Шрифт:
Закладка:
Сопроводив все это еще и другими тайными наставлениями, Марпа спел песнь, восхваляющую величие Линии преемственной передачи шепотом:
У каждого есть линия преемственности,
Но если у тебя есть
Преемственность Дакинь — это все, что нужно.
У каждого есть отцы-основатели.
Но если у тебя есть Тилопа — это все, что нужно.
У каждого есть Гуру.
Но если у тебя есть Наропа — это все, что нужно.
У каждого есть устные наставления.
Но если у тебя есть средства Линии передачи шепотом —
Это все, что нужно.
Каждый достигнет Просветления с помощью медитации.
Но если становишься Просветленным без усилий в медитации —
Это все, что нужно.
Так пел Марпа.
Великий Миларепа ответил:
― Наша линия преемственности и ее устные наставления широко известны в Индии и Тибете. Потому, драгоценный Мастер, твоя слава в Тибете не меньше, чем слава отцов-основателей линии. Господин, благодаря твоей сильной устремленности к благу всех и преданности Учителям, а также твоим просветленным деяниям ты и сам должен быть известен в Индии как великий Гуру.
Марпа отвечал:
— Нет нужды говорить о великой славе моей Линии преемственности и устных наставлений в Индии. Как ты правильно заметил, я известен своей великой преданностью Учителю.
Затем Марпа, не в силах сдержаться, спел песнь, провозглашая важные истины:
Почему бы не прославиться моей линии,
Если мы обладаем оком Дхармы Дакинь?
Почему бы не прославиться нашим отцам-основателям,
Если Тилопа — не кто иной, как сам Будда?
Почему бы не прославиться моему Гуру,
Если Наропа — это светоч Дхармы?
Почему бы и мне не прославиться,
Если я единственный сын сердца Наропы?
Почему бы не прославиться устным
наставлениям,
Если драгоценность исполнения желаний Линии
передачи шепотом —
Это особая Дхарма, которой больше никто не владеет?
Так пел Марпа.
Великий Миларепа получил эту передачу Линии Дакинь — особую Дхарму, которую больше никто не знал. Услышав дополнительные наставления от Мастера, он был абсолютно счастлив. В результате солнце Учения Будды взошло над заснеженными горными хребтами Тибета. День озарился светом мудрости, развеивая мрак неведения всех существ.
Марпа творит чудеса, чтобы вдохновлять существ
Однажды Миларепа пришел к Ламе и стал свидетелем множества чудес. Марпа появлялся одновременно в нескольких телах или в виде четырех первостихий, исчезал, возникал в виде радуги или света и делал другие удивительные вещи
Потом он спросил Миларепу:
— Ты видел все это? Убеждают ли тебя эти чудеса?
Да, господин, — ответил Мила, ― я все видел, и меня это очень вдохновляет. Я тоже буду медитировать, чтобы развить такие способности
— Хорошо, — сказал Марпа. — Если хочешь упражняться, отправляйся немедленно.
Следуя этим указаниям, Миларепа вернулся на свою родную землю.
Позднее некоторые ученики, в частности Марпа Голег, и еще разные люди видели Марпу как Будду О Алмаз, Будду Высшей Радости, как Йидама Гухъяса-маджу, а также в образе Дакини по имени Алмазная Свинья и других Йидамов. Это случалось не раз, и люди спрашивали Марпу:
— Почему так происходит?
Марпа отвечал:
— Потому что так оно и есть.
— Пожалуйста, объясни нам, — просили они.
— Это происходит благодаря тому, что сошлись вместе условия — сила моего сосредоточения на Йидаме в фазе развития совпала с вашим чистым ведением.
Многие вовсе не видели Марпу в его обычном теле. Вместо этого некоторым он виделся как великолепное золото или пылающий огонь, другим — как бушующая вода или радуга, кому-то — как мерцающий свет или просто ничто, и так далее. Так Лама проявлялся разными способами, и они спрашивали его:
― Почему так происходит?
― Если бы я приснился вам, — отвечал он, — с кем бы вы разговаривали?
― Мы и тогда спросили бы тебя. Объясни нам, пожалуйста.
― Хорошо. Каналы и ветры энергии моих пяти первостихий полностью очистились.
Мое уверенное осуществление этого состояния сейчас совпало с вашим чистым восприятием, и потому вы все это видите.
И Марпа спел такую песню:
В устойчивых каналах движутся ветры энергии.
Так мчится конь бодхичитты,
Подгоняемый плетью единого вкуса.
Ясный свет несется галопом, не появляясь и не исчезая.
И тогда достойные люди многое видят.
Так пел Марпа.
Более того, — сказал он затем, — я помню, как в одной из прошлых жизней я летел верхом на льве сквозь джунгли и кладбища. Поскольку сейчас я могу перенести сознание в любое тело — смерти для меня не существует. Однако славный Наропа велел мне прийти в небесную страну Уддияну, сказав, что это принесет больше всего блага существам. И я пойду туда.
Марпа знал все прошлое и будущее, и, перемещаясь внутри своего дома или снаружи, он никогда не нуждался в лестницах или дверях. Он просто появлялся там, куда направлялся. Пал О, один из его сыновей, говорил:
— Нашего отца не остановит ни запертая дверь, ни стена. Невозможно было бы преследовать его.
Таким образом, Марпа в совершенстве освоил практику подчинения первостихий, и никакие явления не могли служить ему препятствием. После того как Марпа совершил бесчисленное количество чудес, его жена Дагмема растворилась в свете и влилась в сердце мужа.
Глава 5
Марпа завершает передачу мудрости и опыта, а затем растворяется в основе сущего — Дхарма-дхату
Всю свою жизнь посвятив распространению Учения Будды для блага всех, на пятнадцатый день месяца Лошади года Птицы, когда над горными вершинами взошло солнце, Марпа в возрасте восьмидесяти восьми лет чувствовал себя совершенно счастливым, и тело его было свободно от болезней. В небе появилась радуга, и дождем посыпались цветы. Послышалась прекрасная музыка, и воздух наполнили тонкие ароматы. Улыбаясь, Марпа смахнул слезу, сложил ладони, закрыл глаза, несколько раз поклонился и совершил семичастный ритуал. В этот момент появился Марпа Голег и спросил:
— Что случилось?
Марпа ответил:
— Приготовь самые лучшие дары. Славный Наропа прибыл сюда со свитой из бесчисленных Даков и Дакинь, чтобы сопроводить меня в небесную страну, как и обещал. Надо уходить.
И
