Шрифт:
Закладка:
В середине 80-х годов западные спецслужбы стали усиливать восточное направление работы. Активизировалось не только ЦРУ, но и натовская разведка, в частности учебный центр в городе Гармиш в Баварии. Расположенный среди гор, этот центр стал сборищем западных шпионов со всех стран, работающих против СССР и стран Восточной Европы. Позднее это шпионское гнездо получило название «Европейский центр исследования проблем безопасности имени Джорджа Маршалла». В нем стали подготавливать «пятую колонну» для России из Академии наук, МИДа и Министерства обороны. Самое возмутительное, что здесь были устроены четырехмесячные курсы для российских военных с использованием индивидуальных методов обучения. «Добро» на обучение наших военных в спецшколе НАТО дал сам Ельцин, кстати говоря, дочь которого приобрела в Гармише старинный замок.
…Мексика началась для меня в США. В середине XIX века Соединенные Штаты оккупировали более половины территории Мексики и образовали на ее основе штаты Техас, часть Калифорнии, Нью-Мексико, Аризона, Невада, Юта, часть Колорадо и Вайоминга, обладавшие огромными запасами нефти, золота, меди, угля и другими природными богатствами. Большинство мексиканцев до сих пор помнят об этом захвате и ненавидят Америку, надеясь на то время, когда она погибнет и оккупированные территории вернутся в состав Мексики. С такими людьми мне приходилось встречаться не только в самой Мексике, но и в США. Из природных особенностей Мексики мне, прежде всего, запомнились кактусовые леса на пустынной местности. Когда-то на территории Мексики существовали древние цивилизации майя, тольтеков и ацтеков и др. Последняя была уничтожена испанскими католиками и иудеями. У коренного населения были отняты все земли. В XVI веке оккупанты убили более 25 млн индейцев, для остальных ввели рабство.
Дальнейшая деградация Мексики была связана с близостью США, которые превратили ее народ в «резервуар дешевой рабочей силы», обеспечивающий рабочими руками самые черные и непрестижные участки работ американской экономики. С попустительства американского правительства из Мексики в США переходят границу около миллиона мексиканцев, за полцены выполняющие работы в сельском хозяйстве США. Значительное число их гибнет при переходе границы в горных и пустынных районах. В одно из таких пустынных мест меня привезли, чтобы показать знаменитые кактусовые леса, чудо природы среди песков и гор, которое хорошо рассматривать через окна джипа с кондиционером, а не шагая часами по дороге под палящим солнцем при температуре под 50˚С. После этих мест хорошо ощущаешь себя на горе в дубово-сосновой роще, расположенной всего в нескольких километрах от жаркой пустыни.
Катастрофичность и абсурд многих проявлений человеческой истории ощущаешь рядом с обломками древних великих цивилизаций.
Остатки древней цивилизации индейского народа майя кое-где сохранились. Великолепный храм надписей и дворец в Паленке и Храм воина в Чичен-Итце произвели на меня не меньшее впечатление, чем греческий Парфенон.
На месте нынешнего Мехико когда-то находилась древняя столица цивилизации ацтеков город Теночтитлан. Город был разрушен испанцами, от всего великолепия чудом сохранились скульптурные фигуры божеств в антропологическом музее.
…В Перу я приехал, чтобы осмотреть и разобрать архив и библиотеку одного из русских эмигрантов, заброшенных сюда после Второй мировой войны. Из тех нескольких дней, которые я провел в Лиме, большая часть времени у меня ушла на разбор бумаг. Только в последние полтора дня я смог немного прикоснуться к дальним историческим событиям, связанным с древней цивилизацией инков.
Я вышел на главную площадь Лимы Пласа-де-Армас, замкнутую помпезными фасадами дворцов, собора и городской ратуши.
На площади стоит бронзовый памятник одному из самых чудовищных преступников в истории человечества Франциска Писарро, ответственного за геноцид сотен тысяч инков. Католический завоеватель уничтожал инков самым ужасным способом, сжигая на костре, не жалея ни женщин, ни детей. Возле каждого костра они ставил католического священника, который придавал этим убийствам форму церковного ритуала, благословленного папой римским.
После смерти преступника католическая церковь фактически установила его почитание. Кроме помпезного памятника, на главной площади перед Кафедральным собором в самом соборе, сразу же за входными воротами, обитыми огромными гвоздями, построена часовня, где в стеклянном гробу лежит мумия убийцы и палача целого народа. Каждый входящий в собор должен поклониться и помолиться за преступника, разглядывая его хилые жалкие останки…
Глава 59
Создание первой русской национальной энциклопедии. – Идеи митрополита Иоанна. – Выпуск первых томов. – Понимание обществом нелегитимности власти. – Возвращение к монархии. – «Кирилловичи». – Земские соборы
В конце 1997 года для меня наступил новый, может быть, самый важный в моей жизни этап, связанный с созданием первой русской национальной энциклопедии. Идея этой энциклопедии принадлежит моему духовному учителю митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожском Иоанну.
Работая в архивах над книгами из серии «Терновый венец России», я часто пользовался различными справочниками и энциклопедиями. Характер исследуемых мною документов требовал точных и непредвзятых справочных материалов. В моей библиотеке были самые лучшие русские и зарубежные энциклопедии, в частности, Брокгауза и Ефрона, Южакова, Гранат, Британская, Американская, Большая Советская и др. Регулярно пользуясь ими, я не мог не заметить, что каждое из этих изданий было ангажировано определенными кругами и по-своему тенденциозно. Например, Брокгауз и Ефрон, Южаков, Британская, Американская преимущественно придерживались либерально-космополитической ориентации; Гранат – социал-демократической, Большая Советская – коммунистической. Вопросы русской духовности в таких изданиях либо вообще не рассматривались, либо затрагивались вскользь, при этом с позиции западной шкалы координат. Авторами многих важных статей чаще всего были специалисты-евреи, может быть, и неплохо знавшие свое дело, но очень тенденциозно настроенные в силу своего талмудического менталитета. Авторы эти подавали материалы в своих статьях однобоко, с позиций ложно понимаемых ими интересов еврейского народа, и почти полностью игнорировали интересы русского нарда.
Еврейские специалисты и близкие к ним по духу и менталитету либералы и социалисты установили в названных мною выше энциклопедиях настоящую цензуру, которая явно или почти в одинаковых контурах распространялась и на дореволюционные, и на советские и постсоветские справочники и энциклопедии. Все они давали много технических подробностей, но не раскрывали главных духовно-нравственных понятий, в которых существовала жизнь человека – Бог, душа, любовь, грех, добро, правда, кровь, раса, пол и мн. др. Трактовка многих