Смело встанете рядом / и будете меня, несомненно, поддерживать, / пока не исчезнут к чертовой матери / все до единого Ады треклятые! / Чтоб провалились Ады умалишенных! / И если вы мне в этом поможете, / радость моя будет безмерной! Тякатяка, покопоко, покопоко, тякатяка, покопоко… Сутярака, тякапоко. Тятярака, тякапоко.

10

▼ Сутярака, тякапоко, тятярака, тякапоко. А-а-а-а! Дамы и господа, прошу у вас извинений / за то, что отнял драгоценное время / вашей работы или прогулки / своими песнями непристойными, / глаза намозолил лохмотьями старыми. / Но лишь об одной вещи подумайте: / сколько течет во Вселенной время?! / Миллионы, миллиарды, триллионы лет! / Что в этом сравнении жизнь человека? / Пятьдесят, семьдесят, ну сто даже если? / Все равно что песчинка, все равно что пылинка. / Человек живет, ничего не понимая. / Встречает других, расстается с ними, / и любая дорога ведет его к смерти. / Но сегодня на этом пути я / именно с вами повстречался! / Такова, стало быть, и есть наша планида! / Однако за встречей спешит расставанье. / Так что простите меня, пожалуйста, / если задел чем. Скарака, тякапоко! / Но если потом вы услышите где-то / или в газете, в журнале / иль даже в каком-то романе прочтете / историю о больных умалишенных, / то, почтеннейшая публика, вспомните / эту проповедь — все, что я вам тут рассказывал. / Солнце, луна и звезды когда-то / тоже исчезнут бесповоротно… / И вся культура современная, / что светом своим нас ослепила, / и милосердие, и человечность… / Ведь прожекторы долга и этики / мир до конца осветить не могут. / Да и мы с вами тоже скоро канем / в Аду умалишенных, где мрак кромешный, / который страшнее обычного Ада. / Там нет ни звуков, ни запахов, / одна ужасающая бесконечность. / А на дне — страшное озеро Крови, / бездонное озеро голубое, / над которым бродят огоньки дьявольские. / Это горчайшие стоны страдания / умалишенных, что были вынуждены / без вины на верную, тяжкую смерть отправиться. / Это их стоны и мольбы ужасные. / Как можно к ним безразличным остаться?! / Я вместо нэмбуцу[33] пропел сутру дурацкую, / стуча в деревянную рыбу без такта. / Спасибо за то, что выслушали эту Ерети-и-и-ическую про-о-о-оповедь об А-а-а-а-а-аде умалише-о-о-онных! Благодарю заскучавших!

Письма направлять по адресу:

Императорский университет Кюсю

Факультет медицины

кабинет г-на Дзюхати Сайто

на имя Мэнкуроо Мандзи

ВСЯ ЗЕМЛЯ — ОГРОМНАЯ КЛИНИКА СВОБОДНОГО ЛЕЧЕНИЯ СУМАСШЕДШИХ

Беседа с господином Кэйси Масаки, кафедра психиатрии Императорского университета Кюсю.

Несмотря на условия строгой секретности, нам стало известно о строительстве (за главным зданием кафедры психиатрии Императорского университета Кюсю) «Клиники свободного лечения сумасшедших». Оно ведется с марта этого года на средства доктора Масаки, который недавно получил назначение на пост заведующего упомянутой кафедрой. Наш журналист посетил доктора в его кабинете и записал следующее:

Разработанный мною метод свободного лечения, который я применяю в университете Кюсю, наделал много шума как-де оригинальный и неординарный. Но, по правде говоря, я не вижу в нем ни оригинальности, ни, тем паче, неординарности. Более того, я бы даже сказал, что давным-давно, в первобытную эпоху, от которой не осталось ни истории, ни историй, вся наша планета представляла собой клинику свободного лечения, где главным врачом было солнце, медсестрой — атмосфера, а за питание отвечала почва.

О, нет-нет… я вовсе не намерен сотрясать воздух громкими фразами. Эти слова далеко не безосновательны, и — что уж там скрывать — отправной точкой моих изысканий служит утверждение «Вся земля — огромная клиника свободного лечения сумасшедших»!

Понимаете ли, как повелось с давних времен: любой человек, завидев другое живое существо — ограниченное, чем-то обделенное или ж, напротив, наделенное чрезмерно, — сразу прозывает того «увечным», жалеет и начинает обращаться по-особенному. Вне зависимости от положения, возраста и пола. То же происходит при встрече с человеком, лишенным умственных способностей, с тем, чей разум ограничен или даже избыточен. На него сразу же ставят тяжкое клеймо «душевнобольной» — попросту «сумасшедший» — и начинают всячески ущемлять. Считается даже, что можно подвергать таких людей унижениям и обращаться с ними хуже, чем с животными или насекомыми… Однако… разве мозг этих «нормальных», что презирают психически больных и относятся к тем с холодной издевкой… разве их мозг достаточно развит и наделен всем, чем нужно?.. Неужто мозг каждого человека может действовать свободно, полностью сообразуясь с волей?

Осмелюсь утверждать следующее: с точки зрения беспристрастной и точной науки это совершенно исключено! Да, немощь душевную, в отличие от скрюченных конечностей или провалившихся носов, увидеть не представляется возможным, но готов заверить вас, что все без исключения живые существа на земле являются душевнобольными. То есть я решительно уверен: вся планета набита под завязку людьми изломанными, изуродованными, чересчур одаренными или абсолютно бездарными, переполненными мудрости и страстей или, напротив, лишенных оного… Иными словами, психически увечными.

Проще говоря, у каждого имеются свои прихоти. У одних безобразные, у других безобидные. Но сколько бы над вами ни смеялись окружающие, отказаться от них невозможно. Даже если эти «прихоти» станут мешать вашей карьере и досаждать людям. Можете молиться богам и буддам, публиковать объявления с клятвами в газетах — все тщетно! Это лишь демонстрирует, что ваш разум лишен свободы действий. Разве неспособность искоренить ошибки своего разума исключительно силой воли не показывает, как глубоко засела в вас психическая ненормальность?..

Приведу другой пример: вам не хочется плакать, но слезы наворачиваются сами собой. Или думается, что все в порядке и нет поводов для недовольства, но вот подступает внезапный приступ злобы — и вы мигом теряете голову. Разве мгновенное помутнение, на которое вы не в силах повлиять, не свидетельствует о слабости вашего разума?

Да возьмите любого встречного-поперечного, знакомого или нет! Поверьте, не найдется никого, кто бы не имел той или иной ненормальности: мономании, непостоянства, капризности, склонности ждать у моря погоды, моментальной забывчивости, нервозности, страсти к чему-либо, помешательства, зависимости, проявлений извращенной психологии и тому подобного. То есть вы не отыщете человека, чей разум не напоминал бы разума психически больного.

Доказать это просто: если вы укажете человеку на его слабость — на некоторую психическую ненормальность, то ваш собеседник побагровеет, жилы его нальются кровью, и, впав в бешенство, он не откажет себе в удовольствии обложить вас отборнейшей бранью. Ровно те же эмоции заставляют сумасшедшего отрицать собственное сумасшествие.