Перешедшая в пение речь вскружила голову, Андрет встала и прошлась вдоль книжных полок. Эльфийский король опасно балансировал на грани между поучительной речью и оскорбениями, но желание победить в игре не позволяло аданет прервать беседу.

— Когда цветы уходят, — заговорил Инголдо, снова берясь за книгу — на этот раз толковый словарь, — мы тоже жалеем о них, хотя это часть природы растений, как и рост, и цветение.

«Цветы уходят, — подумалось сестре вождя, — и люди уходят. Для эльфов всё едино! Это мы о себе говорим «умираем», а о растениях — «увядают»! А бессмертные…»

— Но о вас, наших ближайших родичах, — тут же пояснил король, — мы скорбим куда сильнее! В нашей памяти остаётся больше потерь, нежели в вашей, и от этого нам в разы больнее. Но ведь в Средиземье всё недолговечно, мы догадывались, куда шли, пусть и не осознавали до конца. Я лишь не понимаю, почему мы не имеем права считать смертность частью вашей природы? Вы ведь рождены здесь. Как и цветы. Разве сами вы думаете иначе? Из всего сказанного ранее можно сделать вывод, будто вы уверены, что мы заблуждаемся.

Андрет прошлась вдоль полок, на миг опустила голову, выдохнула и с вызовом, гордо расправив плечи, произнесла:

— Да, король Ном. Вы все заблуждаетесь. И забываете, что тоже родились здесь.

Примечание к части Песня "Где цветы" исп. М.Макарона и Мегаполис

Один из материалов по Атрабет http://www.kulichki.com/tolkien/cabinet/kolzo_mo/finrod.shtml

Атрабет. Athrabeth "Finrod ah Andreth". Смерть нам навязали

Финдарато удивлённо склонил голову набок. Со стороны было непонятно, что именно изумило его: сам факт спора, прямое обвинение или напоминание о происхождении Квэнди.

— Вы заблуждаетесь, — повторила Андрет, осмелев. — И все, кто думает так же, как вы. И само это заблуждение — тьма. А мы, — аданет растерялась, как лучше назвать своих сородичей: зная, насколько придирчиво и ядовито эльфы цепляются к словам, промахнуться не хотелось, — мы, люди, думаем по-разному. Одни говорят так, другие — эдак, но большинство не думают вовсе, а значит, слепо верят, будто мир всегда был именно таким, как сейчас, в краткий миг их жизни, и останется таким вечно. Они даже не задумываются, нравится им это или нет! Главное — просто!

— Это следствие невежества, — серьёзно сказал Финдарато, начав активнее искать что-то среди книг. — Но ведь мы вас учим, преподаём историю Арды, начиная с Айнулиндалэ!

— Многие не способны правильно произнести это слово, — бросила сестра вождя. — Вы учите, но не всем ваша наука нужна! Вы не понимаете, что знание имён Валар никак не поможет плотнику или пахарю? Или то, в какой очерёдности прибыли Нолдор в Средиземье? Какие цели были у каждого лидера перехода…

— Исхода.

— …и как зовут валинорских королей? Скажи, зачем прядильщице или мяснику эти знания? Как ты объяснишь их необходимость ребёнку, не способному выучить названия ягод и грибов и запомнить, какие из них нельзя есть?

— И в этом смысл свободной от эльфов школы? — терпеливо уточнил Инголдо, снова взяв записи Аданэль. — Объяснить так, чтобы стало понятно?

Андрет почувствовала себя загнанной в угол и разозлилась.

— Нет! — она выдохнула, заговорила спокойнее. — Мы постараемся дать те знания, что необходимы здесь и сейчас, в этом неизменном для маложивущей твари мире!

— Вы хотите лишить себя знаний о прежних эпохах? — во взгляде синих глаз проступило сожаление и безнадёжная тоска. — Все имеют право знать, что сначала была лишь пустота Эа, потом зазвучала Песнь Творения, и во тьме возникла Арда. Позже наступила Эпоха Светильников, затем — Древ. Это ведь чудо — узнать, что когда-то не было на небесном куполе солнца и луны, а их хранителей любой аманэльда мог встретить на празднике и поболтать! Полагаете, кузнецам и кухаркам это совсем не интересно?

«Кузнецы и кухарки…» — Андрет не была уверена, что пора начинать злиться на намёки, но решила на всякий случай защищаться.

— У нас тоже есть те, кого называют Мудрыми, — осторожно, однако с вызовом проговорила она. — Мудрые, как правило, думают не так, как большинство, только их редко слушают, потому что их знания — часто всего лишь домыслы, которые нельзя проверить. Их суждения противоречат друг другу, не являются бесспорными истинами, в отличие от знаний, которыми вы похваляетесь, а ещё…

Финдарато Инголдо заинтересованно кивнул.

— Наши Мудрые не пересказывают ничего, кроме ваших «легенд», но все мы знаем цену таким историям, — торжество окрылило. — Нам приходится верить «легендам» вашего народа за неимением иных возможностей познания. А истину из легенд, если она вообще там есть, приходится вымолачивать, как зерно из снопа. Да только в обмолоченном зерне часто остаются плевелы, избавляясь от которых нередко выбрасывают на ветер и сами зёрна.

— Очень грустно осознавать такое, — покачал головой король. — Только я не понимаю, как может теряться зерно истины, если у вас есть возможность читать наши книги, где история изложена именно так, как всё и происходило.

— Кто пишет историю, — начала нападать Андрет, — тот и решает, где зёрна, а где плевелы, разве не так?

Финдарато от души рассмеялся, отложил книгу.

— Кажется, я догадываюсь о причинах обид на Мудрых, — сказал он гораздо мягче. — В отличие от наших мудрецов, ваши не сохранили настоящих преданий прошлого. Я сейчас пытался отыскать записи вашего народа о древних днях, но видел лишь переписанные эльфийские тексты и не могу не признать твою правоту: авторы книг сами решают, где зёрна, где плевелы. Порой необдуманно. В чём принцип отбора? «Не нравится сюжет — значит, он не нужен никому»? «Не нравится герой — сделаю его плохим»? «Нравится — хорошим»? «А заодно, исказив вековые истины, обелю свои чёрные поступки»? Нельзя так относиться к истории. Это, как вы говорите, от Тени.

Посмотрев в глаза королю и подумав, что и сама согласна со многими его утверждениями, а значит, эльфы снова побеждают, Андрет взяла записи Аданэль, но потом убрала на полку, сняла небольшую книгу в синей кожаной обложке. Финдарато увидел маленькую печать библиотеки Крепости Исток и заинтересовался.

— От мудреца к мудрецу, сказано здесь, — открыла первую страницу сестра вождя, —