земли и даже ПУП ЗЕВСА. Согласно античным классикам, Зевс потерял свою пуповину у Омфалиона. Но ведь ОМФАЛИОН и ОМФАЛ — практически одно и то же название. И оба связаны с ПУПОМ или с ПУПОВИНОЙ Бога. Отсюда следует вывод: КАМЕНЬ ОМФАЛ — ЭТО МЫС ФИОЛЕНТ. Действительно, тут родился Иисус-Зевс и тут он «потерял» свою пуповину. Некоторые писатели назвали потом мыс Фиолент ПУПОМ МЛАДЕНЦА ЗЕВСА или Омфалом.

Напомним, что ранее «Грецией» именовали весь христианский мир: Греция — это вариант имени Хрис, Христос. Поэтому совершенно естественно, что «античные» авторы именовали Омфал и само Святилище Дельфы, то есть мыс Фиолент, центром всего христианского мира, то есть «Греции». Потом скалигеровские историки радикально сузили понятие Греции лишь до небольшой территории современной Греции и перетащили сюда (на бумаге) многие события, разворачивавшиеся совсем в других местах Евразии. Масштаб событий при этом сильно измельчал.

ВЫВОДЫ. Остров Руйный или остров Буян — это полуостров-остров Крым. Из-за очень узкого и невысокого перешейка Перекоп многие считали Крым островом. Более того, в османскую эпоху Крым был самым настоящим островом, так как через Перекоп был прорыт водный канал. Мария Богородица, она же богиня Прия-Вана, основала на мысе Фиолент святилище в честь Христа. Центром поклонения была пещерная церковь Рождества Христова на Фиоленте, существующая до сих пор. Святилище именовали также Дельфами. Поэтому, скорее всего, город АРКОНА, основанный Прией-Марией, это КОРСУНЬ-ХЕРСОНЕС (ныне это район Севастополя). Рядом с которым и расположен мыс Фиолент (то есть Дельфы). Отметим, что названия городов АРКОНА и КОРСУНЬ (старое название Херсонеса) имеют близкие костяки согласных: РКН ---> КРСН (перестановка согласных).

На рис.142 мы привели старинное изображение — Аполлон на Омфале. Бог Аполлон восседает на большом камне — Омфале. Но ведь Аполлон-Солнце — это одно из отражений Андроника-Христа, см. книгу «Царь Славян». Получается, что перед нами — изображение Иисуса-Аполлона, «сидящего» на мысе Фиолент в Крыму. Древний художник изобразил каменную скалу мыса Фиолент-Омфала в виде большого камня, Пупа Земли. Омфал украшен какими-то лентами, спускающимися вниз. Может быть, это условное изображение детской пуповины.

3.4. Почему прорицания Дельфийского оракула, то есть святилища на Фиоленте, беспрекословно исполнялись.

Почему Дельфийский оракул, то есть Святилище, основанное Прией-Марией на острове Буяне (= Крым), пользовался таким непререкаемым авторитетом? По всем основным вопросам религиозной, общественной и политической жизни люди из самых разных мест и земель направляли послов в Дельфы, чтобы спросить совета или получить прямые указания. Например, спрашивали — стоит или нет начинать войну, следует ли заключать мир, кого брать в союзники, какие храмы строить и т.д. Все «античные» авторы хором сообщают, что прорицания Пифийской жрицы в Дельфах считались обязательными к исполнению. Ни у кого и мысли не возникало их оспорить. А если кто-то изредка и нарушал, тут же следовала небесная кара.

Теперь причина становится нам понятной. Ведь Дельфы = Фиолент были Святилищем Андроника-Христа. А потому все прорицания, исходящие отсюда, воспринимались всеми христианами как слова Бога Иисуса. Послания символически исходили от Духа Святого, от Девы Марии. Она же — античная богиня ДИАНА, Партенос.

3.5. Богиня Прия основала в святилище на Фиоленте-Дельфах культ жертвоприношений. Античные же авторы называли это жертвоприношениями в храме Дианы-Девы на мысе Партенит = Фиолент.

Вновь обратимся к русским былинам. Они говорят, что ГЛАВНОЙ ЖРИЦЕЙ в святилище острова Буян-Руйный была сама богиня Прия-Вана. Это прекрасно согласуется с античными свидетельствами, согласно которым «от имени бога ответы давала жрица Аполлона Пифия», см. выше. Теперь мы понимаем, что и богиня Прия-Вана, и главная жрица Дельфийского святилища — Пифия, являются отражениями Марии Богородицы. Поэтому интересно посмотреть, как описывают былины жертвоприношения в святилище. Поясним, что это была еще эпоха царского христианства, в котором жертвоприношения, в том числе и человеческие, практиковались, согласно античным классикам.

В старинном путеводителе сказано: «Отец истории Геродот... подробно описывает обитателей Крыма: скифов и тавров... (Они — Авт.) поклонялись деве-богине, и застигнутых бурей мореходцев на мысе Партениум... закалывали пред лицом богини, и трепещущее тело со скалы сбрасывали в море, а головы жертв втыкали на шесты, которыми и украшали свои жилища» [159:2], с.11. Внимательный осмотр Фиолента и его окрестностей показал нам, что, вероятно, одно из самых подходящих обрывистых мест для сбрасывания жертв, — это гребень и вершина скалы над Гротом Дианы, о котором мы расскажем ниже.

Былина говорит о богине Прие: «Меж тем в высотах, на зажженных кострах, дымилися жертвы богам вековечным; кровь жертв собиралась в священных котлах для высшей вещбы. По ея испареньям, по цвету, осадке, судилось о том, какой ожидает успех предприятье... Тогда как одни из жриц и гадальщиц толпились вкруг Грозной, готовившей жертвы, что тут же она, связав, отдавала жрецам на закланье, — прекрасная ПРИЯ, величья полна, взглянула в котел с осаждавшейся кровью, подперла бедро себе левой рукой, и, глаз не спуская с дымившейся крови, сказала: «КРОВЬ ЖЕРТВЫ УГОДНА БОГАМ»...

Потом собрала она заостренные стрелы гаданья, разсыпала их по земле, обошла вокруг них три раза и снова сказала...

Мир издавна любил ублажать молодую богиню (Прию-Вану — Авт.)... Она ежегодно сряжала (снаряжала — Авт.) ладью или судно с пшеном, — от целой страны, В ДАР ДЕЛЬФИЙСКОМУ БОГУ...

Вещая Вана жила также в башне (на острове Буяне-Руйном — Авт.)... Беседовал с нею ея бог незримый. Отсюда она ВЕЩАЛА ЕГО ПОВЕЛЕНЬЯ НАРОДУ» [112:8], с.96-97, 124, 141.

ВЫВОД. Как на острове Буяне, в святилище Святовита и Прии, так и в античных Дельфах, совершались жертвоприношения и предсказания. На Буяне ими руководила Прия, а в Дельфах — жрица Пифия. Все это — отражения священнодействий в Южном Крыму, на мысе Фиолент, в храме Дианы-Девы (согласно античным авторам).

3.6. Храм Дианы-Девы (то есть Девы Марии) на Партените = Фиоленте. Его развалины были здесь видны еще в начале XIX века.

Александр Сергеевич Пушкин в 1820 году посетивший мыс Фиолент, см. рис.146, рис.147, в своих письмах к друзьям пишет: «Георгиевский монастырь и его крутая лестница к морю оставили во мне сильное впечатление. Тут же ВИДЕЛ Я И БАСНОСЛОВНЫЕ РАЗВАЛИНЫ ХРАМА ДИАНЫ», рис.148.

Рис.146. Памятник посещению А.С.Пушкиным Фиолента в 1820 году. Фотография 2019 года.

Рис.147. Пушкин остановился на Фиоленте в Георгиевском монастыре. Фотография памятника сделана в 2019 году.

Рис.148. Пушкин в 1820 году еще видел здесь развалины храма Дианы (Девы). Доска на памятнике А.С.Пушкину. Фотография 2019 года.

Сегодня известно следующее: «Единственный,