Онлайн
библиотека книг
Книги онлайн » Приключение » Остров Родос – властелин морей - Евгений Викторович Старшов

Шрифт:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 ... 102
Перейти на страницу:
храме постройки императора Константина, затем – о постройке Юстиниана, ее архитектурном стиле, внутреннем украшении и росписях. Рецензент пишет: «Посвящая свое сочинение Константину Порфирородному, Родий неоднократно указывает, что он принял на себя задачу описания храма Св. Апостолов по совету и поощрению самого царя. При этом он сообщает, что был верным слугою императора Льва Мудрого. На основании этих данных и известий, сохранившихся о Родии у Продолжателя Феофана, Симеона Магистра и Льва Грамматика, г. Беглери относит время происхождения изданного им памятника к 944–959 годам».

Теперь наконец речь впервые пойдет о связи Родоса с Русью – благодаря факту ссылки на этот остров князя Олега Святославича (ок. 1053–1115 гг.). Событие, сперва достойное изумления: русский князь – и вдруг в ссылке на византийском острове! Однако при более тщательном изучении фигуры этого беспокойного и деятельного Рюриковича изумление постепенно исчезает, и это его византийское приключение начинает восприниматься как нечто само собой разумеющееся: чего только от Олега Святославича не следует ожидать! Для русских историков, унаследовавших точку зрения древних летописцев, князь Олег – фигура чуть ли не демоническая: еще бы, ведь само «Слово о полку Игореве» именует его Гориславичем в знак принесенных им Руси бед, но при этом живописует лихость грозного князя, когда он ступает в златое стремя в далекой Тмутаракани, у его врага, отнявшего его законное владение Чернигов, уши закладывает: «Были вѣчи Трояни, минула лѣта Ярославля; были плъци Олговы, Ольга Святьславличя. Тъи бо Олегъ мечемъ крамолу коваше и стрѣлы по земли сѣяше. Ступаетъ въ златъ стремень въѣ граде Тьмутороканѣ, той же звонъ слыша давныи великыи Ярославль, а сынъ Всеволожь, Владимиръ, по вся утра уши закладаше въ Черниговѣ… Тогда при Олзе Гориславличи, сѣяшется и растяшеть усобицами, погибашеть жизнь Даждь-Божа внука, въ княжихъ крамолахъ вѣци человѣкомь скратишась. Тогда по Рускои земли ретко ратаеве кикахуть, нъ часто врани граяхуть, трупиа себѣ дѣляче, а галици свою рѣчь говоряхуть, хотять полетѣти на уедие».

(Русский перевод: «Были века Трояновы, минули годы Ярославовы, были и войны Олеговы, Олега Святославича. Тот ведь Олег мечом крамолу ковал и стрелы по земле сеял. Вступил в золотое стремя в городе Тмутаракани, а звон тот же слышал давний великий Ярослав, а сын Всеволода Владимир каждое утро уши закладывал в Чернигове… Тогда, при Олеге Гориславиче, засевалось и прорастало усобицами, погибало достояние Дажьбожьего внука, в княжеских крамолах сокращались жизни людские. Тогда по Русской земле редко пахари покрикивали, но часто вороны граяли, трупы меж собою деля, а галки по-своему переговаривались, собираясь полететь на поживу!»)

Однако на деле все проще и сложнее. Внук Ярослава Мудрого, он был лишен отчего Черниговского княжества и всю свою сознательную жизнь положил на возвращение своей отчины. Отсюда его войны с дядьями – в первую очередь с Всеволодом Первым Ярославичем (1030–1093 гг.) и, по наследству, с двоюродными братьями, в числе коих был Владимир Мономах (1053–1125 гг.). Перипетии этой борьбы прекрасно освещены в «Повести временных лет», которую не место и не время здесь пересказывать, но к которой мы с удовольствием отсылаем заинтересовавшегося читателя. В основную вину Олегу ставили то, что он наводил на Русь половецкие орды (против половцев князь тоже воевал – но гордо, один на один, не вступая в коалиции с другими князьями), однако его противники без зазрения совести делали то же самое в борьбе с ним (например, сыновья Мономаха князья Мстислав и Вячеслав – в бою на Колокше), а когда после Любечского съезда князей (1097 г.), в котором принимал участие и Олег, Давыдом и Святополком Игоревичами был предательски ослеплен Василько Ростовский, Олег и брат его Давыд Святославич сказали: «Этого не бывало еще в роде нашем» – и вместе с Мономахом взялись за расследование этого дела. Для чего здесь рассказана сперва история более позднего времени? Да чтобы показать, что Олег если был и не особо лучше своих современников, то уж, во всяком случае, не хуже. Факты характеризуют его как бесстрашного воина, талантливого полководца, человека нрава гордого и неуступчивого, не теряющего духа при ударах судьбы, порой весьма серьезных.

Итак, после ряда удач в войне с дядей Всеволодом, Олег проиграл бой при Нежатиной ниве (1077 г.) и был вынужден бежать в Тмутаракань. Для многих современных людей это название ассоциируется с некоей сказочной глушью, однако на самом деле русское Тмутараканское княжество (X–XII вв.) было одной из наиболее развитых частей Древнерусского государства благодаря своему месторасположению – на Тамани. Тмутаракань обладала удобными гаванями, ее населяли славяне, греки, армяне, хазары, евреи, кавказцы; через нее шла оживленная торговля с Византией, частенько вмешивавшейся в тмутараканские дела (достаточно вспомнить отравление князя Ростислава в 1066 г.) и имевшей на нее виды. Там Олег хотел «отсидеться» и собраться с силами, однако дядя достал его и там, у Черного моря. В 1079 г. произошло событие, выгодное и великому князю Всеволоду, и византийскому императору Никифору Третьему Вотаниату (ок. 1002–1081 гг., правил с 1078 г.), бывшим, кстати говоря, в весьма дружественных отношениях [кроме того Всеволод был женат на византийской принцессе Анне, дочери императора Константина Девятого Мономаха (ок. 1000–1055 гг., правил с 1042 г.] – хазары (по другим данным – половцы) схватили тмутараканского князя и выдали его Византии: таким образом, Всеволод избавлялся от беспокойного племянника, а Никифор приобретал определенную свободу действий в Тмутаракани, в которой великий князь также назначил своего человека – посадника Ратибора.

В Византии Олег, видимо, некоторое время служит в варяго-русском корпусе императорских телохранителей – так называемой варанге, однако восстание варягов приводит к роспуску корпуса и репрессиям – так Олег попадает в ссылку на Родос (вспомним, что уже при Константине Багрянородном остров использовался в качестве византийского Сахалина). Повесть временных лет об этом умалчивает, однако есть бесспорное тому историческое свидетельство – игумен Даниил в своем знаменитейшем «Хождении в Иерусалим» (1106–1107 гг.) пишет: «Также Род остров, велик и весьма богат всем. И в том острове был Олег, князь русский, 2 лета и 2 зимы». В качестве второисточника можно привести цитату из «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина, где сказано, что изгнанник Олег жил «…два года на острове Родосе, славном в истории своими древними мудрыми законами, науками, великолепием зданий и Колоссом огромным».

Так или иначе, жил князь Олег на Родосе, видимо, не худо, поскольку женился там на знатной византийке Феофании Музалон, а затем, когда в Византии произошла смена императоров (к власти пришел Алексей Комнин), в 1083 г. Олег при поддержке византийского флота отвоевал Тмутаракань, казнив своих недругов-хазар, и, надо полагать, стал править там с санкции Византии, поскольку до наших дней сохранилась его печать,

1 ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 ... 102
Перейти на страницу: