Айвазовский получил потомственное дворянство в 1848 году по награждению его орденом Св. Анны 3-й степени, а в 1864-м был высочайше утвержден его герб:

В лазуревом поле серебряный корабль, с таковыми же парусом, флагом и щитами, сопровождаемый в верхних углах двумя золотыми о шести лучах звездами, в серебряной главе щита черный лук и таковая же стрела в пояс. <…> Нашлемник: золотой возникающий гриф с червлеными глазами и языком…

Мачту корабля увенчивает смотровая площадка в виде короны, на корме стоит крепостная башня, а нос украшен бараньей головой. Щиты на бортах корабля варяжские (как указано в документах о разработке герба).

Фигуры для герба были предложены самим Айвазовским и приведены в соответствие с геральдическими правилами. В объяснении гербовых фигур «корабль… означает морского живописца, звезды — искусство вообще, лук со стрелою — происхождение Айвазовского из Феодосии, ибо сии эмблемы находятся на старинных Феодосийских монетах», грифон же выступает в качестве древней эмблемы «Херсониса Таврического» в память о том, что Айвазовский — уроженец Крыма. Лук со стрелой, как показал Р. М. Абрамян, действительно, встречается на античных монетах Северного Причерноморья, но только не Феодосии, а Пантикапея, грифон — на монетах Боспорского царства, что нашло, в частности, отражение в городском гербе Керчи, утвержденном при Николае I, и в гербе Севастополя, утвержденном уже в конце XIX века.

Корабль, стилизованный под средневековую галеру, мог также отсылать не только к творчеству Айвазовского как мариниста, но и к Черному морю, древнему Понту Эвксинскому, по которому совершали плавания аргонавты (отсылкой к этому может быть баранья голова в качестве гальюнной (носовой) фигуры), а в более позднее время и варяги (варяжские щиты на корабле), и генуэзцы (башня на корме, напоминающая генуэзскую башню в гербе Феодосии).

Герб Айвазовского

Скульптуры грифонов украсили также балкон здания Феодосийской картинной галереи, основанной Айвазовским. Здесь они и отсылали к гербу художника, и символизировали Тавриду.

Золотые грифоны с червлеными глазами и языком обозначали Крым и в гербе выдающегося военного инженера графа Эдуарда Ивановича Тотлебена (1818–1884), утвержденном в 1882 году. У Тотлебена грифоны являются щитодержателями, а также держат знамена с вензелями Николая I и Александра II и георгиевскими лентами с датами «1854» и «1855». Возникающий грифон выступает и в качестве одного из нашлемников, при этом на груди у него Таврический герб с двуглавым орлом (герб «Царства Херсониса Таврического»). Таврические грифоны символизируют участие Тотлебена в Крымской (Восточной) войне 1853–1856 годов, в том числе обороне Севастополя; Тотлебен был автором трехтомного описания этого исторического события.

Аксаковы

О происхождении рода Аксаковых говорилось в разделе о потомках варяга Шимона Африкановича. Слово «аксак» тюркское, оно означает «хромой» (почему Тамерлана, то есть эмира Тимура, и именовали на Руси Темиром Аксаком). Это, конечно, не означает реальную хромоту предка Аксаковых, но может свидетельствовать о нарочито негативном характере прозвища. Однако Аксак — еще и название одного из польских гербов. Один из его вариантов, Аксак III, представляет собой изображение сердца, пронзенного стрелой. По сути, он схож с другим польским гербом — Пржияцель (Пшыячель) — «приятель», «друг», в котором сердце, пронзенное одной или двумя стрелами, помещается на блюде. Сердце со стрелой выступает в качестве не символа, но скорее знака приязни, дружбы. Этот польский герб по созвучию его названия Аксаковы усвоили в качестве родового — в их гербе «в щите, имеющем серебряное поле, изображено красное сердце, пронзенное стрелою».

Герб Аксаковых

Род Аксаковых известен литературной семьей, у истоков которой стоит Сергей Тимофеевич (1791–1859), получивший известность как писатель после выхода в отставку (в 1839 году, с поста директора Константиновского межевого института). Аксаков обратил на себя внимание своими «Записками об уженье рыбы» и «Записками ружейного охотника Оренбургской губернии» (впоследствии он продолжал эти темы и в других сочинениях). Однако наиболее заметным его литературным произведением стала мемуарно-биографическая трилогия: «Семейная хроника», «Детские годы Багрова-внука» и «Воспоминания». Описывая в «Семейной хронике» своего деда Степана Михайловича под именем Степана Михайловича Багрова, Аксаков писал:

При этом случае кстати объяснить, что древность дворянского происхождения была коньком моего дедушки, и хотя у него было сто восемьдесят душ крестьян, но, производя свой род, бог знает по каким документам, от какого-то варяжского князя, он ставил свое семисотлетнее дворянство выше всякого богатства и чинов.

Под варяжским князем имелся в виду не кто иной, как Шимон Африканович. Он упоминается и далее, снова в рассказе о дедушке: «Продолжение древнего рода Багровых, потомков знаменитого Шимона, было постоянным предметом дум и желаний старика, смущало спокойствие духа, торчало гвоздем у него в голове».

Сергею Тимофеевичу принадлежала купленная им подмосковная усадьба Абрамцево, позднее приобретенная Саввой Ивановичем Мамонтовым.

От брака с Ольгой Семеновной Заплатиной (1793–1878), дочерью генерал-майора и пленной турчанки, у Сергея Тимофеевича было несколько детей. Среди них писатель и публицист, один из идеологов славянофильства Константин Сергеевич (1817–1860); писатель, поэт, публицист Иван Сергеевич (1823–1886), который был женат на дочери Ф. И. Тютчева фрейлине Высочайшего двора Анне Федоровне (1829–1889), оставившей воспоминания «При дворе двух императоров»; и Вера Сергеевна (1819–1864), помогавшая ослепшему отцу в литературных трудах и оставившая интересный дневник. Правнук Сергея Тимофеевича композитор Сергей Сергеевич (1890–1968), после революции жил и работал в Харбине и Шанхае и в 1950-е годы переехал в СССР.

По мужу, Борису Сергеевичу (1886–1954) (из другой ветви), к роду Аксаковых принадлежала Татьяна Александровна, урожденная Сиверс (1892–1981). Дочь выдающегося ученого-историка, нумизмата и генеалога Александра Александровича Сиверса (1866–1954), после революции она осталась в Советской России, пережила ссылку и лагерное заключение и оставила масштабные мемуары «Семейная хроника» (название которых перекликается с произведением Сергея Тимофеевича).

Бакунин

Идеолог анархизма Михаил Александрович Бакунин (1814–1876) происходил из древнего дворянского рода; его мать Варвара Александровна Муравьева относилась к фамилии, известной своим участием в декабристском движении (о самих Муравьевых речь впереди). Согласно родословной легенде, предком Бакуниных был некий Зенислав Бакунин,

ведущий род свой <…> от древнего в Трансильвании дому Баттора, с двумя братьями своими Батугердом и Анципитром в Россию выехали из Венгрии в 7000/1492 году и по крещении Зенислав назван Петром и Батугерд Дмитрием, которого Великий Князь Василий Иванович пожаловал поместьями на Рязани, и от него Батугерда пошли Батурины.

Тем самым семейное предание возводило род Бакуниных ни много