Шрифт:
Закладка:
325
Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 1. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 190–191.
326
Балданжапов П. Б. «Altan Tobci. Монгольская летопись XVIII века». Улан-Удэ, 1970. С. 146.
327
Хорижин хатан и Хурчин хатан. — Если журхинских женщин, ставших зачинщицами распри, автор «Сокровенного сказания монголов» называет женами Сача бэхи, то у Рашид ад-дина они — мачехи вождя журхинцев. Но это не меняет глубинной сути этого происшествия, которое положило начало процессу размежевания основной части сил, поддерживавших Чингисхана, и «временных попутчиков» из числа родовой знати.
328
Бури бух. — Бури бух был троюродным дядей Чингисхана по отцовской линии; хотя сам Бури бух не происходил из рода журхин, но был их соратником.
329
Кумысные мутовки — специальные палки, которыми монголы пахтали кумыс в больших кожаных бурдюках.
330
«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 99–100.
331
Лувсанданзан. «Алтан товч» («Золотой изборник») (на монг. яз.). У.—Б., 2006. С. 49–50.
332
«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 101.
333
Там же. С. 100.
334
Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 92.
335
Сайшаал. «История Чингисхана» (на монг. яз.), кн. 1. У.—Б., 2004. С. 214–216.
336
Сайшаал. «История Чингисхана» (на монг. яз), кн. 1. У.—Б., 2004. С. 210–211.
337
Шагдар Х. «Хроника сражений Чингисхана. 1179–1206 гг.» (на монг. яз.). У.—Б., 2010. С. 50.
338
Шагдар Х. «История военного искусства Чингисхана» (на монг. яз.). У.—Б., 2006. С. 7–8.
339
Кычанов Е. И. «Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир. Чингисхан: личность и эпоха». М., ИФ «Восточная литература» РАН, «Школа-Пресс», 1995. С. 101.
340
Храпачевский Р. П. «Военная держава Чингисхана». М., АСТ, ВЗОИ, 2004. С. 96. Как сообщалось выше, титул Вана мог перейти по наследству к Торил-хану от отца еще раньше, и тогда чжурчжэни после разгрома татар только подтвердили этот титул хана хэрэйдов и полномочия его владетеля.
341
Храпачевский Р. П. «Военная держава Чингисхана». М., АСТ, ВЗОИ, 2004. С. 96.
342
Уэзерфорд Дж. «Чингисхан и рождение современного мира». М., АСТ, 2005. С. 115.
343
Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 93.
344
«История МНР» (на монг. яз). У.—Б., Госкомпечати МНР, 1966. Т. 3. С. 207–208.
345
Имеется в виду Алтан-хан, император династии Цзинь.
346
Иванин М. И. «О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и среднеазиатских народов при Чингисхане и Тамерлане». СПб., АО «Славия», 2003. С. 46.
347
Кычанов Е. И. «Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир». М.: ИФ «Восточная литература» РАН, «Школа-пресс, 1995. С. 191.
348
Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 93.
349
Автор «Сокровенного сказания монголов» засвидетельствовал тот факт, что нормами монгольского обычного права устанавливались суровые меры наказания, вплоть до смертной казни.
350
Мухали (1170–1223 гг.) — После прихода к Чингисхану Мухали становится одним из его ближайших соратников; велики заслуги Мухали в деле создания единого монгольского государства; Чингисхан очень высоко ценил его бесстрашие воина, мудрость политика и дар предвидения, ведь именно Мухали был одним из тех, кто напророчил Чингисхану великую судьбу Владыки монгольской державы. После провозглашения единого монгольского государства Мухали был назначен командующим одного из трех (восточного) тумэнов монгольского воинства, затем участвовал в походах на державу чжурчжэний; с 1217 года принял единоличное командование военными действиями на территории державы чжурчжэний; в 1217 году (по некоторым источникам, в 1206 году) получил от Чингисхана титул гуй вана — державного князя.
351
Повстречавшись с матушкой Огэлун, Жэбгэ преподнес ей в дар отрока по имени Борохул, подобранного им в журхинских кочевьях. — Борохул (ок. 1182–1216 гг.) был воспитан матушкой Огэлун в духе безграничной преданности Чингисхану и его семье. Помимо Борохула матушка Огэлун воспитала в том же духе еще трех отроков — Хучу, подобранного в землях мэргэдских, Хухучу, отставшего от родичей-бэсудов и татарского Шигихэн хутугу. При этом матушка Огэлун заповедала сыновьям своим родным: «Воистину, то (эти отроки. — А. М.) станут ваши вежды, окрест взирающие ясным днем, и слух, всевнемлющий во тьме ночной!», то есть, верными соратниками.
352
«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 102–104.
353
Учитывая то, что обвиняемые были высокородной знатью, был применен особый способ их умерщвления: удушение путем «завертывания в войлок». Подобный способ казни сородичей хана и знатных сановников был связан с верованиями монголов в то, что «сулдэ» («жизненная сила») великого человека после его смерти может стать гением-хранителем рода, племени лишь в том случае, если удалось избежать истечения крови из тела и членовредительства, т. к. именно кровь, костяк, а также голова являются вместилищем «сулдэ». Судя по известиям «Вэй шу», подобный способ умерщвления знатных особ применялся монгол-нирунами еще в V веке. («Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху». М., «Наука», 1984. — режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/IV/380400/Vejsu/frametext11.htm).
354
Уэзерфорд Дж. «Чингисхан и рождение современного мира». М., издательство «АСТ», 2005. С. 118–120.
355
И понудил Чингисхан бороться Бури буха и Бэлгудэя… — Бури бух был двоюродным братом отца Чингисхана, пользовался большим авторитетом среди журхинцев, поэтому Чингисхан, покарав предателей, журхинских вождей, счел необходимым, дабы окончательно усмирить журхинцев, покончить и с их соратником Бури бухом.
356
«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 104–106.
357
Уэзерфорд Дж. «Чингисхан и рождение современного мира». М., издательство «АСТ», 2005. С. 120–121.
358
Джованни дель Плано Карпини «История монгалов» // «Чингисиана. Свод свидетельств
