Шрифт:
Закладка:
Мужчина, будто пропустил мой ответ мимо ушей, и потому произнес.
— У меня, к тебе вопрос, сынок.
— Я вас слушаю, устад***.
— Мне не хотелось бы обижать сестру, но этот дом, предназначался моему младшему сыну. Разумеется не сейчас, но…
— Я понимаю вас, и не претендую ни на что. Мне нужны жилье и работа, только до совершеннолетия, а сейчас мне всего шестнадцать. Но если вы решите, что я лишний здесь, я подчинюсь вашему приказу, мне не нужны неприятности. Зарина-апа, сама предложила мне остаться здесь…
— Можешь не продолжать. Два года, не тот срок, о котором нужно говорить. — Махнул рукой мужчина. — Зария, долгое время жила одна, а такое очень тяжело не только для женщины. В общем, я не против. Кстати, если нужна работа, могу, кое-что предложить. Сестра подскажет, где меня найти.
На этом мы и расстались, правда, совсем ненадолго. Уже на следующий день Рахмдил Кушан появился в доме, в тот момент, когда здесь была Зарина. Та видимо заподозрила, что-то неладное, или решила дать ему нагоняй за какие-то прошлые грехи, и накинулась на него с упреками. Мужчина деланно уворачивался от сестры, и корчил гримасы раскаяния, хотя нет-нет, а на его лице и мелькала довольно счастливая улыбка. Отходив брата полотенцем, Зарина-апа, наконец успокоилась и воскликнула.
— Ну и что ты приперся, старый развратник? Вот узнает Гульнара о твоих похождениях, и точно до развода дойдет.
Вообще, развод в исламе вполне законное дело. Причем инициатива может исходить не только от мужчины, но и от женщины. И дело даже не в королевском указе о правах женщин. Об этом говорил еще пророк Мухаммед, и поэтому он вполне обыденное явление. Правда, в случае измены жены, мужчина может потребовать кроме развода и «побиение камнями». В принципе, тоже самое, может потребовать и женщина, но есть маленький нюанс. Побиение камнями может быть назначено по шариату за прелюбодеяние, если совершивший или совершившая прелюбодеяние состоит в браке. Но при этом оговариваются условия, которые делают применение смертной казни почти неосуществимым на практике. Прелюбодеяние непосредственно в момент соития должны наблюдать, как минимум четыре человека, обладающих безупречной репутацией и пользующихся заслуженным авторитетом. При этом если будут расхождения в показаниях свидетелей, они все они будут подвергнуты телесному наказанию. Но дело в том, что если показания четырех мужчин, чаще всего принимается на веру, потому, как шариатский судья сам мужчина, то показания женщин, чаще всего просто отвергаются. А кто еще будет давать показания против мужчины, только женщины.
С разводом же намного проще. По тому же закону, мужчина или женщина состоящие в браке, если хотят объявить о своем разводе, должны просто выйти на площадь и произнести три ритуальных фразы. То есть трижды объявить о своем желании развестись. Звучит это как: «Развод! Развод! Тройной развод!» Конечно, и здесь имеются свои нюансы. После каждого слова, тот кто требует развода, должен объяснить любому вопрошающему, почему именно человек требует развода со своим супругом. И если требования окажутся несостоятельными, или ложными, то Казий — общественный судья, может опротестовать требование. И есть еще один существенный нюанс. Дело в том, что женщина, выходя замуж, навсегда уходит жить к своему суженному, входя в его семью, и фактически отрекаясь от своей прежней. Не то, чтобы отрекаясь, но она уже не считается полноценной родней, хотя некоторые отношения и поддерживаются. Но дело в том, что оказавшись разведенной, не важно, по чьей инициативе, женщина оказывается фактически на улице. Дом где она жила до сих пор принадлежит мужу, дети по тому же закону — остаются с отцом. Бывшие родственники, то есть родители, конечно могут возмутиться подобным, но как правило если развода требует мужчина, то вина женщины доказана, следовательно она не нужна никому, не бывшему мужу, ни родителям. И ей остается либо уйти из деревни, либо, что чаще всего наложить на себя руки.
* Бола — мальчик.
** мир вам, и милость Аллаха.
*** владеющий каким либо мастерством. Можно так обратиться к взрослому мужчине.
Глава 15
-15
— Зарина, да успокойся ты ради Аллаха! Я пришел совсем по другому поводу!
— Какой у тебя может быть повод, старый развратник! Вся махалля*, знает, что ты почти каждую ночь бегаешь в вдове Фахритдина, да упокой господь его мятежную душу. И ты еще смеешь, что-то мне доказывать!
— Да нет же, сегодня как раз я приехал из своего дома. Ты, хотя бы взгляни на солнце, уже скоро полдень.
После последних слов, Зарина-апа, действительно бросает взгляд на солнце и несколько успокаивается.
— Ну, ладно. Будем считать что это была профилактика. Так, что ты хотел, старый развратник?
— Понимаешь Зария…
— Ты опять за свое? Сколько раз я просила тебя не называть меня этой коровьей кличкой. Я что похожа на корову? Почему ты сравниваешь меня с этой скотиной? Как ты вообще додумался называть меня этим словом?
— Ну, все-все, успокойся случайно вырвалось.
— Так что ты хотел?
— Твой воспитанник, хорошо работает на станке твоего мужа, а у меня есть заказ для него. Я решил открыть еще одну чайхану, на дороге в Файзабад, и мне нужны резные балясины, для оформления веранды.
— И ты, конечно же хочешь заполучить их бесплатно?
— Ну почему сразу бесплатно. Конечно же я оплачу его работу. По-родственному.
— По родственному это сколько?
— Ну… — Рахмдил Кушан почесал свой затылок сдвинув пакуль на лоб — Пять афгани.
— Пять афгани за балясину, которая стоит все пятьдесят?
— Побойся бога, Зарина! Какие пятьдесят? Ты же не думаешь, что они будут золотыми. Красная цена на базаре тридцать!
— Тридцать? И после этого ты вспоминаешь о золоте, и предлагаешь ему пять афгани? И с какого момента, он стал твоим родственником? Ты уже имеешь на него вид? Наверное намекаешь на свою Гюльчатай?
— Какой вид, причем здесь моя младшая дочь? Она только первые слова произносит, а ты так говоришь!
— Нормальная разница в возрасте, мне тоже было всего четырнадцать, когда я вышла замуж за своего супруга, которому исполнилось тридцать пять. Ну ладно, ладно, успокойся. Я пошутила. Так сколько ты говоришь они стоят?
— Да, тридцать, но ты учти, что это при условии что
