а также утверждали, что царю как наместнику бога принадлежит вся полнота власти решать не только светские, но и церковные дела.

Нестяжательство — религиозно-политическое течение в Русском государстве того же времени, зародившееся в среде монахов заволжских монастырей. Нестяжатели проповедовали аскетизм, уход от мира и мистицизм. Они также провозглашали требование отречения церкви от земных богатств,, от стяжательства.

10

См.: Крывелев И. А. История религий, т. 1, с. 392—395.

11

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 21, с. 260,

12

Ленин В. И. Полн, собр. соч., т. 5, с. 341.

13

См.: Крывелев И. А. История религий, т. 2, М. 1976, с. 90—91.

14

Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы, с. 338.

15

Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы, с. 340.

16

Ленин В. И. Полн. собр. соч, т. 7, с. 146.

17

Солоухин Вл. Цит. соч, с. 194.

18

Пелагианство — этико-богословское учение британского монаха Пелагия (ок. 360 — ок. 418), утверждавшего, что люди способны по своей воле, без содействия церкви совершать добро и достигать спасения. Пелагианство было осуждено как ересь на III вселенском соборе в Эфесе (431 г).

19

Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 19, с.. 314.

20

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 31, с. 12.

21

Ленин В. И. Полн. собр. соч, т. 6, с. 265.

22

Крывелев И. А. История религий, т. 2 с. 93.

23

Прыжов И. Двадцать шесть московских лжепророков, лжеюродивых, дур и дураков. М., 1864, с. 9.

24

См. об этом: Новиков М. П. Тупики православного модернизма. М., 1979,

25

Цитируется по Казакова Н. А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М—Л., I960, с. 52.

26

Гоголь Н. В. Собр. соч, т. 6, М., 1959, с. 255.

27

См.: Толстая С А. Моя жизнь. — Новый мир, 1478, № 8, с. 57.

28

Толстой Л. Н. Собр. соч., т 16, М, 1964, с. 375.

29

Ленин В. И. Полн. собр. соч, т 24, с 129.

30

Кузнецов Феликс. Истина истории — Москва, 1981, № 1, с. 197.

31

Ленин В. И. Полн. собр. соч, т. 23, с. 318.