а именно такими были татары. Когда всадник был одет в доспехи, ему не нужно было крыло, чтобы защитить спину. То есть для гусара защитные свойства крыльев не имели никакого значения? Ведь гусары должны были носить доспехи. И носили, но только не всегда и не каждый гусар. Французский дворянин Яна III Собеского и Марии Казимировны Франсуа Полин Далерак, пребывавший в Польше на протяжении более чем десяти лет (с перерывами), писал: «[…] пахолики, или почтовые, одеты наподобие своих панов, также носят копье, шишаки и кольчуги, но без доспехов и без леопардовых шкур, вместо которых на них шкура белого волка, изготовленная наподобие кафтана, а на спине у них очень большое крыло, увенчанное орлиными перьями. И это делает их такими страшными и жестокими. Раньше они носили по два крыла, что можно видеть на картинах, изображающих давние войны»[226].

Итак, крылья могли защищать также и гусар от удара палаша сзади – тех гусар (почтовых), которые не носили доспехов. Что интересно, Далерак объясняет цель использования крыльев иначе, чем другие источники. Правда, и он пишет, что они должны были пугать лошадей, однако не своим видом, а шумом: «Использование таких крыльев, как мне кажется, является бесполезным; однако они применяют их только для того, чтобы шелестом, который возникает от крыльев на ветру, пугать неприятельских лошадей, и в результате смешивать вражеские ряды»[227].

О шуме, который производят гусарские крылья, писал также итальянец Себастиано Цефали в 1665 году: «Сзади [гусарские товарищи] обычно носили два больших ястребиных крыла, которые во время скачки производили большой шум»[228].

Зрительные и звуковые раздражители могли хорошо дополнять друг друга, хотя заставляет задуматься, неужели шум, производимый крыльями, мог пробиться сквозь топот копыт идущих галопом лошадей, шум флажков, прикрепленных к копьям и звон доспехов.

Для чего еще должны были служить крылья? Кое-где появляются утверждения, что крылья использовались