Мнение Ивана Душарина:

«Я не поддерживаю чисто женский альпинизм. Во многом по причине той трагедии, которая произошла фактически на моих глазах в 1974 году, когда лучшие альпинистки страны – восемь человек, – все погибли на пике Ленина на относительно простом маршруте. Я считаю, что причиной произошедшего явилась прежде всего разная психология у женщин и мужчин.

Мужчина – боец по натуре. И он как воин идет на борьбу. Он понимает, что в борьбе, на войне, случиться может что угодно, как максимум он может погибнуть. Потому у мужчины изначально существует некая внутренняя готовность к борьбе и к возможному неблагополучному исходу.

Женщины априори более эмоциональны. И когда возникают критические ситуации, они действуют, исходя больше из собственных эмоций. А когда эмоции превалируют над трезвым расчетом и холодной оценкой разума, правильные решения принять трудно. Мужчины реже поддаются сиюминутной панике, более трезво оценивают ситуацию и пытаются найти более правильный выход.

Вот почему я выступаю за смешанные команды – они более устойчивые, более правильные. И я должен сказать, что и в смешанных командах все равно мужчины проявляют некую заботу о женщинах. С мужской поддержкой женщинам легче проявить себя, проходить серьезные маршруты, получить квалификацию и опыт, и все остальное.

Сейчас есть женские команды, но они все равно, хотя и ходят уникальные маршруты, это всегда дольше, это всегда более напряженно, с большим переживанием за них. Моя точка зрения – горы – прекрасная среда для всех людей, и женщин тем более, но только – и это моя точка зрения – до второго разряда. До второго разряда у женщины нет проблем. Можно ходить в горы, любоваться красотами, ощущать все прелести альпинизма. Но выше второго – это уже напряжение достаточно высокое, к нему надо быть готовым. А уровень мастера спорта по альпинизму, я считаю – это уже не женщины. Это нагрузки мужского характера, и в этом случае женщина должна быть уже больше похожа на мужчину, чтобы перенести такие нагрузки, именно технические, переживания, морозы, лишения, – это уже другой уровень, и женщина теряет свои естественные женские качества. А это плохо».

Мнение Владимира Николаевича Шатаева – мастера спорта по альпинизму СССР, совершившего более 300 восхождений, в том числе и на Эверест, «Снежного барса», инструктора альпинизма, заслуженного тренера РСФСР и СССР, судьи всесоюзной категории по альпинизму, ведущего эксперта по присвоению почетного знака «Покоритель высочайших гор СССР», члена классификационной комиссии Федерации альпинизма России, члена жюри премии «Золотой ледоруб России», автора биографической книги «Категория трудности»:

«Я бы сказал так: я не очень приветствую чисто женские команды. Хотя и понимаю, что в современном мире от этого вопроса не уйти. Я бы высказался за разработку специальных нормативов именно для женщин, которые, отличаясь от мужских, могли бы таким же образом давать им возможность закрывать разряды – от самых низких до самых высоких, включая мастерские. Однако требования к этим разрядам должны быть разными у мужчин и женщин, учитывать как физические, так и ментальные различия полов. Собственно, так это происходит и в других видах спорта – в той же легкой атлетике, боксе, борьбе и других, где нормативы и соответственно оценка спортивных достижений отличаются у разнополых команд и спортсменов. Более того, как известно, нормативы различаются и по классам в том же виде поднятия штанги и среди спортсменов одинаковых полов, но отличающихся по физическим параметрам. Так почему же подобную адаптацию не сделать и в альпинизме. В этом случае женские альпинистские команды действительно имели бы полное право называться чисто женскими.

Если же женщины получают те же разряды, что и мужчины, согласно нормативам, специально выработанным для мужчин, это совсем другое дело. Женщинам приходится вставать вровень с мужчинами и выполнять ту же работу, что и мужчины. В 70—80-е годы в нашей стране и вообще в мире дискриминация по половому признаку в альпинизме действительно существовала. И женщинам, дабы доказать свое равенство, приходилось несладко.

Собственно, женский стиль восхождения, о котором мечтала Эльвира, и должен был бы базироваться на этих разрядах, созданных специально для женщин. Именно об этом она упоминала в одном из своих интервью».

3. «Коммерческие» достижения. Первые Кабардино-балкарцы на Эвересте – мужчина и женщина

Вернусь к повествованию о любительском, неспортивном альпинизме, которым руковожу не один десяток лет. В нем также налицо изменения.

Как видно, с 2015 года все больше женщин появляется в наших поездках. Причем именно не спортсменок, а любителей. А высота, которую хотят покорять эти женщины, растет с каждым годом. Возьмем статистику последних лет по проекту «7 вершин». Первой в России закончила эту программу я, второй была Елена Горелик, которая также завершила программу с нашим клубом, третьей женщиной была Ирэна Харазова, которая почти полностью сделала проект с нами за исключением Аконкагуа. Четвертой в списке числится Ирина Зисман. Про Ирину я расскажу подробнее чуть позже.

На Эвересте нашей первой коммерческой участницей можно считать также Елену Горелик. Два раза на Эвересте побывала наша участница из Кабардино-Балкарии Карина Мезова – горный гид и спортсменка, имеющая за плечами восхождения на постсоветские семитысячники, включая Хан-Тенгри. Сейчас Карина замужем, у нее трое детей, а в 2011 году она впервые поднялась на высшую точку планеты.

До 2009 года представителей Кабардино-Балкарии на Эвересте не было. И довольно много восходителей стремились стать первыми не только от своей страны, но и республики, округа, района, а то и города. В 2009 году на Эверест поднялся известный альпинист из этих краев, наш друг, Абдул-Халим Ольмезов, всем известный как Абу, член Комиссии Общественной палаты КБР по науке, образованию, молодежной политике и спорту, президент Федерации альпинизма Кабардино-Балкарии. Абу совершил более 200 восхождений на Эльбрус, 25 лет проработал в МЧС, приняв участие более чем в 500 спасательных операциях, за что ему было присуждено почетное звание спасателя международного класса.

Но на Эверест в 2009 году Абу отправился не с нами, а с одной из местных компаний. И стал таким образом первым балкарцем на высшей точке Земли. Спустя два года на Эверест собралась и Карина. Но по национальной принадлежности Карина – чистая кабардинка, то есть балкарских кровей в ней нет. В это же время, ничего не зная о планах Карины, Абу решил повторить свой подвиг, причем подняться на Эверест уже не с севера, как в первый раз, а с юга. И так