Шрифт:
Закладка:
К XVI веку на Руси окончательно сформировалось представление об эталонной женской внешности, и оно поразит всех поклонников «естественной красоты». Из двух героинь знаменитого фильма Александра Роу «Морозко» настоящая красавица вовсе не бледная Настенька, а Марфушечка с ее ярко-красными кругами на щеках, угольными бровями и белилами на лице! Об этом известно благодаря иностранцам: дипломатам, путешественникам и купцам, побывавшим на Руси в XV–XVII веках. По возвращении они составляли подробные описания загадочной России, в которых ругали все подряд, за исключением женщин. Тут они единогласны: русские дамы очень красивы, Новобрачная вам челом бьет очень… Кабы не портили себя пудами косметики!
Муж обязан давать жене краски… — пишет некий англичанин, служивший зимой 1557–1558 годов при царском дворе. — Они так намазывают свои лица, что почти на расстоянии выстрела можно видеть налепленные на лицах краски; всего лучше сравнить их с женами мельников, потому что они выглядят, как будто около их лиц выколачивали мешки муки; брови они раскрашивают в черную краску, под цвет гагата[192].
Рекомендуем посмотреть.
Андрей Рябушкин. Семья купца в XVII веке. 1896
© Русский музей, Санкт-Петербург, 2023
Ему вторит итальянский аристократ Рафаэль Барберини (ум. 1582), побывавший в Москве в 1565 году:
…мужчины и женщины у них чрезвычайно как хороши собою и здоровы. Одно только, что женщины обыкновенно употребляют румяна и белила, к тому же так неприятно, что стыд и срам![193]
Англичанин Джордж Турбервилль (1540–1610) в своем стихотворном пасквиле (1569) не отстает от них:
Пусть муж — последний в их стране бедняк,
А вот жене своей румяна не купить не может он никак.
Деньгами награждает, чтоб красилась она, рядилась,
И брови, губы, щеки, подбородок румянами и краской подводила.
Вдобавок женщины к привычке этой известное коварство прилагают
И, красясь ежедневно, немалого успеха достигают.
Так искусно они сумеют краску наложить на лица,
Что самому благоразумному из нас, доверься даже он глазам, не мудрено и ошибиться.
Я размышлял, что за безумье их заставляет краситься так часто,
И сравнивал при этом, как ведут они свое хозяйство безучастно[194].
Благодаря запискам иностранцев мы можем восстановить модный макияж XVI–XVII веков: выбеленное лицо, красные щеки, брови и ресницы, окрашенные в черный, а иногда, по свидетельству Олеария, в коричневый[195].
Но этим красотки в древности не ограничивались. Петрей де Ерлезунда уверяет, что синими, красными и другими красками они мазали еще и руки, шею и прочие части тела:
Что касается женщин, они чрезвычайно красивы и белы лицом, очень стройны, имеют небольшие груди, большие черные глаза, нежные руки и тонкие пальцы и безобразят себя часто тем, что не только лицо, но и глаза, шею и руки красят разными красками, белою, красною, синею и темною: черные ресницы делают белыми, белые опять черными или темными и проводят их так грубо и толсто, что всякий это заметит[196].
Причем о бережном обращении с кожей тогда, судя по всему, особо не задумывались:
Румяна их похожи на те краски, которыми мы украшаем летом трубы наших домов и которые состоят из красной охры и испанских белил[197].
НЕ ПЫТАЙТЕСЬ ВОСПРОИЗВЕСТИ, ОПАСНО ДЛЯ ЖИЗНИ
Убийственный рецепт
Рецепт белил, которыми пользовались русские, да и европейские красавицы, описал еще Плиний Старший в I веке н. э., и он сохранялся неизменным вплоть до XVIII века. Итак, нам понадобится: свинцовая стружка, уксус, глиняный горшок и самое главное — много навоза! Берете глиняный, глазированный изнутри сосуд, кладете туда свинцовую стружку, заливаете в него уксус и помещаете в навоз. Затем наглухо закрываете все окна и двери в помещении и забываете про навозный сосуд на 30 дней. В течение этого времени происходит волшебство: испарения уксуса вступают в реакцию со свинцом и образуется ацетат свинца, который, в свою очередь, вступает в реакцию с углекислым газом, выделяемым в процессе гниения навоза. И вуаля: белила готовы!
В древних и средневековых косметических средствах широко использовались и мышьяк, и ртуть, и еще много самых странных и порой смертельно опасных ингредиентов… Вот уж точно: красота требует жертв.
В старорусских текстах помада не упоминается (это слово французского происхождения вообще пришло в русский язык лишь в XVIII веке), а красный цвет губ как символ секс-призыва стал использоваться при описании русских женщин только в XVII веке. Однако яркие блестящие губы — точнее, по-древнерусски уста — считались украшением женского лица и в более древнее время. Такого эффекта добивались с помощью «масти»[198]. Первоначально ее готовили из свекольного сока, растительных эссенций (например, росянки, которая вызывала прилив крови к месту натирания) и бадяги. По мере укрепления контактов с иноземцами в состав «масти» начала входить смесь из бычьего жира с ванилью, бергамотом, гвоздикой — так появился прообраз современной помады. Яркая окраска губ в Московии пользовалась особой популярностью в XVII веке.
Когда густо накрашено было уже все, что только можно, русские женщины придумали чернить то, что сегодня мало кто бы догадался: белки глаз[199].
…Чтобы еще больше возвысить ясность, светлость и блеск очей, подкрашивали не только ресницы под стать бровям тоже черною краскою, сурьмою, но пускали черную краску и в самые глаза особым составом из металлической сажи с гуляфною водкою[200] или розовою водою[201].
Причем очи должны получиться продолговатые, и для этого, по сообщению Самуила Коллинса (1619–1669/1670), придворного врача Алексея Михайловича, женщины стягивали «головные уборы так крепко, что после не могли закрыть глаза»[202].
Константин Маковский. Боярыня. 1890-е. Частная коллекция / Wikimedia Commons
Кстати, в средневековой Европе тоже была мода на раскосые глаза, и этого эффекта добивались, провоцируя отек лица: щеки становились одутловатыми, а глаза заплывали и превращались в раскосые. Так что наши дамы были в европейском тренде.
Ну и, наконец, чернили на Руси не только глаза. Тот же Коллинс пишет:
Они чернят свои зубы с тем же намерением, с которым наши женщины носят черные мушки на лице: зубы их портятся от меркуриальных[203] белил и потому они превращают необходимость в украшение и называют красотой сущее безобразие[204].
Этот
