6. Можно ли утверждать, что в экзистенциализме сущность предшествует существованию?

7. Какую философскую ошибку допускают позитивисты, отвергая понятие материи как «метафизическое», т. е. выходящее за пределы опыта?

8. Имеет ли смысл понятие объективной истины в прагматизме?

9. Против чего выступают постмодернисты?

10. Почему постмодернисты считают текст более богатым, чем речь?

11. Содержатся ли элементы постмодернистской философии в молодежных танцах, полных импровизаций и виртуозности? Если да, то какие?

12. В чем состоит главное отличие понимания от объяснения в науке?

13. Что есть, согласно герменевтике, истина? Изложите свое представление об истинном друге.

14. Можно ли придать методу понимания статус научного метода?

15. В чем уязвимость конвенционалистской концепции истины, выдвинутой неопозитивизмом?

16. Правомерно ли считать, что в XX в. происходит переориентация религиозной философии?

17. Признает ли современная западная философия разделение философии на два основных направления?

18. Что есть «метафизика» с точки зрения позитивизма?

19. Почему аналитики поставили в центр своего анализа проблему языка?

20. Возьмите слово «предрассудок». Сначала покритикуйте его: «Фу, предрассудок!», затем расхвалите: «О, перед рассудком!».

Тесты

1. Определите, какое из определений истины представляет прагматизм, конвенционализм, неотомизм, аналитическая философия. Истина — это:

а) продукт соглашения;

б) убеждения, способствующие успеху практики;

в) свойство высказывания, которому соответствуют факты;

г) откровения Бога;

д) открывающаяся сущность вещи.

2. Определите, какое из направлений современной западной философии представлено. Главный философский интерес — это:

а) «работа» сознания с феноменом;

б) бытие человека в мире, поиск сущего;

в) логический анализ языка, употребление языка;

г) деконструкция принятых в обществе правил поведения и ценностей; плюрализм.

3. Определите, какое из направлений (феноменология, фрейдизм, экзистенциализм, постмодернизм, аналитическая философия) представлено. Человек — это:

а) существо, в котором бессознательное господствует над сознательным;

б) существо, всегда отличающее себя от принятых в обществе норм, бунтующее против однообразного;

в) существо, границей которого, его подлинной природой является язык;

г) существо, осваивающее мир в соответствии с феноменологической работой сознания;

д) существо, бытийствующее в мире и стремящееся к его пониманию посредством языка и переживаний (заботы, страха, надежды на будущее).

4. Определите, какое из направлений западной философии представлено. Красота — это:

а) ценность, выработанная на основе феноменологического метода и выражающая единство человека и произведения искусства;

б) сущность произведения искусства, ее открытие человеку в качестве истины;

в) эмоция;

г) воображение реально непредставимого, вызывающее чувство возвышенного.

5. Определите, какое из интерпретаций природы техники представлено Э. Гуссерлем и другими феноменологами, М. Хайдеггером и герменевтами, представителями аналитической философии:

а) техника — это преграда, опасность, которую человек сам поставил перед собой, не продумав ее содержание и самое главное то, в какой степени техника соответствует сущности бытия человека в мире;

б) техника — это воплощение рациональности человека;

в) техника — продолжение науки и вместе с тем умаление жизненного мира человека.

6. Какие течения западной философии XX в. можно отнести к сциентистской ориентации, а какие — к антисциентистской?

а) феноменология;

б) структурализм;

в) неопозитивизм;

г) экзистенциализм;

д) неофрейдизм;

е) прагматизм.

7. Какое из направлений современной западной философии можно рассматривать как результат мировоззренческого самоотречения философии?

а) прагматизм;

б) неопозитивизм;

в) экзистенциализм;

г) герменевтика.

8. Выделите суждение, соответствующее взглядам представителей экзистенциализма:

а) свобода — это деятельность на основе познанной и сознательно реализуемой необходимости;

б) свобода — это независимость от обстоятельств;

в) свобода есть фикция, так как человек является продуктом обстоятельств, полностью от них зависит и не в состоянии воздействовать на будущее;

г) если обстановка в чем-то препятствует или ограничивает человека, то ему достаточно отказаться от своих стремлений, и данная обстановка перестанет быть препятствием. Свобода — это свобода выбора.

9. К какому направлению современной философии относятся философы Рассел, Витгенштейн, Карнап, Поппер?

а) персонализм;

б) неопозитивизм;

в) структурализм

г) прагматизм.

10. Какую проблему стремится решить феноменология?

а) забвение жизненного мира;

б) потеря смысла жизни;

в) сделать философию строгой наукой.

11. «Познание — дело науки, свобода — дело философии». Какое философское направление представлено в данном изречении?

а) неопозитивизм;

б) экзистенциализм;

в) неотомизм;

г) прагматизм.

12. К какому направлению философской мысли можно отнести таких философов, как Кьеркегор, Ясперс, Хайдеггер, Камю, Сартр?

а) неопозитивизм;

б) феноменология;

в) фрейдизм;

г) экзистенциализм.

13. Кто из нижеперечисленных философов является основателем современной герменевтики?

а) Гадамер;

б) Рикер;

в) Дильтей;

г) Ясперс;

д) Рассел.

14. «Философия — это логика науки». К какому направлению современной философии можно отнести автора этого утверждения?

а) неопозитивизм;

б) герменевтика;

в) структурализм;

г) неофрейдизм;

д) экзистенциализм.

15. К какому философскому направлению относятся американские философы Ч. Пирс, У. Джеймс, Дж. Дьюи?

а) неотомизм;

б) прагматизм;

в) герменевтика;

г) структурализм;

д) постпозитивизм.

Словарь терминов

Агностицизм — учение, отрицающее полностью или частично возможность познания мира.

Антропология (философская) — философия человека, выделяющая в качестве своего предмета сферу «собственно человеческого» бытия, собственной природы человека, человеческой индивидуальности, пытающаяся понять человека и как уникальное проявление «жизни вообще», и как творца культуры и истории.

Антиномия — появление в ходе рассуждений двух противоречащих, но одинаково обоснованных суждений.

Архетип — это некие всеобщие образы поведения и мышления, универсальные образцы коллективного бессознательного.

Абсурд (в философии экзистенциализма) — характеристика человеческого существования в условиях смыслоутраты, связанной с отчуждением личности от общества, от истории, от себя самой.

Антропоцентризм — трактовка человеческого бытия как цели мирового процесса, а позиции человека в мире — как центральной.

Амбивалентность — двойственность.

Бестселлер — наиболее раскупаемая книга, издаваемая большим тиражом.

Бихевиоризм — одно из направлений в психологии XX в., считающее предметом психологии не сознание, а поведение, которое понимается как совокупность физиологических реакций на внешние стимулы.

Венский кружок — группа ученых, сложившаяся в 1922 г. при кафедре индуктивных наук Венского университета и ставшая организационным ядром философии неопозитивизма.

Витальный — жизненный, имеющий отношение к жизненным явлениям.

Герменевтика — теория и практика истолкования языковых выражений, представленных знаками, символами и речью, в особенности письменной речью, т. е. текстами.

Дискурс — понятие, выдвинутое структуралистами для анализа социальной обусловленности речевых высказываний.

Дилемма — необходимость выбора из двух возможностей.

Жизненный мир — понятие, обозначающее сферу повседневного бытия людей, их практический (телесный и духовный) опыт, социально-культурное пространство человеческого существования.

Интериоризация — переход извне вовнутрь, поэтапное свертывание и овнутривание внешнего действия.

Имманентный — внутренне присущий какому-либо предмету, явлению, проистекающий из его природы.

Интенция — направленность сознания на какой-либо предмет; намерение, цель.

Интерсубъективность — структура индивидуального сознания, отвечающая факту существования других индивидов.

Императив (категорический) — в этике Канта — всеобщий обязательный нравственный закон.

Йога — средство самопознания и освобождения человека от уз материального существования путем управления психикой и физиологическими процессами организма.

Иррационализм — философское учение, настаивающее на ограниченности познавательных возможностей разума, мышления и считающее основным инструментом познания интуицию, инстинкт, чувство и т. п.

Категории — основные понятия, отражающие наиболее общие и существенные свойства, стороны, отношения явлений действительности и познания.

Катарсис (в психоанализе) — очищение.

Конформизм — приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка, господствующих мнений и т. п.

Конфессия — вероисповедание.

Креационизм — религиозное учение