(IX, 36) отмечает, ссылаясь на старинные сведения, что еще ок. 300 г. римские мальчики получали этрусское воспитание совершенно так же, как впоследствии – воспитание греческое. Прадревняя форма имени Одиссей – Улисс – доказывает, что гомеровское сказание о героях было здесь не только известно, но даже и вошло в народное сознание. Не только в содержательном плане, но и стилистически положения законов XII таблиц (ок. 450) настолько совпадают с относящимися приблизительно к тому же времени законами Гортины на Крите, что трудившиеся над ними римские патриции наверняка были коротко знакомы с юридическим греческим языком.

843

Это мероприятие – узурпация административных функций народной армией – соответствует введению военных трибунов с консульской властью в результате армейских беспорядков 438 г.

844

Согласно В. Niese. Современная наука права в том, что поначалу децемвират мыслился в качестве временной должности; спрашивается, однако, какие цели преследовала новым распределением должностей стоявшая за этим партия, а кризис разразился наверняка именно из-за этого.

845

Wahl A. Vorgesch. der franz. Revolution. 1907. Bd. II, – единственное изображение со всемирно-исторических позиций. Все французы, в том числе и современнейшие, такие как Олар и Сорель, взирают на предмет с точки зрения той или иной партии. Говорить об экономических причинах этой революции – материалистическая околесица. Даже положение крестьян (от которых-то возбуждение как раз и не исходило) было лучше, чем в большинстве других стран. Катастрофа начинается скорее среди образованных кругов, причем всех сословий, среди аристократии и духовенства даже раньше, чем среди высшей буржуазии, поскольку в ходе первого собрания нотаблей 1787 г. обнаружилась возможность радикально преобразовать форму правления в соответствии пожеланиями сословий.

846

Даже в высокой степени провинциальная Мартовская революция в Германии свершилась как дело рук исключительно города и потому разыгрывалась среди исчезающе малой части населения.

847

С. 599, 822 сл.

848

С. 867 сл., 883 сл.

849

Hatschek J. Engl. Verfassungsgeschichte. S. 588.

850

Однако даже во время террора прямо в Париже имелось заведение д-ра Бельома, в котором столовались и танцевали представители высшей знати, находившиеся вне всякой опасности, пока они были в состоянии платить якобинцам (Lenôtre G. Das revolutionäre Paris. S. 409).

851

Великое движение, пользующееся лозунгами Карла Маркса, не сделало предпринимательский класс зависящим от рабочих, но тех и других поставило в зависимость от биржи.

852

Обе партии в Англии возводят свои традиции и нравы к 1680 г.

853

Также и в Англии нравственно-политическое Просвещение является продуктом третьего сословия (Пристли, Пейли, Пейн, Годвин) и потому не имеет с благородным вкусом Шефтсбери абсолютно ничего общего.

854

Канцлер казначейства Пелем, преемник Уолпола, передавал в конце каждой сессии через своего секретаря членам нижней палаты по 500–800 фунтов в зависимости от ценности услуг, оказанных ими правительству, т. е. партии вигов. Партийный агент Додингтон писал в 1741 г. относительно своей парламентской деятельности: «Я никогда не присутствовал на дебатах, если мог их избежать, и никогда не отсутствовал на голосовании, на котором мог присутствовать. Мне довелось выслушать много доводов, которые меня убеждали, но никогда и ни одного такого, который бы повлиял на мое голосование».

855

То, что такой идеал персональной власти фактически означает здесь диктатуру в интересах буржуазных и просвещенных идеалов, выявляет его противоречие со строгим государственным идеалом полиса, над которым, по Исократу, тяготеет проклятие неспособности умереть.

856

Диодор, XIV 7. Тот же сюжет разыгрывается вновь в 317 г., когда Агафокл, бывший гончар, направляет банды своих наемников и толпу на новый верхний слой. После учиненной бойни «народ» «очищенного города» собрался на сходку и вручил «спасителю истинной и подлинной свободы» диктатуру – Диодор, XIX 6 слл. Обо всем движении в целом см.: Busolt. Griech. Staatskunde. S. 396 ff.; Pôhlmann. Geschichte d. soz. Frage I. S. 416 ff.

857

Meyer Ed. Gesch. d. Altertums IV. § 626, 630.

858

Delbrück. Gesch. d. Kriegskunst I. 1908. S. 142.

859

Т. е. до года смерти Дионисия, что, возможно, вовсе не случайно.

860

Трое-шестеро tribuni militares consulari potestate вместо консулов. Как раз тогда, должно быть, вследствие введения жалованья и длительного срока службы внутри легионов возникло племя настоящих профессиональных солдат, избиравших центурионов и определявших дух войска. Поэтому начиная с этого момента совершенно бессодержательны все наши рассуждения о призыве еще и крестьян. Более того, четыре большие городские трибы поставляли значительную часть рядового состава, а влияние этой части еще превосходило численность. Даже грешащие патриархальщиной описания Ливия и других позволяют с полной ясностью увидеть, какое влияние оказывали на борьбу партий постоянные войсковые соединения.

861

Согласно К. J. Neumann, это восходит к Великому цензору{752}.

862

Согласно римскому праву, отпущенный на свободу раб автоматически получает гражданство с незначительными ограничениями; а поскольку контингент рабов происходил со всего Средиземноморского региона, и прежде всего с Востока, в четырех городских трибах скопилась колоссальная, лишенная почвы масса, совершенно глухая к голосу староримской крови и быстро принудившая ее замолчать, стоило ей после движения Гракхов заставить считаться со своей большой численностью.

863

С конца IV в. нобилитет перерастает в замкнутый кружок семей, имевших среди своих предков консулов или желавших, чтобы таковые были. Чем строже придерживались этого правила, тем более частыми становятся фальсификации древних списков консулов с целью «легитимизировать» находящиеся на взлете семьи крепкой расы и больших дарований. Первого абсолютно революционного размаха эти фальсификации достигают в эпоху Аппия Клавдия, когда списки приводил в порядок курульный эдил Гней Флавий, сын раба (тогда-то и были изобретены родовые имена римских царей – по плебейским родам), второго – в эпоху сражения при Пидне (168), когда господство нобилитета стало принимать цезарианские формы (Kornemann E. Der Priesterkodex in der Regia. 1912. S. 56 ff). Из двухсот консулов 232–133 гг. 159 – выходцы из 26 семейств, и начиная с этого времени, когда раса оказалась исчерпанной, в связи с чем особенно скрупулезно соблюдается форма ради формы, homo novus{753}, как Катон и Цицерон, ставится редким явлением.

864

И даже во Франции, где судейское сословие