Шрифт:
Закладка:
488
См.: Информационное письмо [Ленинградского музея Еврейского историко-этнографического общества] № 5 членам кружка друзей музея, 4 дек. 1929 г.//НА РЭМ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 7. Л. 9-11.
489
Сообщая в своем curriculum vitae об этой выставке, организованной им в 1932 году, Пульнер старомодно назвал недавно построенный в Ленинграде дворец культуры «народным домом» (см.: ОАД РНБ. Ф. 10/1. Д. 3281. Л. 10).
490
Полевые записи 1930 года, сделанные Пульнером во время этой экспедиции, см.: НА РЭМ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 12. См. также коллекцию экспедиционных фотографий: Фотоотдел Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого. Коллекция № И-1820.
491
См.: Протокол заседания белорусского сектора и еврейской рабочей группы ИПИН, 8 февр. 1931 г. // ПФА РАН. Ф. 135. Оп. 1. Д. 244. Л. 13–14.
492
См.: Там же. Л. 13.
493
Там же. Л. 14 об.
494
Там же. Л. 15.
495
Там же.
496
Программа работ еврейской группы ИПИН: проект, [янв. – февр. 1931 г.] //ПФА РАН. Ф. 135. Оп. 1. Д. 244. Л. 134–137.
497
Протокол продолжения] заседания сотрудников белорусского] сектора, ездивших в экспед[ицию] в БССР, 8 сент. 1931 г. // ПФА РАН. Ф. 135. On. 1. Д. 244. Л. 19 об.
498
Пульнер И. М. Вопросы организации еврейских этнографических музеев и еврейских отделов при общих этнографических музеях // Совет, этнография. 1931. № 3/4. С. 156.
499
Пульнер И. М. Вопросы организации еврейских этнографических музеев и еврейских отделов при общих этнографических музеях. С. 157–158.
500
Там же. Подробнее мысль о том, что евреи «не представляют собой единого национального организма», автор развивает в другой статье, оставшейся неопубликованной (см.: Пульнер И. М. Западные евреи, [1931] // НА РЭМ. Ф. 9. Оп. 2. Д. 8. Л. 1–2, 7–8).
501
Пульнер И. М. Вопросы организации еврейских этнографических музеев и еврейских отделов при общих этнографических музеях. С. 160–162. В этом отношении Пульнер следовал подходам своего наставника Тана-Богораза, утверждавшего: «Местечко для еврейства – это то же, что деревня для русского народа. Местечковые евреи – это толща еврейского быта, и лозунг „лицом к деревне“ для еврейства превращается в лозунг – „лицом к захолустному местечку“…» (Тан-Богораз В. Г. Еврейское местечко в революции //Евр. местечко в революции / под ред. В. Г. Тана-Богораза. М.; Л., 1926. С. 7).
502
Подробнее об этом см.: Кадио Ж. Лаборатория империи: Россия/СССР, 1890–1940. М., 2010. С. 244–257.
503
Приведенную характеристику местечка см.: Брагин А. Г., Кольцов М. Е. Судьба еврейских масс в Советском Союзе. М., 1924. С. 8.
504
См.: Пульнер И. М. Тезисы статьи «Библиография Еврейской автономной области», [1934–1935] // НА РЭМ. Ф. 9. Оп. 2. Д. 31. Л. 1–5; Отчет еврейского отделения Гос. публичной библиотеки за III квартал 1934 г. // ОАД РНБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 556. Л. 3 об., 13, 52; Отчет о работе еврейской группы [ГПБ] в 1935 г. // Там же. Д. 661. Л. 11.
505
См. об этом также: Yalen D. After An-sky: I. M. Pul’ner and the Jewish Section of the State Museum of Ethnography in Leningrad // Going to the People: Jews and the Ethnographic Impulse / ed. by J. Veidlinger. Bloomington; Indianapolis, 2016. P. 137; Ялен Д. Этнограф И. M. Пульнер и его научное наследие: путешествие по страницам «Советиш геймланд» // Judaic-Slavic Journal. 2019. № 1(2). С. 119–147.
506
См., например: Ответы на вопросы программы Ан-ского «Еврейская этнографическая программа» под редакцией Л. Я. Штернберга и другие материалы по этнографии белорусских евреев, собранные И. М. Пульнером во время экспедиции в Белорусскую ССР, 1931 // НА РЭМ. Ф. 9. Оп. 1. Д. 23. Л. 1-45.
507
В качестве примеров наметившегося в среде исследователей интереса к наследию Пульнера можно привести недавние работы: Freeze С. Y. Jewish Marriage and Divorce in Imperial Russia. Hanover, NH, 2002; Хаздан E. B. Еврейская свадьба в диссертации И. М. Пульнера // Круг жизни в славян, и евр. культур, традиции. М., 2014. С. 207–222.
508
См.: Предварительная смета расходов по экспедиции в Ев. А. О., [1937] // НА РЭМ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 2. Л. 33–37; Смета расходов по экспедиции в Еврейскую автономную область (Биробиджан, Дальний Восток), 14 марта 1937 г. //Там же. Л. 2–3.
509
См.: План (проект) экспозиции Еврейской автономной области в Гос. музее этнографии (Ленинград), [1937] // НА РЭМ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 2. Л. 33–49. См. также: Объяснительная записка к выставке «Еврейская автономная область», янв. 1937 г. // Там же. Л. 104–108.
510
См.: Этнографическая экспедиция в Еврейскую автономную область, 6 апр. 1937 г. // НА РЭМ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 22. Л. 17–19; Выставка «Еврейская автономная область», 1937 г. // Там же. Л. 21–22; Список предметов, предназначенных для покупки во время экспедиции в Ев. А. О., 27 марта 1937 г. // Там же. Д. 2. Л. 4; Программа собирания сведений по предприятиям и колхозам Ев. А. О. экспедицией Гос. музея этнографии в Ленинграде, [1937] // Там же. Д. 28. Л. 2–3 об.
511
План (проект) экспозиции Еврейской автономной области в Гос. музее этнографии (Ленинград), [1937] // НА РЭМ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 2. Л. 37.
512
Протокол № 1 заседания членов экспедиции в Биробиджан, 17 февр. 1937 г. // НА РЭМ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 28. Л. 1. Сохранен стиль документа.
513
Там же.
514
Смета расходов по экспедиции в Еврейскую автономную область (Биробиджан, Дальний Восток), 14 марта 1937 г. // НА РЭМ. Ф. 2.