Шрифт:
Закладка:
469
Литературная форма указаний к правильному поведению князей. – Прим. пер.
470
Mazzi M.S. Oltre l’Orizzonte. In viaggio nel Medioevo, Cavallermaggiore, Gribaudo, 1997. P. 157; cfr. Bigalli D. I Tartari e l’Apocalisse. Ricerche sull’escatologia in Adamo Marsh e Ruggero Bacone. Firenze, La Nuova Italia, 1971. PP. 173–177.
471
О теме и средневековом представлении о Востоке и далеких народах см.: Le Goff J. L’Imaginaire médiéval. Essais. Paris, Gallimard, 1985; Id. Il meraviglioso e il quotidiano nell’Occidente medievale, Roma-Bari, Laterza, 2002. PP. 5–23; Id., Tempo della Chiesa e tempo del mercante. Saggi sul lavoro e sulla cultura nel Medioevo. Torino, Einaudi, 2000. PP. 258–277; Orlandi G. Temi e correnti nelle leggende di viaggio dell’Occidente Alto-Medievale // Popoli e paesi nella cultura altomedievale. Settimane di studio del Centro italiano di studi sull’alto Medioevo, XXIX, 23–29 aprile 1981. 2 Voll. Spoleto, CISAM, 1983. Vol. II. PP. 523–573.
472
Liber monstrorum (secolo IX) / Ed. Porsia F. Napoli, Liguori, 2012, XXXIII. P. 199; cfr. Bologna C. La tradizione manoscritta del «Liber monstrorum de diversis generibus», в «Cultura neolatina», 34, 1974. PP. 337–346.
473
Epistola Premonis regis ad Trajanum imperatorem (B) // Faral E. Une source latine de l’Histoire d’Alexandre. La lettre sur les Merveilles de l’Inde // «Romania», 43, 1914. P. 208; Le meraviglie dell’Oriente. De rebus in Oriente mirabilibus / Ed. M. Ciccuto, Pisa, ETS, 1994. X, р. 32. Cfr. Aulo Gellio. Noctes Atticae. IX, 4; Isidoro di Siviglia. Etymologiae. IX, 2. См.: Ciccuto M., введение к De rebus. Cit. PP. 7–19. Происхождение от ’Epistola Premonis regis ad Trajanum imperatorem заявлено в критическом аппарате изздания Liber monstrorum Франко Порсиа (Liber monstrorum Cit. P. 199, nota 45).
474
Le meraviglie dell’Oriente. Cit., XVI. P. 38.
475
Liber monstrorum. Cit. XI. P. 150.
476
Giraldo Cambrense. Agli estremi confini d’Occidente. Descrizione dell’Irlanda (Topographia Hibernica). Torino, UTET, 2002. PP. 93–95. О политическом подтексте произведения см. введение Мелита Катальди к итальянскому изданию с. 17–18.
477
Cfr. Cary G. The Medieval Alexander. Cambridge, Cambridge University Press, 1967; Orlandi, Temi e correnti. Cit. PP. 523–573.
478
Historia Alexandri Magni. Historia de preliis. Rezension J(2) (Orosius-Rezension). 2 Voll. / Ed. Hilka A., Grossmann R., Meisenheim a.G., Hain A., 1977, Vol. II, 77, V. P. 2. О тексте Псевдо-Каллистене, его латинских переводах и последующих переработках см.: Daniotti C. Il mito di Alessandro dall’ellenismo al Rinascimento (e oltre) // L’originale assente. Introduzione allo studio della tradizione classica / Ed. Centanni M. Milano, Mondadori, 2005. PP. 168 ss.
479
Pseudo-Methodii Revelationes, цитировано в Manselli R. I popoli immaginari: Gog e Magog // Popoli e paesi nella cultura altomedievale. Cit., Vol. II. P. 506. См. в том же томе Giardina A. Roma e il Caucaso. PP. 85–141.
480
Thomas de Kent. Le roman d’Alexandre ou Le roman de toute chevalerie / Ed. Gaullier-Bougassas C., Harf-Lancner L. Paris, H. Champion, 2003. PP. 464–466.
481
The Hereford Map / Ed. Westrem S.D. Turnhout, Brepols, 2001. P. 71; Flavii Josephi Antiquitatum Iudaicarum // Flavii Josephi opera omnia. 6 Voll. / Ed. Richter C.E. Lipsiae, Schwickerti E.B., 1826–1827. Vol. I; Die Ebstorfer Weltkarte. 2 Voll. / Ed. Kugler H. Berlin, Akademie Verlag, 2007 (в издании можно найти аргументацию, связанную с аттрибуцией и датированием карты).
482
Giovanni da Pian del Carpine. Storia dei mongoli / Ed. Menestò E. et al. Spoleto, CISAM, 1989; Historia Tartarorum C. de Bridia monachi / Ed. Onnefors A. Berlin, de Gruyter W. Co., 1967; Guglielmo di Rubruck. Viaggio nell’impero dei mongoli / Ed. Kappler C., Kappler R. Roma, Lucarini, 1987; Polo M. Il Milione / Ed. Ciccuto M. Milano, BUR, 1989; Odorico da Pordenone. Memoriale Toscano. Viaggio in India e in Cina. 1318–1330 / Ed. Monaco L. Alessandria, Edizioni dell’Orso, 1990; Viaggio del beato Odorico da Pordenone / Ed. Pullè G. Milano, IEI, 1965.
483
Giovanni da Pian del Carpine. Storia dei mongoli. Cit., cap. V, 9. P. 256; cfr. Historia Tartarorum. Cit. Cap. IX. PP. 7–8. Единственным указанием на систематические каннибальские практики у Рубрука является применения в пищу плаценты, прерогатива народов Антихриста. Guglielmo di Rubruck. Viaggio. Cit., cap. I. P. 88.
484
Matthaei Parisiensis monachi Sancti Albani Chronica majora, 7 Voll. / Ed. Luard H.R. London, Longman & Co., 1872–1884 (Rolls Series, 57). Vol. IV. P. 273. Об изображении (Cambridge, Corpus Christi College, ms. 16, f. 166) см.: The Illustrated Chronicles of Matthew Paris. Observations of Thirteenth-century Life / Ed. Vaughan R. Stroud-Dover-Cambridge, A. Sutton-Corpus Christi College, 1993. P. 14.
485
См. cap. VII, par. 1.
486
Polo. Il Milione. Cit., cap. CXXXIV. PP. 353–354; cap. CXXXVIII. P. 370.
487
Odorico da Pordenone. Memoriale Toscano. Cit., cap. LI. P. 137; cfr. Viaggio del beato Odorico. Cit., cap. XXXIII. P. 233.
488
Повествование Марко Поло отличается от всех предыдущих (Polo. Il Milione. Cit., cap. LXIII. PP. 193–194).
489
Odorico da Pordenone. Memoriale Toscano. Cit., cap. XXII. P. 107.
490
Polo. Il Milione. Cit., cap. CXLV. P. 380.
491
Viaggio del beato Odorico. Cit., cap. XVII. PP. 172–173.
492
Определение антрополога Адриано Фаволе в Resti di umanità. Vita sociale del corpo dopo la morte. Roma-Bari, Laterza, 2003. PP. 31 e 54.
493
Viaggio del beato Odorico. Cit., cap. XVII. P. 173, nota 2.