Бахадуры группами вышли из шатров и отправились в поле. Каждый направлялся на свое место и вставал в строй…

Итак, это было войско, у которого численность и количество не были известны[321], все были храбрецы и бахадуры… Строевой порядок и дисциплина войска были доверены царевичу Искандару и именитым военачальникам – амиру Шамс ад-дин Аббасу, Шах Малик-беку, Ильяс Хаджаи Шайх Али Бахадуру, Айяну и другим бекам… Сорок хошунов воинов поставили при туге (в резерве. – А. М.). Всем слонам, бывшим в лагере, надели латы, а на слонов посадили хороших стрелков.

Йилдырым Баязид тоже построил свое войско, собрав в него всех именитых воинов Рума. Он тоже снарядил и привел в порядок свое войско, упорядочил ряды. В том числе стоял сын Ласа Афранджа, который был старшим братом жены Йилдырым Баязида, со своими двадцатью тысячами франков[322], которые были в черных одеяниях и с головы до ног были в стальных и железных латах, видны были только глаза; все в полном совершенстве были построены.

С другого от себя бока он поставил своего сына, Мусульман Челеби, с войском Рума. Сам Йилдырым Баязид встал в куле, а трех сыновей – Мусу, Ису и Мустафу – поставил позади себя. Мухаммад Челеби, который был старшим из сыновей, встал во главе военачальников Рума таких, как Бал Фарах паша, Ийдбек, Темурташ, Хаджа Фируз, Исабек, Хасан паша, Халил, Мурад паша, Али паша, Саруджа, Абарнус, Йаъкуб, Йусуф, Эльтарбан, Тангрибермиш, Йалбан, Давуд, Бани, Шахин, Йабандж, Ильдигуз, Ахмади, сын Тахира, Мухаммади, Мукбил, Башиачук. И каждый из них встал на своем месте.

Кесарь (Бязид) со своим войском вступил в поле. В предполуденное время оба войска в полном совершенствии и вооружении встали, построившись, друг против друга. С обеих сторон забили в барабаны, литавры, подняли шум…

В тот момент Сахибкиран сошел с коня, лицо просьбы обратил к Господу создателю и ради победы прочитал два ракъата намаза. Каждый раз перед такой битвой государь Сахибкиран читал такой намаз. Поэтому Господь всевышний, истинен он и славен, оказывал ему милость победы.

Здесь тоже он со своей искренностью и преданностью, прочитав два ракъата намаза, вернулся в поле и встал в куле. Затем приказал: «Бахадурам выйти вперед и заняться своим делом!»…

Несколько раз там обе стороны теснили друг друга. В конце концов, бахадуры победоносного войска Тамерлана потеснили войско Баязида, опрокинули его и обратили в бегство. Многие пешие из них остались под копытами коней и превратились в месиво…

Йилдырым Баязид пустил коня в сторону царевича Мухаммад Султана, оттеснил его и. взойдя на один холм, увидел, что его войско рассеялось; он, пораженный этим зрелищем, спустился с холма. Около него собрались несколько конных и пеших.

Государь Сахибкиран с царевичем Шахрухом направился в сторону кесаря Рума. Царевич Миран-шах и царевич Султан Хусайн также пошли на Йилдырым Баязида. Кесарь сражался до вечера. Ближе к вечерней молитве он спустился с холма и вместе со своим окружением бросился на победоносное войско…

Йилдырым Баязид с тысячью трудностей и мытарств вышел из окружения и ушел. Несколько бахадуров пошли за ним, преследуя его. Многие из бежавших умерли из-за сильной жары и жажды.

Ветер победы благодаря всевышнему Господу подул в сторону победоносного войска Сахибкирана, врага победили.

Сахибкиран вернулся в лагерь и Господу всевышнему возил почести и благословения. Царевичи и беки – все собрались, подошли к Сахибкирану и поздравили его с победой. Эта победа случилась в пятницу девятнадцатого зуль-г. ижжи восемьсот четвертого года (20.07.1402 года).

Из той группы бахадуров, преследовавших Йилдырым Баязида, Султан Махмуд-хан настиг его, связал и привел. Во время вечернего намаза Йилдырым Баязида привели к мироспасительному порогу. Сахибкиран велел: «Развязать ему руки и ввести его с уважением!»

Итак, его ввели к государю с уважением, государь тоже отнесся к нему очень уважительно. Посадил его перед собой и сказал: «Сколько наставлений мы говорили тебе, ты не послушался. Все, что случилось – это то, что от тебя досталось тебе. Ты в мой адрес высказал такие слова, что я вынужден был прийти сюда. А иначе ты бы был с нами в добрых отношениях и служении. Тебе бы такой день не достался. Я столько ждал и отсрочивал, полагая, что ты одумаешься, и мусульманам не достанутся хлопоты. Если бы ты послушался меня и был в хороших отношениях, я бы дал тебе войско, и ты ходил бы на священные войны. И сколько бы тебе ни потребовалось войска, имущества, снаряжения, коней и оружия – я бы дал все.

Чисто условно я от тебя просил крепость Кемаху и сказал, пошли своего доверенного человека, дабы мы с тобой совершили договор и согласие. Но нет, ни одно из этих предложений ты не принял, и от тебя ничего, кроме вражды, не исходило. Именно поэтому тебя постиг этот сегодняшний день. Всем совершенно очевидно, что, случись со мной те события, которые ныне случились с тобой, что бы ты сделал со мной и с моим войском. Однако потому, что Господь, великий и всевышний, даровал мне победу, тебе и твоим людям я не буду делать ничего, кроме добра».

Йилдырым Баязид, придавленный и пристыженный, признал свою вину и сказал: «Да, я совершил ошибку, что не послушался Сахибкирана, с этой стороны я получил заслуженную кару. Если Сахибкиран простит и пощадит меня, то пока я жив, вместе с сыновьями ничего, кроме служения, не буду делать».

Сахибкиран, благодаря своему милосердию и великодушию, надел на него царский халат и добрыми словами поднял его дух.

Кесарь, увидев такое милосердие и великодушие, сказал благословение и затем просил: «Мои сыновья Муса и Мустафа во время боя были со мной. Мое сердце с ними. Я прошу милости у Сахибкирана, чтобы он послал человека узнать об их обстоятельствах. Прошу доставить мне сведения, живы ли, мертвы ли они?»

Сахибкиран приказал: «Тавачиям пойти и доставить сведения о них!»

Через несколько дней нашли Мусу и привели к Сахибкирану. Сахибкиран надел на него царский халат и отправил к отцу.

Для Йилдырым Баязида построили царский белый дом. Для его охраны поставил Хасан Баруласа и Баязид Чимбая.

Сахибкиран оказывал Йилдырым Баязиду каждый день милости и почести, и, приглашая его к себе, устраивал беседы, и поднимал дух…».[323]

Интересно, что во время одной из таких бесед Тамерлан сообщил своему пленнику о своей воле: