Шрифт:
Закладка:
Интересная еще история, как он нас поженил.
12 июня в 1997 года тут знакомый один открыл кафе. Пригласил меня на открытие. Я пошел, до 4 утра там в кафе с ним просидел, выпили по 50 грамм — как без этого — открытие кафе.
В 4 утра приехал тут один, в домик заселился. В семь утра меня будят: «Батюшка срочно зовет». Это тринадцатое июня, пятница была. Прихожу заспанный: «Батюшка, что случилось?» — «Сегодня венчаешься». — «Как, венчаюсь?» — «Хороший венчальный день. Тринадцатое число, пятница — замечательный венчальный день».
И жену, Ларису, тоже просто перед фактом поставили. Ни родственники, никто не знал.
Я сам не готов был вообще. Хоть бы предупредили как-то.
В монастыре не венчают — мы пошли в Покровский храм, там повенчались. Оттуда возвращаемся — а там бытовочка такая, вагончик: столы накрыты, сидит батюшка Ипполит, отец Иоанникий, матушка Антонина с хлебом-солью встречает. Поляна такая…
Свадьбу организовал нам настоящую. Вот и такая картина: одни монахи и мы сидим на свадьбе. Вот.
Ну конечно, родственников всех потом в курс поставили. Потом еще в Осетии свадьбу сыграли и тут еще… В общем, три свадьбы получилось. Три раза отмечали.
Конечно, не сразу с женой так складно получилось, период борьбы был. То так, то эдак. Ну, слава Богу, по батюшкиным молитвам все встало на свои места, как должно быть. Теперь семья, дети.
Как не верил в бесов и духовный мир
Поначалу, когда я приехал, то не думал всерьез, что на молебнах о недужных все по-настоящему. Я ж к Церкви относился как: каждый крутится как может, вот у них так получается, и пусть. Каждый, как может, на хлеб зарабатывает. Ну а бесноватые — артисты подставные. Кричат, на публику работают.
Дай, думаю, их рассекречу. Возьму на молебен перо (на жаргоне нож так называется), подоткну — и посмотрю на реакцию.
Со мной тут в келье парень жил, к нему приехала мама с соседкой со своей. Ну встретили, поселили. И на утро на молебен они пошли. Я с ними, взял перо. И смотрю, эта соседка как начала там кричать, я просто ошарашен был. Значит, не подстава какая-то. Действительно, ну… Растерялся прям. Ну думаю, она-то не подставная, она только приехала. И вот тут я даже немножко призадумался, что не так-то просто все. Начал присматриваться, задумываться.
Старец предсказал, что придется сесть в тюрьму за прошлые выходки
Уже сколько времени с батюшкой жил рядом, и вот он как-то начал мне говорить:
«Тебе надо будет пять лет посидеть. Пять лет». Ну я думаю, шутит батюшка. Я говорю:
«Ну если надо, посидим, ну какой разговор, батюшка? Что нам, привыкать что ли?» И он:
«Лет пять надо будет посидеть». И так получилось, что посадили меня действительно. Ни за что посадили. По подставе, чисто за клевету.
Все об этом знали. И монастырь знал. И монастырь не забывал. Батюшка постоянно старался как-то помочь, что-то как-то передать.
И вот привозят мне посылку: 50 килограмм чая и еще там что-то дорогостоящее. И меня вызывает начальство: «О! Общак что ли привезли воровской?» А привез схимонах Иоанникий… Передачку мне привез из монастыря.
Супруга молодая, ей 18 лет всего, в положении. А тут был такой этот Костя Ростовский, карманник, четыре судимости, весь как на шарнирах, такой блатной. И начал меня крутить: вот, общак тебе привезли, кто да что. Потом, конечно, выяснили, что с монастыря передали.
Конечно, передачку эту не пропустили всю. Отдали килограмм чая, десять пачек сигарет и все. Но монастырь меня не забывал. Разговора нет. Постоянно поддерживал, помогал.
А так, когда посадили, я все вспоминал: пять лет надо посидеть. И боялся не застать батюшку в живых. Потому что при жизни он мне говорил: «74 года проживу, и все». И посчитал, что не дождусь я его. Ну, у меня срок кончается после смерти его. А он мне через родственников передал: «Еще увидимся, не переживай». И фотографию свою прислал.
И действительно, мне пять с половиной лет давали. Батюшка писал ходатайство Путину, чтобы меня отдали на поруки монастырю. Ну чтобы помилование дали. Сам я ничего не писал, это он писал. И действительно, Путин мне подписал, меня освободили раньше срока, несмотря на нарушения, которые были.
И освободили, самое интересное, в день рождения батюшки Ипполита. Освободили по закону подлости в шесть часов вечера. Всех до 12 дня освобождают, а меня продержали «в стаканчике» до шести вечера. И вечером освободили уже с Курска. Оттуда уже уехать не получалось в то время, автобус не шел на Рыльск. Пришлось переночевать в Курске.
Приезжаю на следующий день к нему сюда и говорю: «Ну чего, батюшка? Отметил вчера без меня день рождения?» Он говорит:
«Да ты же знаешь, я его не отмечаю, отец». Батюшка со своей улыбкой, такой доброй.
Прозорливость старца и чудо в монастыре при жизни
Был такой случай однажды. Великий пост был. Февраль месяц. Батюшка уехал в Москву, его здесь не было в монастыре. И тут одна болящая девочка была, тоже родом с Осетии.
Тяжелый был случай: отец самоубийством покончил, муж наркотиками торговал, у нее с наркотиками большая проблема была, очень тяжелая ситуация. И вот ее начало здесь крутить, бесноваться начала, не знали, что с ней делать и связали ее, вызвали скорую помощь из психбольницы, из Курска.… Попросили меня за ней присмотреть, ну мол землячка, надо как-то за ней присматривать.
Она уснула, а мы решили, что пойдем чайку попьем. Жили в монастырском домике с братом двоюродным. Заходим, брат немного отстал. Смотрю, следом батюшка заходит. Я беру у него благословение. Думал, он вернулся с Москвы, просто обход делает. И он мне про эту девочку говорит: «Не надо никакой скорой, послезавтра приедет ее мама и будет все нормально». То есть, не отдавать ее в психиатрическую. «Не провожай меня», — и вышел.
А наутро приезжает эта скорая забирать, я не отдаю. Со мной спорят и монахи, и все.
«Ну батюшка сказал не отдавать, приедет мама». Они мне: «Батюшка в Москве, не может такого быть». «Я его видел, как вас вижу».
Отстоял эту девочку. И действительно, на следующий
