задней обложке первого тома, увидела вопрос: «Почему Сетцуна так запутался? Несмотря на его попытки быть благородным, он ни с кем никогда не борется, он игнорирует власть и скрывает чувство к своей сестре, которое можно назвать только „кровосмесительным“».

Возможно, это было использование пугающих кавычек вокруг слова «кровосмесительный», но мне показалось, что издатели имели в виду что-то ещё. Я думала, что это будет история о мальчике-подростке, который смущён своими чувствами и не до конца понимает, что такое его любовь к сестре.

Нет.

В течение первой главы первого тома Каори совершенно явно даёт понять, что Сетцуна Мудо, герой сериала из двадцати томов, любит свою сестру Сару. Но он также влюблен в неё. И он хочет её, временами он мечтает о сексе с ней так же, как все мальчики-подростки одержимо мечтают о сексе. Поскольку Сетцуна — не только главный герой, но он также почти всегда герой, с точки зрения которого показываются все события в большинстве сцен, в которых он появляется, читатель очень быстро осознает, насколько сильно он хочет свою сестру. После того как он спасает её от грозящей опасности и несёт кажущееся бесчувственным тело к её постели, он целует её, и она позволяет себя целовать, а их религиозная мать, видя это, требует от него поклясться, что он будет держаться от неё подальше, чтобы спасти её душу. Она уже не надеется спасти душу сына, он безнадёжен.

Он действительно любит свою сестру

К концу первого тома Сара также говорит, что любит своего брата (в присутствии испуганной матери); Сетцуна отрицает, что чувствует любовь к сестре, говоря вместо этого, что «был просто очень возбуждён» и хотел «получить кое-что от моей маленькой сестрички. Я имею в виду, ты просто оказалась рядом». Но читатель видит, о чём он думает, когда говорит это. Он думает: «Всё, что мне нужно сделать, только сказать прямо противоположное тому, что я чувствую».

В конце первого тома их мать утешает страдающую Сару; говоря ей, что она ещё встретит подходящего мужчину, в которого по-настоящему влюбится и будет счастлива, но, как знает читатель, Сетцуна в это время думает: «Ты никогда не найдёшь мужчину, который будет любить тебя больше, чем я». Любовь Сетцуны к Саре, а также, как мы можем предположить, её к нему, хотя мы никогда не можем проникнуть в её мысли, представляет собой любовь настоящую, чистую, взаимную и желающую нарушить социальные и родительские условности.

Инцестуальные взаимоотношения Каори показывают как диаду между Сарой и её братом Сетцуной, более сложной является триада в готическом «Рыцаре-вампире» (Vampire Knight) Мацури Хино. «Рыцарь-вампир» относится к популярной литературе мейнстрима, его легко найти в США в основных книжных магазинах и в качестве сериала в «Шойо Бит».

…А Юки любит своих братьев

Сериал рассказывает нам истории Юки Кросс, пятнадцатилетней героини, больной амнезией. С её точки зрения показана история сериала: она начинается с приёмного брата, Зеро Кирю, главы Академии Кросса. Школа является местом удивительного социального эксперимента: люди, занимающиеся днём, делят школу с вампирами, которые учатся по ночам, с целью доказать, что такое сосуществование двух групп является возможным.

Предводитель ночного класса аристократичный вампир Канаме Куран — красивый взрослый мальчик, который становится объектом страстной влюблённости Юки. Десять лет назад он спас ей жизнь, когда на неё напали вампиры. В какой-то момент становится известно, что он также является братом Юки и что её родители (которые также являются братом и сестрой) понимают её желание стать женой Канаме. Читателю говорят, что инцест — обычное дело среди чистокровных вампиров, поскольку супружеская связь родственников гарантирует чистоту следующего поколения. В мире «Рыцаря-вампира» любовь Юки принадлежит обоим братьям.

Тогда как «Убежище ангела» говорит своим читателям очень ясно в первом же томе, что Сетцуна чувствует, что он не настоящий брат Сары, что он проверяет записи рождений, чтобы подтвердить их родство (и оно подтверждается), «Рыцарь-вампир» заходит несколько дальше в теме инцеста. Зеро похож на брата (но биологически он не брат), Канаме похож на безумие. Но он брат. А потом опять: может быть, биологически он и не брат, из-за технической стороны воскрешения и реинкарнации.

Масами Току говорит: «Шойо манга считается отражением желаний и ожиданий японских девочек и женщин» («Шойо манга! Комиксы для девочек!», стр. 30). Огромное количество примеров подобных историй на тему инцеста среди любовной манги для взрослеющих девочек предполагают, что инцестуальные отношения между братьями и сёстрами могут действовать как художественный приём в этих текстах, они заменяют что-то и представляют что-то, лежащее далеко за пределами литературных определений. В буквальном смысле инцест является сильным табу, есть не так уж много причин изображать инцест между братом и сестрой, как любовную историю, и непохоже на то, что нечто, культурно столь неприемлемое, как инцест, может отражать «желания и ожидания девочек». Но шойо манга, как зеркало, искажает отражаемые желания. Во многих смыслах защищающий старший брат становится замечательным возлюбленным, он всегда может быть рядом с ней, он всегда заботится о ней и любит свою младшую сестру любовью, усиленной семейными узами, он не может легко уйти, потому что связан со своей сестрой через семейное единство.

Авторы «Убежища ангела» и «Рыцаря-вампира» используют флэшбэки для того, чтобы показать прошлое, детское общение брата и сестры. Эти флэшбэки усиливают тему того, как детская любовная связь ведёт к текущим отношениям.

Универсальное табу?

Инцест часто называют одним из немногих универсальных табу. Он считается настолько неприемлемым, что почти столетие учёные пытались найти биологическое, социальное или психологическое объяснение избегания инцеста.

Финский социолог Эдвард Александр Вестермарк впервые заметил, что дети, растущие вместе, независимо от их генетических отношений, часто испытывают сексуальное влечение друг к другу. Эффект Вестермарка, как он называется, определяет обратный сексуальный импритинг: предполагается, что инцест между братьями и сёстрами редок, потому что пренебрегает биологическим и социальным неприятием. Хотя, возможно, инцест не так редок, как можно подумать, основываясь на сильном табу против него — в тех случаях, когда он существует, очень редко он становится результатом взаимного влечения, скорее это результат насилия, контроля и принуждения в неблагополучных семьях. Как заметила Джейн Мерски Ледер в своей книге «Соперничество взрослых братьев и сестёр»: «соперничество брата и сестры часто продолжается во взрослом возрасте».

Табу, которое ассоциируется с инцестом, может сделать нежелательным изображение его в любовных историях, написанных женщинами для девочек. Эти современные истории, часто выходящие в еженедельных журналах для девочек, таких как очень популярный «Шойо Бит», используют основную тему «как любовь преодолевает