Шрифт:
Закладка:
– Хорошо, – говорит росомаха, – вези! Спасибо тебе!
Села лиса в лодку, взяла весла и поплыла. Работает веслами и радуется: «Ну и глупая бабка-росомаха! А мне-то как повезло – сразу столько вещей привалило!»
А росомаха поняла, что лиса обманула ее. Сидит на берегу реки и плачет.
Летел мимо дятел, уселся на ветку над росомахой и спрашивает:
– Что ты, бабушка, плачешь?
Рассказала ему росомаха о своей беде.
– Не плачь, бабушка! – говорит дятел. – Верну я тебе все, что лиса украла!
Полетел дятел туда, куда лиса направилась, обогнал ее лодку и сел на берегу. А когда лиса проплывала мимо, начал махать ей крыльями: мол, остановись и причаль к берегу!
Подплыла лиса к дятлу и спрашивает:
– Что это ты машешь мне крыльями? Что у тебя случилось?
– Да вот, – говорит дятел, – заболел я что-то. Направляюсь к одному шаману, который живет неподалеку, да чувствую – не дойду. Возьми меня с собой!
– Куда же я тебя возьму? – говорит лиса. – Вся лодка мешками занята.
– Мне много места не надо, – говорит дятел. – Сяду прямо на мешки, да и плыть мне недалеко.
Согласилась лиса подвезти дятла. Прыгнул он в лодку, и они поплыли. Лиса гребет, а дятел тем временем ковыряет в днище лодки небольшую дырочку. Начала в лодку вода просачиваться, тут дятел и говорит:
– Что-то течет твоя лодка. Надо к берегу править, как бы мы не утонули!
Чукотская аппликация из замши и меха
Причалили к берегу, дятел и говорит лисе:
– Пойди в лес, набери смолы. Я не могу – от болезни совсем сил не осталось. Заклеим лодку смолой и поплывем дальше.
Убежала лиса в чащу, а дятел сломал веточку, сделал из нее пробку и закрыл дыру. Сел в лодку, взял весла и направился туда, где ждала его старушка-росомаха. Лиса выскочила из леса с комком смолы в лапах и кричит:
– Ты куда направился на дырявой лодке?
– Она не дырявая, – отвечает дятел. – Дыру я заделал. А вещи, которые ты украла, я верну хозяевам!
Долго бегала лиса по берегу, ругалась и кричала, да ничего не поделаешь.
А дятел приплыл туда, где сидели на берегу росомаха со своим мужем и плакали – жалко было им вещей, которые украла хитрая лисица. Причалил дятел лодку к берегу и говорит:
– Не надо плакать! Вот все ваши вещи!
В благодарность старушка-росомаха сшила дятлу пеструю кухлянку и красную шапочку. А ее муж выковал из железа клюв и крепкие когти и тоже подарил их дятлу. С тех пор эта птица без устали скачет по деревьям и долбит клювом крепкие древесные стволы, добывая себе пропитание. А лисица, если увидит дятла, злобно тявкает на него, да только ничего поделать уже не может.
В северных и сибирских легендах и сказках часто встречаются совы. Они могут выступать и как мудрые советчики, и как персонажи, не отличающиеся умом и дальновидностью. То, почему совы избегают дневного света, в ненецком фольклоре объяснялось так.
У пары сов был один-единственный сын. Вырос он, стал взрослым, и родители решили его женить. Да только на ком? Подумали супруги-совы, а муж и говорит:
– Слышал я, что у воронов, что живут в нескольких дневных переходах отсюда, есть дочка. Почему бы не сосватать ее нашему сыну?
В тех местах, где проживают ненцы, встречается несколько видов сов, например ястребиная, болотная, белая, бородатая неясыть и некоторые другие.
Ненецкая женская одежда
Надумано – сделано, и отправились совы в путь. Прибыли в стойбище ворон, сосватали их дочь, сыграли свадьбу и обратно поехали. Стал сын-сова жить со своей женой-вороном. И все бы хорошо, только мать-сова невесткой своей недовольна. И черна-то она слишком, и голос у нее громкий, и почтительности маловато: чуть что не по ней, кричит да ругается. А сова и сама не простая – не любит, когда ей перечат, охота ей, чтобы невестка была тихая да послушная.
И вот однажды говорит невестка-ворон:
– Хотелось бы мне оленьего мяса.
– Ишь ты какая! – бурчит сова. – Мяса ей! А родители твои за тобой много ли приданого дали, чтобы тебя мясом оленьим кормить?
Обиделась невестка-ворон и говорит:
– Пожалуй, вернусь я к своим родителям.
И улетела.
– Вот ведь наглая! – злится сова. – Нужно теперь нашему сыну новую жену искать!
А через некоторое время прилетели в те места, где жили совы, птицы-канюки[41]. Подумали совы – всем будет хороша для их сына жена-канюк! И пошли сватать невесту. Канюки согласились выдать свою дочь за сына сов. Сыграли свадьбу. Мать-сова не нарадуется: невестка-канюк трудолюбивая, тихая, почтительная. Да только прошло немного времени, и невестка заболела. Говорит старуха-сова своему сыну:
– Слышала я, что неподалеку отсюда живет сильный шаман-мышелов[42]. Приведи его, пусть твою жену вылечит, а то как бы не померла она.
Привел сын-сова шамана, а тот и говорит:
– Сделайте особый чум, я буду там лечить вашу невестку. Семь дней мне потребуется на борьбу со злыми духами, которые болезнь вызвали. И пока я буду ее лечить – в чум не заходите.
Начал шаман лечить невестку-канюка. Семейство сов не входит в чум, помнит наказ шамана. И вот прошло семь дней, и говорит мать-сова:
– Наверное, уж окончилось лечение. Заглянем-ка, что в чуме происходит?
Подошли совы к чуму, открыли полог, и вылетел оттуда шаман-мышелов да умчался. Зашли в чум сова, ее муж и сын и видят, что от невестки-канюка одни перышки остались. Начали они плакать, и так долго плакали, что совсем перестали их глаза переносить солнечный свет. Вот с тех пор совы и летают только ночью.
Популярный в мифологической сказке сюжет – изменение облика того или иного существа, которое происходит иногда по его собственной воле, а иногда – случайно или даже против его желания. Хороший пример – эскимосская сказка о том, как ворон и сова покрасили друг друга.
Белая полярная сова
…Много лет назад дружили сова и ворон. А были эти птицы тогда белыми-белыми, как снег. И вот однажды ворон говорит сове:
– Обидно мне, что у всех птичек – даже у самых мелких – яркое красивое оперение. А у нас – просто белое. Одна радость, что зимой на снегу нас не видно. Давай друг друга раскрасим, и будут у нас такие же красивые перья, как у других птиц!
Сове эта идея понравилась. Набрали они с вороном разных ягод и трав, наварили разноцветных отваров. Села сова на пенек, и начал ворон ее раскрашивать.
