5. ЛЮЙ ДУН-БИНЬ — ЛОВЕЛАС

Волшебные атрибуты: парный меч инь-ян (цсы-сюн шуан-цзень) и пушистая даосская метелочка.

Отличительные признаки: красивый, статный мужчина

Девиз: “Полный красоты — горд:

полный сил — необуздан.

Пока не поседеют.

с ними не стоит и говорить об учении,

им нельзя советовать”.

Приступая к этой главе, я, как переводчик, была просто завалена небывалым объемом работы. Дело в том, что по количеству легенд и сказаний, связанных с именем определенного героя, можно судить о его популярности в народе. Видимо, Люй Дун-бинь — наиболее яркая личность, ибо храмов, кумирен, построенных в его честь по всему Китаю, — огромное количество, а легенд — не счесть.

Поскольку он был искусен в трех областях — великолепно владел мечом, умел пить вино и слагал прекрасные стихи, то имеет и соответствующие прозвища: Небожитель-поэт, Небожитель-воин и Небожитель-повеса.

Интересно, что в даосском храме Белых облаков, помимо отдельного зала, посвященного восьми бессмертным, где представлены их яркие, запоминающиеся статуи, есть еще и зал, посвященный лично Люй Дун-биню. Как поясняется в книге, изданной в этом же храме, Люй — наиболее влиятельная фигура, наиболее известная. Неудивительно, что в столице есть и отдельный храм, построенный в честь Люй Дун-биня в начале правления династии Цин.

Хотя мастер Люй и не является главным среди бессмертных, и по возрасту занимает место где-то посредине, однако он имеет больше, чем другие, связей с остальными бессмертными и является центральной фигурой среди них. Во время народных обрядовых церемоний он получает наибольшее количество подношений и благовонных палочек. Остальные семь довольствуются общей долей поклонения, Люю же, чаще всего, поклоняются, как отдельному божеству, и ритуалы, связанные с этим, наиболее пышны.

Почти во всех крупных городах Китая есть храмы, воздвигнутые в честь Люя. Среди них выделяется Юн-лэ гун, Дворец вечной радости, что в уезде Жуй-чхэн пров. Шань-си. Первоначальное название этого храма — Да Чхунь-ян вань-шоу гун, то есть Дворец долголетия великого Чхунь-яна (одно из имен Люя). Этот храм не только огромен по масштабам, но и великолепен по духу. В нем имеются фрески даосской тематики, занимающие более тысячи квадратных метров. Это поистине потрясающее зрелище!

Родился Люй, якобы, четырнадцатого числа четвертого месяца по лунному календарю (по другим источникам — тринадцатого), и в старину этот день назывался "днем рождения святого", а в храмах он отмечался, как праздник. Помимо совершения молитв, люди старались набрать побольше пепла от ароматических палочек, называя его "снадобьем из курильницы", полагая, что им можно излечиться от сотен болезней, настолько сильна была вера людей в этого святого. А еще к нему обращались с просьбой погадать, предсказать судьбу. Разве не удивительно?

В книге "Обряды и обычаи Китая" описано, как это происходило в городе Ху-чжоу пров. Чжэ-цзян: "Тринадцатого апреля мы приехали на экскурсию в Юнь-чхао шань (гора Гнездо облаков). Наверху горы был расположен храм Основоположника Люя. Это был день рождения святого. Верующие огромной толпой, состоящей из групп мужчин и женщин, поднимались в гору, чтобы воскурить благовония. Были среди них и просто любопытные, которые совершали экскурсию".

В этой же книге описывается подобный обычай в У-чжун пров. Цзян-су: "Четырнадцатого апреля — день рождения основоположника Люя, в народе попросту называемый "днем рождения святого". Повсюду в этот день продают пирожные из муки разных злаков, известные, как "пирожные святого". В шляпных магазинах продают шляпы в виде музыкальных тарелок, известных, как "шляпа святого".

Кроме всего прочего, в некоторых районах Люй считается еще и покровителем парикмахеров (так как обладает острым мечом), и представители этой профессии поклоняются ему, как святому.

Согласно преданиям, родился Люй Дун-бинь в Юэ-ян, поэтому неподалеку от озера Дун-тхин ху имеются памятные места, связанные с его именем.

Говорят, что в день его рождения в безоблачном небе появилась вдруг белая птица, похожая на журавля (спутника небожителей), она спустилась вниз, влетела в дом госпожи Ван и каким-то образом проникла в ее живот, в результате чего женщина тут же родила мальчика.

Первоначально его назвали Ли Янь (Ли Скала), а позже он получил прозвище Чхунь Ян-цзы (Чистое солнце, или Настоящий мужчина). И отец, и дед мальчика были придворными чиновниками; неудивительно, что и маленький Люй рос необыкновенно умным ребенком. Он легко запоминал и пересказывал наизусть классические конфуцианские произведения.

Однажды, когда Люй уже превратился в юношу, он оказался в горах Лу-шань, где встретил небожителя в виде огненного Дракона. Именно этот Дракон и обучил Люя искусству владения мечом.

Наступило время определяться со своим будущим, и юноша, сдав два низших экзамена на чиновничью должность, отправился в Чхан-ань для сдачи столичных экзаменов, которые проводились раз в два года. Странно, что, будучи таким одаренным, изучив все книги, которые были в доме отца, в совершенстве овладев классикой конфуцианского учения, изучив историю буддизма и овладев буддийскими канонами, он так и не смог победить на экзаменах и попасть во дворец.

Люй был человеком глубокой эрудиции, тем не менее, он в течение двадцати трех лет подряд безуспешно пытался сдать экзамены на звание цзинь-ши. Поэтому он отказался от мирской суеты и стал скитаться по стране в качестве даосского монаха. Когда же ему исполнилось 46 лет (по другим источникам — 64 года), родители вновь настояли на том, чтобы он поехал в столицу.

Соблюдая сыновнюю почтительность, тот отправился в Чхан-ань, хотя это и было ему не по душе. Его постигло очередное разочарование, и с горя он отправился в харчевню Вечный покой на постоялом дворе, чтобы выпить пару чашек вина перед возвращением домой. Когда он одиноко сидел за столом, в комнату вошел толстяк Чжунли Цюань, пыхтя и обмахиваясь веером из пальмовых листьев. Он подсел именно к Люй Дун-биню и сочувственно спросил: “Ты выглядишь удрученным, приятель. Тебя что-то беспокоит?”

Для убитого горем Люя было совсем непросто найти подходящего человека, который смог бы выслушать и понять его, и он рассказал Чжунли о превратностях своей судьбы, о том, как на его пути все время оказываются преграды, не дающие ему осуществить свои желания и мечты.