Герман Греф.

Человек квартиру строить

Деньги занимает в долг -

Ипотеку Греф устроит,

Но проценты слупит втрое,

Взяв квартиру под залог

И не возвратив обратно…

Из числа убрать нули,

Дутые за метр квадратный,

Взялся Президент за брата

Ту проблему разрулить.

Лидер новоиспечённый,

Оптимизм его черта,

Но признаться обречён он -

Там, где жуликов до чёрта,

Не изменишь ни черта).

Моисей давал в агитке

Указаний на гора:

«С ближним ты делись избытком,

Дал взаймы — забудь убытки,

Не надейся на возврат…

Не бери в залог ты душу,

То, что сохраняет жизнь -

Жернова или телушку.

У младенца погремушку

Брать ты тоже воздержись»…

(Чтоб вернуть свои деньжата

Не возьмёт в залог братан

У могильщика лопату,

Ум и честь у депутата,

А у пьяницы стакан.

Не бери автомобиль ты.

Выживать прикажешь как?

На какой кривой кобыле

От бордюра наш водила

Отбомбит свой порожняк?)

«Если ближнему немного

Дашь взаймы, в дом не входи,

Не высматривай с порога,

Что возьмёшь ты для залога,

За дверями подожди.

Тот, которому взаймы ты

Не последнее ссудил,

Вытащит худое сито,

Под залог отдаст корыто

Да детей, что наплодил.

Не ложись ты спать, имея

На себе чужой залог,

Возврати его скорее

До захода, не позднее,

Чтоб уснуть несчастный мог

В собственной своей одежде,

А не голым на траве…

Возврати залог невеже

До того, как глупый врежет

Умнику по голове».

(Маргиналов, отщепенцев

Не гони с порога прочь

Гастарбайтеров-пришельцев,

Гул наёмных возмущенцев

Отключи и обесточь.

Правду строить на обмане

В блефовстве поднаторев -

Это мерзость. Россиянам

Бог отвёл одну поляну…

Вы согласны, падре Греф?)

«За отцов не наказуют…»

Хоть совсем не богослов,

Извините, протестую:

За других богов ревнуя

Иегова пять родов

Проклинал, я помню, лично.

Кому верить надо всем -

Иудеям фанатичным

Или максиме приличной,

Что поведал Моисей?

За свои лишь метастазы

Должен сын наказан быть.

Про преступные указы

Иеговы бить всех разом

Мне хотелось бы забыть.

За детей породу сучью

Нужно вздрючить пап и мам

Из семей благополучных.

Но закон другому учит -

«Пусть сынок ответит сам

Смертью за свои проступки,

Если пойман, обличён.

Гены — те же незабудки,

А что дочки проститутки -

Мамы точно ни при чём.

Не суди ты их превратно

И не шли таких в острог…

У детдомовского брата

И вдовы в час предзакатный

Не бери одежд в залог…

Всю не оббивай маслину…

Есть у Господа тавро -

Шлёпнет в лоб, и ты счастливый,

Или участью ослиной

Заклеймит старинный род…

Запасая жита в волю,

Ты снопы свои вяжи

И трудись как трудоголик,

А забудешь сноп на поле,

Возвращаться не спеши.

Пусть останется тот снопик

Сироте или вдове

Иль пришельцу. Тех, кто в попе

Оказался, деньги пропил,

Ты не бей по голове.

Виноград свой собирая,

Плод последний не снимай,

Щель оставь в стене сарая,

От трубы теплоцентрали

Ты бомжа не отрывай.

Век тебе пробыть в достатке,

Сердце не ожесточать,

В инсулиновом припадке

Не хрипеть от жизни сладкой…

Помни Господа печать!»

Главы 25–26. Восхищение стилем

«Если виновный достоин побоев -

Бить однозначно, подонка лечить».

Здесь возникает вопрос про другое -

Сколько отсыпать и где отпустить?

Действие это должно под приглядом

Быть непременно, решает судья.

Судей библейских, левитов плеяда

Так поступала, законы блюдя.

«Всяк, проигравший пред обществом тяжбу,

Во искупленье гражданской вины

Пусть аккуратно на лавочку ляжет

И до коленей приспустит штаны.

Сорок ударов, не больше, с оттяжкой

Можно позволить влепить по суду

Пряжкою, чтоб не уродовать ляжки

Тем, кто, по сути, украл ерунду…

Не затыкай рот волу, пусть молотит»…

(Заповедь эту трактую я так:

Не выключай микрофон идиоту,

Пусть люди видят какой он дурак).

* * *

Собственно, всё. Что меня волновало

И познавательно было узнать

Из Моисеевых книг без скандала

Я в меру сил вам хотел передать.

Главы последние Второзаконья

Я опускаю с особой ленцой,

Слишком в них много повторов и вони,

Суть ксенофобий тщеславных жрецов.

Но не могу утаить восхищенья

Слогом и стилем, изыском пера,

Как литератор, моё вам почтенье,

Кто б ни писал, Неемия, Ездра.

Больше скажу — не могу оторваться,

Вязь ваших слов для меня та же сеть,

Если бы в смысл их ещё не вдаваться,

Век бы вас слушать и спать не хотеть.

Тень вашей славы легла на державу,

Многих глупцов за собою маня.

Выборочно пробегусь я по главам

Тем, что написаны не для меня.

Глава 27. И скажет весь народ: Аминь!

Будь проклят идола отливший,

Почтивший дух чужих святынь,

Завет поправший и забывший!

И скажет весь народ: Аминь!

Как соус выливший на скатерть,

Будь проклят на души помин

Злословящий отца и матерь!

И скажет весь народ: Аминь!

Межи кто ближнего нарушит,

Свой вырастит на ней жасмин,

Будь проклят в матерь, в бога, в душу…

И скажет весь народ: Аминь!

С пути сбивает кто слепого

И с большака ведёт в полынь

Будь проклят, схвачен, арестован!

И скажет весь народ: Аминь!

Будь проклят тот, кто ляжет с тёщей!

Охолони свой пыл, остынь,

Не тереби святые мощи.

И скажет весь народ: Аминь!

Не оскверняй с роднёю ложе

И от сестры своей отлынь.

Будь проклят гей и скотоложник!

И скажет весь народ: Аминь!

Кто подкупает, убивает

И в тину прячется, как линь,

Будь проклят, гнида тыловая!

И скажет весь народ: Аминь!

Всем, не исполнившим закона,

Что нам дарует неба синь,

Да вставит им Господь пистоны!

И скажет весь народ: Аминь!

А что касается Белова -

Однажды, как Камо, в камин

Его отправит Иегова.

И скажет весь народ: Аминь!

Главы 28–29. Каннибализм и другие ужасы

«Лишь перейдёшь ты Иордана воды

И будешь слушать Иеговы глас,

Тебя поставят выше всех народы,

Левитов касту — выше прочих каст.

И снизойдёт на вас у стоек бара

Избранничества элитарный дух,

Не в смысле избранить, иль брать из тары,

А в смысле, круче быть иных братух.

Когда проявишь ты свою отвагу,

С небес услышав окрик Цоб-цобе!

Придут к тебе обещанные блага,

Исполнится их