украинцами, в общем – то, хватало. В отличие от русских – которым запретили любые диаспоры на международном уровне – украинцев признавали «угнетённым народом» и всячески раскармливали, что в США, что в Канаде. Существовали институты, десятилетиями готовившие и издававшие «украинские энциклопедии», «историческую литературу о борьбе Украины с Московщиной» и тому подобное. Однако передавать власть эмигрантам – пусть даже символическую – никто на Украине не собирался. Украинцы решили, что они сами с усами и начали строить нацию по… Собственно, как и капитализм – по брошюркам о вреде буржуазного национализма.

Только их теперь читали как руководство к действию.

Для того чтобы продолжить, нужно вспомнить, как советские [идеологи] понимали национализм. Или, выражаясь их языком, «буржуазный национализм».

Первое и главное. В рамках послевоенной советской идеологии «буржуазный национализм» рассматривался исключительно в паре с «буржуазным»/«безродным» «космополитизмом». Более того, советские договаривались до того, что буржуазный национализм является оболочкой (а то и разновидностью) буржуазного же космополитизма. Под которым, не мудрствуя лукаво, советские понимали как служение «американским империалистам» (хотя с конца войны и до смерти Сталина упоминались и империалисты английские).

«Буржуазный национализм» всегда описывался как идеология колониализма или ещё какой-нибудь бяки, суть которой – оправдание угнетения одного народа другим. Поэтому, кстати, национализм, ставящий своей задачей выход из-под угнетения, назывался «национально-освободительной борьбой» – особенно когда данный народ брал оружие у СССР. Советские гении считали своими друзьями всех, кто соглашался у них что-нибудь взять. Истинный же «пролетарский интернационализм» был идеологией так называемой «дружбы народов». Реальным её наполнением была идеология позитивной дискриминации. Например, русские должны были помогать всем прочим народам СССР (и заграничным товарищам), кормя, поя и всячески обслуживая их. Последнее нужно понимать прямо: русские гастарбайтеры в послевоенное время работали в Средней Азии, на Кавказе и в других местах, обслуживая местное население. При этом чем мельче, гаже и отвратнее была какая-нибудь «нация», тем больше с ней возились.

Далее. В послевоенную эпоху сформировалось мнение, что буржуазный национализм непременно ведёт к «фашизму». Что понимали советские под «фашизмом» – особая статья. Возьмём пока самое очевидное: по советским представлениям, всякий националист рано или поздно начинает кричать «хайль» и рисовать на лбу свастику.

Что касается культуры. Большевики считали, что культура любого народа, кроме русского, должна быть «национальной по форме и социалистической по содержанию». То есть снаружи может быть халат, но внутри сияет красная звезда.

Я мог бы продолжать долго, но этого пока достаточно.

Теперь представим себе, какой национализм будут строить люди, которые вот это вот всё считают истиной. Но с переменой знака: теперь национализм для них не плохой, а хороший.

Получится примерно следующее.

Ну, во‐первых, они будут развивать одновременно и национализм, и буржуазный космополитизм, и именно в форме дичайшего поклонения и лизания пяток американским империалистам. Которые будут восприниматься как американские империалисты из газеты «Крокодил» 1973 года выпуска: страшные гады в чёрных цилиндрах, готовые ради своих прибылей убить миллиарды человек и циничнейше утверждающие свои права с помощью силы и подлости. Заметим, тут украинцам в каком-то смысле повезло: они дожили до времён, когда Западом стали управлять именно такие люди. «Дожили». И вот, согласно заложенной программе, украинцы не просто стелятся перед ЕС и Америкой [140], а вот буквально, буквально ползают на брюхе. Все свои мечты они связывают именно с ЕС и Америкой и готовы абсолютно на всё, лишь бы те их не бросили. Если восточноевропейские националисты, как правило, евроскептики, то украинцы целуют песок из-под ног какой-нибудь Меркель. Как мне написал в фейсбуке один украинец, «да, мы будем лизать жопу ЕС и подставлять свою Штатам, лишь бы раздавить кацапню».

Теперь об этом. Советские настаивали на том, что национализм – это про то, как одна нация угнетает и мучает другую. Украинцы дико зациклены на ненависти к русским – даже не звериной, а какой-то крысиной. Ненависть к русским составляет всё содержание украинской идеи, ничего больше в ней нет.

Это проявляется даже не в чудовищных оскорблениях и прочем, что терпят русские от украинцев вживую или в интернете. Это было бы объяснимо. Нет, это проявляется в том, что даже самые мирные и позитивные изменения украинцами воспринимаются через призму «вот сейчас у москалей пердаки лопнут». Дикое, обезьянье хвастовство реальными или выдуманными победами и достижениями. Причём создаётся впечатление, что их собственное благополучие волнует их во вторую очередь. Если бы украинцам Бог дал какую-то очень полезную вещь, но сказал бы, что кацапня этого даже не заметит – они бы её, наверное, не взяли.

Разумеется, в ту же дуду и «фашизм». Я не думаю, что западные товарищи так уж восхищаются символикой батальона «Азов» и т. п. Нет, это явно самодеятельность. «Свастику нельзя», но совсем уж без символики а-ля Гитлер украинцы чувствуют себя немного неудобно. Ну что за национализм без Гитлера? Это как-то несерьёзно, что ли.

Что касается украинской культуры. Внутри Украины она сводится к борьбе с русским языком: всё, что там пишется, поётся, декламируется и т. п. сводится, по существу, к этому. Это не мои слова. Это пишут и говорят украинские артисты. Олег Скрипка, например, требовал «лишить лицензий все антиукраинские каналы. Путь – стопроцентная украинизация всех СМИ, введение привилегии украинского языка, невозможность получить работу в госструктурах без владения государственным языком». Ну, в общем, всё к этому и сводится. Что касается культурной работы на внешний мир, самая заметная её часть – чрезвычайно протяжённая пятиминутка ненависти, которую при каждом удобном случае устраивают украинцы в Фейсбуке и других подобных местах. Если переводить на форму и содержание, то форма у них неважно какая, а вот содержание украинское, то есть антирусское. «Так и только так».

Ах да, совсем забыл – религия. Согласно советским агиткам, национализм связан с религиозностью, причём локальной. Украинцы в запале понаделали несколько локальных проектов – православную УПЦ [141], греко-католиков, очень привечают хасидов (хоть и не для всех, а всё равно – и …опу лизнуть Мировой Силе, и кацапню подразнить).

И всё остальное у них то же самое. Даже главная странность украинского режима – то, что Украиной управляют евреи, армяне, грузины и кто угодно, а по-над усiм царит вообще какой-то румынско-еврейский чёрт – становится объяснимой.

Можно сказать, что украинский национализм состоит из трёх частей. Это национализм дореволюционный («австрийско-немецкий»), национализм эмигрантский («канадско-американский») и национализм современный, по сути – «советско-антисоветский». Причём только последний действительно жив и влиятелен. Остальным наследием пользуются по ситуации.

Если вы, дочитав до этого места, решите, что я всё это пишу из-за нелюбви к украинцам, то