Шрифт:
Закладка:
82
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 221–222.
83
См.: Пилипко В. Н. М. Е. Масон (1897–1986) // Портреты историков: Время и судьбы. М., 2004. Т. 3. Древний мир и Средние века. С. 185–198.
84
Флыгин Ю. Неистовый Массон. (Электронный вариант.)
Вот что Флыгин писал о Массоне: «Интеллектуально он подавлял окружающих. Ему была свойственна убежденность в своей правоте, которая, в свою очередь, переходила в нетерпимость. Он не допускал существования полутонов, служебной либо житейской гибкости. К нему напрасно было взывать войти в положение. Человеком он был бескомпромиссным – в быту, в науке. Им восхищались, но любить его было трудно. В любом случае вызывает уважение то обстоятельство, что высочайшие требования он предъявлял в первую очередь к самому себе. Естественно, такие черты характера нередко осложняли отношения Михаила Евгеньевича с другими людьми, приводили к разрыву с коллегами и близкими».
85
Интересный факт: Массон предлагал осуществить вскрытие гробниц в 1927 и в 1929 годах. А ведь в это время Советский Союз всерьез собирался воевать с Великобританией и ее союзниками на Дальнем и Ближнем Востоке. 1927–1929 годы были одними из самых тяжелых для СССР с точки зрения состояния внешней политики.
86
Мауэр М. Ф. – автор проекта выпрямления минарета медресе Улугбека в Самарканде.
87
Березиков Е. Этюды о непознанном. М., 1991.
88
Tamerlane or Timur the Great Amir. Translated by Sanders. London, 1936. P. 245.
89
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 233–235.
90
Каюмов М. Жизнь моя – кинематограф. Ташкент, 1982. С. 88–90.
91
Кази-заде ар-Руми (ок. 1360 – ок. 1437) – математик и астроном. Работал в Самарканде в обсерватории Улугбека. Один из составителей «Зидж Улугбек» и автор «Трактата об определении синуса одного градуса».
92
Правда. 1941. 10 июня.
93
Может быть, здесь покоится шейх ад-дин Куляль (версия Т. С. Саидкулова), суфий, с которым Тимур вел длительные задушевные разговоры.
94
По некоторым данным, в мавзолее должен был упокоится прах двух юных представителей династии Тимуридов – Абдулло Мирзо и Абдурахмон Мирзо.
95
То есть Гур-Эмира.
96
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 230–231.
97
Правда. 1941. 17 июня.
98
Ленинградская правда. 1941. 18 июня.
99
На надгробной плите Мухаммед-Султана выведено: «Это мир – последнее путешествие в обитель вечности. Мир и прощение этой могиле. Покой и благословение – над этим последним жильем».
100
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 230–231.
101
Правда. 1941. 18 июня.
102
Семенов А. А. Надписи на надгробиях Тимура и его потомков в Гур-и Эмире // Эпиграфика Востока. М., 1949. Т. III. С. 47–48.
103
Согласно мусульманскому обычаю, вообще покойника принято хоронить только в одном саване.
104
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 237–241.
105
Лапин С. Справочная книжка Самаркандской области на 1896 г. Самарканд, 1896. С. 3–4.
106
Blochet E. Les Inscriptions de Samarkand // Revue Archeologique 1897. Т. 1. С. 67–109.
107
Литвинский Б. А., Акрамов Н. М. Александр Александрович Семенов. М., 1971. С. 105–106.
108
Правда. 1941. 20 июня.
109
Абдуразаков А. А., Ильхамов Ш. И. Реставрация редкого памятника Средневековья // Общественные науки в Узбекистане. 1981. № 9. С. 62.
110
Правда. 1941. 20 июня.
111
Каюмов М. Жизнь моя – кинематограф. Ташкент, 1982. С. 90.
112
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 231–232.
113
Коран, II сура, 19, 100, 103 аяты.
114
Коран, XI сура, 62 аят.
115
Коран, XXXIX сура, 54 аят.
116
Коран, III сура, 25 аят; LXVI, 8 аят.
117
Семенов А. А. Надписи на надгробиях Тимура и его потомков в Гур-и Эмире // Эпиграфика Востока. М., 1948. Т. II. С. 53–57.
118
Каюмов М. Жизнь моя – кинематограф. Ташкент, 1982. С. 91.
119
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 231–234.
120
Шишкин В. А. Гури-Мир // Научные труды Ташкентского государственного университета. Ташкент, 1964. Вып. 232. Кн. 48. С. 40 41.
121
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 235–237.
122
Герасимов М. М. Портрет Тамерлана // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. 1947. Вып. XVII. С. 14–15.
123
Ошанин Л. В. Антропологическое исследование скелетов Тимура и тимуридов // Научные труды Ташкентского государственного университета. Ташкент, 1964. Вып. 232. Кн. 48. С. 74.
124
Домла, или доммула (то есть учитель) – уважительное обращение к старшему.
