три — за взятие городов, когда я захватил вражеские стены, первым взойдя на них, восемь венков я получил в сражениях от наших полководцев. Кроме того, я получил восемьдесят три золотых шейных гривны, сто шестьдесят золотых браслетов, восемнадцать копий, двадцать пять чеканных медалей, <а также добычу от двадцати побежденных мною врагов>[1091], девять из которых я победил в рукопашном бою. 4. И вот я, этот самый Сикций, сограждане, я, который столько лет сражаюсь за вас, принял участие в стольких битвах, удостоен стольких наград, я, кто никогда не медлил и не избегал опасности, но <участвовал во всем, как в сражениях>[1092], так и в осадах крепостей, пеший и конный, вместе со всеми и в числе немногих и просто один, весь покрытый ранами, — я добыл для нашего отечества столько тучных нив, отняв ее у тирренов и сабинян, у эквов, вольсков и пометинцев, которой вы сейчас владеете, и не получил при этом даже самой малой ее части, — ни я и никто другой из вас, плебеи, кто перенес тяготы, подобные моим. А самые наглые и бесстыжие люди в этом государстве владеют лучшими имениями этой земли и многие годы пользуются ее плодами. Они не получили эту землю в дар от нас и не купили за деньги, и не могут представить никакого законного права на владение ею. 5. И если бы они, перенеся равные с вами труды, захотели получить большую, нежели вы часть земель, которые мы добывали, то им — немногим людям — было бы нескромно присваивать себе общее достояние. Впрочем, алчность этих людей имела бы в этом случае некоторое основание. Но поскольку они не могут представить нам никаких своих подвигов, на основании которых они насильно завладели нашим добром, то кто сможет вытерпеть, когда они в своем бесстыдстве, даже уличенные, не хотят от него отказываться?

XXXVIII. Но, именем Юпитера, если я лгу, пусть кто-нибудь из этих знатных господ, выступив перед вами, покажет, на основании каких таких славных дел он считает себя вправе иметь больше, чем я. Быть может, он больше лет провел в походах или участвовал в большем числе сражений, или получил больше ран, или превосходит числом полученных венков, медалей, трофеев и прочих славных наград? Быть может, благодаря ему враги наши сделались слабее, а родина приобрела славу и земли? Пусть он представит вам хоть десятую часть того, что показал я. 2. Но даже несколько из них не в состоянии предъявить и самой малой толики моих заслуг, а некоторые, как кажется, не испытали трудов в равной мере даже с наихудшими представителями плебса. Доблесть их не во владении оружием, а в речах, и сила их направлена не против врагов, а против друзей. Они не считают, что живут вместе с нами в одном государстве. Нет, они полагают это государство своей собственностью, словно не мы освободили их от тирании, а они получили нас в наследство от тиранов. Но полно, всю прочую их наглость в большом и малом, с которой они измываются над нами, — ведь вы все это знаете, — я обойду молчанием. 3. Но они дошли до такого бесстыдства, что не позволяют никому из нас ни слова сказать о свободе нашего отечества, ни даже рта раскрыть. Первого, кто заговорил о разделе земли, — Спурия Кассия, трижды удостоенного консульского звания, прославленного двумя триумфами, выказавшего столь большие способности в военных и государственных делах, какими не обладал никто из его современников, — этого человека они казнили, сбросив со скалы[1093]. Они обвиняли его в стремлении к тирании, донимая лжесвидетельствами только за то, что он любил свою страну и свой народ. А возьмите нашего трибуна Гая Генуция, кто спустя одиннадцать лет пытался возобновить тот же законопроект и отдал под суд консулов предыдущего года[1094], которые полностью пренебрегли постановлением сената, принятым относительно назначения комиссии для раздела земли. Но они не могли расправиться с ним открыто и поэтому тайно устранили его накануне суда. 5. Его преемников охватил сильный страх и никто уже не стал подвергать себя такой опасности и уже тридцатый год мы сторонимся этого постановления, потеряв свою власть, словно при правлении тирана.

XXXIX. Прочего я касаться не буду. Но относительно ваших начальников, которых вы своим законом сделали священными и неприкосновенными, — каких только бед не натерпелись они за то, что считают своим долгом приходить на помощь обиженным плебеям? Разве не покинули они Форум, избиваемые и гонимые пинками, подвергаясь всяческим унижениям? И вы сносите все это и терпите? И вы не найдете способа наложить на них наказание, по крайней мере при помощи вашего права голоса[1095], так как только оно позволяет вам доказать ваше право на свободу? 2. Еще сегодня, сограждане, обретя образ мыслей свободных людей, утвердите земельный закон, предлагаемый плебейскими трибунами, и не обращайте внимания на тех, кому это претит. 3. А вы, трибуны, беритесь за дело, не дожидаясь приглашения. Ведь вы начали его и хорошо сделали, что не уступили недругам. А если вам будет мешать наглость и распущенность знатных юнцов, если те начнут опрокидывать урны или расхитят камешки для голосов или еще каким-нибудь образом попытаются помешать проведению голосования, покажите им силу, какой обладает ваша коллегия, 4. и поскольку у вас нет права отрешать консулов от их должности, то, призвав к суду частных лиц, руками которых те творят свои насилия, проведите по их поводу голосование в собрании плебеев. Предъявите им обвинение в том, что они вопреки священным законам совершают насилие и пытаются ниспровергнуть вашу власть».

XL. Народ от его слов пришел в такое возбуждение и выказал столько негодования в отношении своих противников, что уже, как я сказал с самого начала, не желал слушать никаких возражений. 2. Однако плебейский трибун Ицилий, встав со своего места, сказал, что мнение Сикция в целом правильно, и отозвался о нем с большой похвалой. Но отказать в слове желающим высказать противоположное мнение, продолжил он, несправедливо и не способствует благополучию государства, особенно когда дело касается закона, который должен поставить справедливость выше произвола. Ведь так станут действовать лишь те, кто, не заботясь о равенстве и правосудии для большинства, вновь собирается устраивать смуты и разрушать то, что полезно для государства. 3. Закончив речь и назначив следующий день для желающих оспорить закон, Ицилий распустил собрание. Консулы, созвав специальное заседание, состоящее из самых храбрых и влиятельных в ту пору