Шрифт:
Закладка:
Как правило, подобная закличка повторялась много раз в течение всего дня. При этом пели звонкие песни.
В разных регионах нашей страны обряд имел свои особенности. Так, в Костромской губернии перед «кликаньем» девушки должны были трижды окунуться в воду. А в западных и южных губерниях, на Урале и в Сибири девушки пели специальные песни – «веснянки»:
Жаворонушки,
Прилетите к нам!
Принесите нам
Красно летечко.
Нам зима надоела,
Хлеб и соль всю поела,
Всю кудельку перепряла…
Хлеба ни крошки,
Дров ни полена,
Горя по колено!
В Сороки крестьяне проводили множество обрядов на благополучие семьи и достижение хорошего урожая в новом году. Так, в Рязанской губернии дети и молодые девицы несли «жаворонки» в поле или на гумно, где часть печенья съедали, а часть оставляли – чтобы поле одарило зерном, а гумно всегда было полно хлеба.
В Орловской губернии дети съедали половину обрядового хлебца, а головку жаворонка отдавали своим матерям, произнося при этом особые пожелания: «Как жаворонок высоко летал, так чтобы и лен твой высокий был. Какая у моего жаворонка голова, так чтобы и лен головастый был».
В Новгородской губернии при помощи «сорок» определяли первого засевальщика семьи – человека, который во время весеннего сева бросит в землю первую пригоршню зерна. Хозяйка-большуха приглашала всех мужчин семьи, даже маленьких мальчиков и стариков, и предлагала каждому взять из лукошка «жаворонка». Это были самые обычные хлебцы в виде птичек, но в одном была спрятана монетка. Тот, кому попадался «жаворонок» с монеткой, считался избранным. Он и становился первым засевальщиком семьи.
В этот день проводили также обряды, направленные на благополучие домашнего скота и птицы. Например, в южных губерниях сорок «птушек» откладывали до Егорьева дня, когда животных выгоняли на пастбища впервые после долгой зимы. Перед выгоном из хлевов коровам и лошадям скармливали обрядовый хлеб.
В Вятской губернии в Сороки хозяйки пекли 40 «мушленников» – так назывались булочки из пресного теста в память о сорока мучениках – и каждое утро по одной штуке относили в хлев. Считалось, что так скот и домашняя птица будут здоровы.
Крестьяне верили, что после этого дня природа постепенно начнет просыпаться от долгого зимнего сна, пробудятся деревья и травы, зажурчат первые весенние ручьи, а перелетные птицы вернутся домой. Недаром в народе говорили: «Святые Сороки птиц выпускают».
Христово Воскресенье – всем на веселье!
Воскресение Христово, или Пасха, – самый важный праздник христиан. В православной традиции этот день календаря считается «царем дней», «праздником всех праздников». По всей нашей стране его отмечали как день великой радости.
Название «Пасха» связано с древнейшим еврейским праздником, который посвящен исходу израильтян из Египта и освобождению их от рабства. Заимствование иудейского названия объясняется тем, что Воскресение Христа произошло как раз в ночь на Пасху.
На православной земле в этот день совершали торжественные богослужения в храмах, с колокольным звоном, с праздничными песнопениями и крестным ходом. Вот какие светлые воспоминания об этом празднике оставил писатель-мемуарист Иван Яковлевич Столяров: «Все входят в церковь. Священник, проходя мимо молящихся, благословляет их крестом направо и налево, возглашая: “Христос воскресе!” Молящиеся отвечают ему хором: “Воистину воскресе!” Эта радостная весть преображает присутствующих. Все полны такого трепета, точно каждый проникнут самыми благородными чувствами, какие только могут быть в человеке. Необъятная милость объединяла всех верующих. Казалось, что в этот момент исчезло все зло, и чудится, что нет среди людей ни грубиянов, ни обманщиков, ни воров, ни убийц, ни желающих захватить чужое или поработить подобного себе. В таком душевном состоянии молящиеся присутствуют на службе. Я прихожу из церкви домой и христосуюсь с матерью, которая не могла быть в церкви, т. е. целую ее три раза со словами: “Христос воскресе!”, и все поздравляют друг друга с праздником Воскресения Христова и садятся разговляться…» [25]
Разговение после длительного Великого поста считалось семейной трапезой, обычно гостей на нее не приглашали. Как и сегодня, на праздничных столах стояли крашеные яйца, куличи из сдобного теста, сладкое кушанье из творога с изюмом. В православной традиции яйцо – символ мира, красный цвет – пролитая Христом кровь. Кулич символизирует возрождение Спасителя и тот хлеб, который он вкушал со своими учениками…
Во время пасхальной трапезы первым делом следовало употребить яйцо, кусочек кулича и творожной пасхи. После на стол ставили остальную праздничную еду, и начиналось радостное застолье. В поверьях русского народа пасхальная еда осмысливалась и по-иному, сказалось влияние языческих представлений, в которых яйцо – символ возрождения, плодовитости и жизненной силы. Отношение же к хлебу всегда было как к живому.
Многие исследователи пишут, что еще до прихода христианства существовала традиция выпекать хлеб весной, перед началом полевых работ, и использовать его в разных обрядах плодородия. В народной традиции Пасху воспринимали как время обновления природы и возрождения новой жизни. Это было обусловлено не только христианской идеей воскресения Христа, но и древними языческими верованиями в весеннее пробуждение природы после долгого зимнего сна.
Русские люди полагали, что Пасху следует встречать обновленными духовно и физически. Перед Пасхой православные соблюдали длительный пост. Непосредственно перед праздником следовало навести порядок в доме: вымыть полы, потолки, стены, лавки, побелить печи, отремонтировать ограды, убрать мусор, оставшийся после зимы. Хозяйки старались изготовить новую одежду для всех членов семьи. Непременно накануне мылись в бане.
Вообще, с этим праздником связано множество различных поверий. Так, вопреки церковным канонам, крестьяне полагали, что в пасхальную ночь на землю приходят души их умерших предков, что их даже можно увидеть в церкви на службе…
Еще было поверье, что если человек первым придет из храма домой, то для него весь год будет счастливым. Молодые девицы просили жениха, шепотом обращаясь к Богу: «Дай мне жениха хорошего, в сапогах да с калошами, не на корове, а на лошади». Верили, что жених в самое ближайшее время непременно посватается.
У русского народа сложилась добрая традиция праздновать Пасху в течение всей последующей недели. Пасхальная неделя еще называлась Светлой, Великой, Красной неделей, Светлой седмицей.
В церквях и храмах каждый день совершались богослужения, проводились торжественные обходы селений, которых с нетерпением
