прямо указали, что идеология космополитизма является наиболее реакционной буржуазной идеологией, проповедующей отказ от всех национальных традиций, национального достоинства и национальной гордости. Эта идеология насквозь пропитана идеями постмодерна и нигилизма и является главным оружием всей буржуазии в борьбе с национально-освободительным и революционным движением рабочего класса и трудового крестьянства во всём мире. Поэтому непримиримая борьба с космополитизмом должна стать не простой борьбой идеологий, а настоящей классовой борьбой с реакционной буржуазией и её платными агентами внутри страны и за рубежом.

По мнению ряда современных авторов (А.И. Вдовин, В.В. Кожинов, А.Г. Дугин[275]), особая политическая актуальность острейшей борьбы с идеологией космополитизма выявлялась по мере появления в лагере империалистов новых проектов объединения различных народов, территорий и государств как в региональном, так и в общемировом масштабе. Причём первую скрипку в подобном проектировании играли в основном американцы, поскольку в результате быстрого сосредоточения всей концептуальной власти западного мира в США именно эта сверхдержава постепенно превратилась в главный штаб мондиализма, представители которого вскоре создали параллельные структуры власти, состоящие из различных секретных аналитических центров и институтов стратегических исследований, закрытых групп советников и аналитиков и т. д.

Кстати, как утверждает тот же А.Г. Дугин,[276] первая организация мондиалистов — Совет по международным отношениям (Council on Foreign Relations, CFR) — возникла ещё в 1921 г. как филиал небезызвестного Фонда Карнеги за вселенский мир, где состояло немало видных англосаксонских политиков и олигархов, в том числе отцы-основатели Федеральной резервной системы США крупнейшие американские банкиры Джон Пирпонт Морган-младший и Пол Варбург. Именно эта секретная структура была напрямую занята выработкой американской планетарной стратегии, конечной целью которой была полная унификация всего земного пространства и создание мирового правительства с центром в Вашингтоне. Причём поскольку большинство членов этой структуры были одновременно адептами шотландского масонства высоких степеней посвящения, то можно вполне предположить, что все их геополитические проекты имели одновременно и какое-то гуманитарно-мистическое измерение.

Затем, уже в период войны, идеи мондиализма стали активно развивать тогдашний британский премьер-министр Уинстон Черчилль, который стал всячески пропагандировать старый лозунг создания Соединённых Штатов Европы, но уже под эгидой США, и его коллега по британскому правительству министр иностранных дел Эрнест Бевин, который сразу после войны высказал идею создания Мировой ассамблеи народов с едиными мировыми законами, мировым судом и международной полицией, а также ряд других известных персонажей. Причём уже в 1946 г. в Англии и США возникли две новые структуры мондиалистов — «Универсальное движение за мировую конфедерацию» и «Крестовый поход за Мировое правительство», которые возглавили «первый гражданин мира» Гарри Дэвис и член английского парламента Генри Асборн.

Вскоре к хору этих маститых мондиалистов примкнули и многие другие бизнесмены, политики и даже крупные учёные. В частности, в сентябре 1947 г. нобелевский лауреат Альберт Эйнштейн в открытом письме на имя руководителей всех правительств и государств мира предложил реорганизовать Генеральную Ассамблею ООН в постоянно действующий мировой парламент, обладающий исключительным правом издания единых мировых законов, обязательных для всех государств мира, в том числе не входящих в состав ООН. Ровно через год, в сентябре 1948 г., аналогичные идеи озвучил и известный британский философ Бертран Рассел, заявивший, что «нынешний кошмар мира, разделённого на два враждебных лагеря», может закончиться только с возникновением «мирового правительства», созданного под эгидой США и «только путём применения силы», а сама борьба за «единую мировую федерацию» будет самым «наилучшим и желанным выходом в условиях людского безумия». Более того, именно тогда в целом ряде западных изданий на все лады стала насаждаться мысль, что создание мирового правительства становится неизбежным шагом в развитии всей человеческой цивилизации и добиваться этой важнейшей задачи следует любой ценой, даже если для её реализации придётся развязать «третью мировую войну».

Одновременно ещё более откровенно и навязчиво идеи мондиализма стало пропагандировать Движение мировых федералистов во главе с крупнейшим американским банкиром и первым президентом Всемирного банка Юджином Мейером, в недрах которого был разработан так называемый «Гарвардский проект» — проект коренного пересмотра Устава ООН и создания Мировой Конституции. Более того, этот «Гарвардский проект», у истоков которого стоял и автор знаменитой «длинной телеграммы», руководитель группы политического планирования Госдепа США Джордж Фрост Кеннан, прямо нацеленный на разрушение советского патриотизма и замену его «общечеловеческими ценностями», вполне совместимыми с патриотизмом самих американцев, активно поддерживал и новый президент США Гарри Трумэн, который в период своей предвыборной кампании открыто говорил о Мировой республике «как недалёком будущем всего человечества».

Между тем уже в июне 1946 г. в журнале «Новое время» была опубликована статья ведущего научного сотрудника Института мирового хозяйства и мировой политики АН СССР профессора М.И. Рубинштейна «Контуры атомного века в представлениях американских учёных», в которой содержался критический обзор сборника статей крупнейших американских учёных-атомщиков, где обосновывалась идея превращения ООН в «мировое государство», призванное спасти мир от атомной войны и реально осуществлять контроль над всей атомной энергией. Более того, по достоверной информации ряда современных авторов (А.И. Вдовин, В.Л. Калашников, А.Г. Дугин[277]), уже в августе 1947 г. во французском городе Монтрё был созван первый Международный конгресс Союза европейских федералистов, в итоговой резолюции которого выражалась твёрдая уверенность, что «человечество навсегда может избавить себя от войны при условии создания мондиалистской конфедерации», что «основание мирового федерального правительства является самой насущной проблемой современности» и что только такой модернистский федерализм «способен гарантировать выживание» всей человеческой цивилизации.

Затем в сентябре 1948 г. в «Литературной газете» вышла новая статья «Глашатаи „атомной империи“», автором которой стал отставной сотрудник советских спецслужб и начинающий историк-востоковед Михаил Филиппович Юрьев. Именно из этой статьи советские читатели впервые получили информацию о Движении мировых федералистов, под давлением которых законодательные органы 17 американских штатов ещё летом 1948 г. приняли коллективное обращение к Конгрессу США, в котором предложили своим «старшим» коллегам выступить с инициативой пересмотра Устава ООН, невзирая на любые возражения, в том числе со стороны Советского Союза. Причём под это обращение был разработан и проект очередной Конституции мира, более известный как «Чикагский план», над созданием которого особый комитет федералистов корпел целых два года. Кстати, в преамбуле этой «Конституции» прямо говорилось о том, что «эпоха наций приходит к неизбежному концу и начинается эра человечества», а посему будущего «президента планеты» необходимо наделить огромными властными полномочиями, в том числе в качестве главы «всемирного суда» и «мировых вооружённых сил».

Как уже отмечалось, в сентябре 1947 г. Альберт Эйнштейн в открытом письме главам делегаций государств-членов ООН предложил реорганизовать Генеральную ассамблею ООН в постоянно действующий мировой парламент, наделённый значительно большими полномочиями и правами, нежели Совет Безопасности ООН, который якобы парализован в