созданию посоха Архимага, тебе лучше сделать противодемоническую цепь. Всё-таки древнешумерская артефакторика достаточна специфична и тебе следует набить руку перед тем, как перейти к вершине этого искусства, созданию посоха Архимага.

Ну резон в его словах есть, тем более для неё всё имеется, так почему бы и нет.

На создание цепи у меня ушла неделя непрерывной ковки, во время которой я вообще не отвлекался ни на что. Только ковка эта происходила не в кузне.

Выглядело это так. В специальный ритуальный круг помещалось двенадцать килограмм чистого, очищенного от шлаков и примесей, кровавого железа. Сам же ритуальный круг является фокусом энергии души создателя и будущего владельца артефакта, который концентрируется на железе и начинает его плавить. Артефактор-демонолог всё это время является источником энергии и кузнецом, который с помощью ментального управления своей силы души, что состоит из энергий всех его оболочек, придаёт ей форму и направляет ярость и боль, которую впитало себя железо во время своего нахождения в рудниках, где умирали люди и омывали его своими негативными эмоциями и энергией смерти, в руническую цепочку. При этом нужно указать негативу кровавого железа на его будущих врагов, образ которых необходимо постоянно держать в разуме. А это очень тяжело для ментальной сферы, подвергать негативу кровавого железа свою душу, пропуская его через себя и при этом необходимо ещё поддерживать ментальную проекцию 1946 звеньев, из которых состоит цепь.

Откуда такое число 1946? Ну я не знаю кто рассчитывал ритуал создания цепи и не видел расчетной документации по нему, но если исходить из моих собственных нумерологических познаний, то я вижу следующее объяснение.

Единица в этом числе означает Лидерство и Главенство, через неё демонолог делает себя единоличным и беспрекословным хозяином цепи. Девять означает Магию, Мудрость и Лидерство, и благодаря этому числу её кузнец делает себя мудрым распорядителем её магии и сил. Четыре означает Сверхъестественное, Мистику, Смерть и Суд, это число фокусирует весь негатив, боль и смерть, которая является сутью кровавого железа на свершение суда над злом. Ну а шесть в этом числе означает завершение, неизбежность и гармонизирует магические и мистические свойства цепи. Так вот, помимо того, что необходимо поддерживать в уме и с помощью энергии собственной души, фокусируемой ритуалом, держать расплавленное железо в форме звеньев неразрывной цепи, пропуская через собственные чувства страдания, боль, ужас, и распаляя их в себе своими собственными эмоциями, транслировать обратно в артефакт, ещё нужно наложить на каждое звено по несколько рун.

Первая руна делает звено неразрушимым ничем кроме магии на несколько порядков сильнее самого артефакта.

Вторая руна — это руна вампиризма. Все звенья цепи имеют шипы и острые края, благодаря которым они впиваются в плоть и душу жертвы и пьют её силы.

Третья руна, это руна передачи. Она соответственно отвечает за передачу выпитых из жертвы сил своему владельцу.

Ну а четвертая руна является частью ручной цепочки зачарования всего артефакта, наделяющая её псевдоразумом на основе примитивного искусственного интеллекта на уровне преданного бойцовского и кровожадного пса с теми же императивами, который понимает лишь пару команд типа: схватить, рвать, кушать (пить кровь и силы жертвы), место и спать. И куётся цепь семь дней, где по одному дню требуется на привязку цепи к каждой из оболочек своего владельца. И все эти семь дней для этого её требуется чуть ли не купать в своей собственной крови. Кузнец и будущий владелец всё это время находится внутри ритуального круга, окутанный словно куколка бабочки цепью вокруг себя, что пьет его кровь.

Вот такие вот пирожки с котятами.

Ритуал даже меня, с моей невероятной ментальной мощью и выносливостью, смог изрядно вымотать. Это я не говорю о том, сколько он ещё сил и крови из меня выпил. Я сутки восстанавливался после него и ещё неделю дал отдых своему разуму, перед тем как приступить к посоху Архимага, артефакту шумеров легендарного уровня.

После того, как я почувствовал вновь желание и силы на то, чтобы приступить к созданию посоха, я для начала потратил время на усиление своей противодемонической цепи.

У меня ещё было около литра крови кицунэ и пяти литров крови Темного Бога. Вот половину из своих запасов этих деликатесов я и скормил своему «пёсику». И если с самого момента своего рождения она могла справиться с демоном среднего круга, ну может быть с Высшим демоном нижней планки силы, то теперь она могла удерживать не особо напрягаясь даже Архидемона.

Ну вот и наступило время создания посоха Архимага, я готов! А вообще, называть этот артефакт посохом, не совсем верно. Он может быть любой формы, но обязательно имеет вес не менее одного килограмма. Ведь это минимум сколько требуется черного обсидиана Фраи, что является единственным обязательным компонентом при создании этого артефакта, для его воплощения. Он может быть хоть в виде сферы, меча или щита. В истории Древнего Шумера были подобные случаи, правда это было редкостью, ведь посох являлся статусной вещью в их культуре, который пусть и не обязательно, но полагалось иметь каждому уважающему себя магу.

У этого легендарного артефакта всего несколько функций.

Первая — он является абсолютной тюрьмой для душ даже божественного ранга, из которой невозможно сбежать, пока сам посох не уничтожен воздействием из внешнего мира. Угодившая в эту тюрьму душа лишается всякой воли и желаний, становясь абсолютным рабом владельца посоха, которому доступна вся сила и память пленников посоха.

Вторая — если при помощи артефакта вторгнуться в ауру жертвы и коснуться через неё души, можно пленить её в тюрьму.

Третья возможность, уже ранее упоминал об этом — черпать силу, которую могут производить души в тюрьме и пользоваться их знания.

Четвертая — артефакт становится недофилактерией своего владельца, ведь при его создании в него помещаются очень незначительные частички каждой из оболочек души его создателя и со временем, примерно за тысячу лет, эти первоночально небольшие огрызки могут разрастись чуть ли не до полноценных оболочек души, размером с те, что были у владельца артефакта в момент его создания. Так что даже если уничтожить тело архимага, у которого посох имеет возраст более тысячи лет и если вместе с ним не уничтожить и его, то душа архимага не уходит на перерождение, а захватывается посохом, и в зависимости от сил заключённых в него душ, он за некоторое время создаст новое физическое вместилище для своего хозяина.

Ну и пятая, последняя функция, это возможность подвешивать на него уже зачитанные, сформированные и уже готовые к использованию