Шрифт:
Закладка:
как написал «Пьету»[77].
– Кто величайший художник
Франции – Месонье[78].
Ему лучше всех удалось угодить
порочным вкусам буржуазии.
– Искусство нашего времени – один большой салон
– искусство академии – медалей
– Такие направления, как натурализм, импрессионизм,
символизм. Стали средствами
для выражения единственно важного —
человеческого.
Честность – вывеска, которой
злоупотребляют в наше время.
Как много кристально честных
реалистов расхаживают, гордясь тем,
что они якобы чего-то достигли, только потому,
что в сотый раз повторили, что зеленая трава —
зеленая,
а красный дом – красный.
Любой, кто обладает восприятием цвета,
может стать художником,
Все зависит лишь от того,
насколько он способен чувствовать
и достаточно ли у него смелости
выразить то, что он чувствует.
Запись 1892–1894
Музей наполнен отвратительным
немецким искусством – тоскующими женщинами —
батальными сценами с конями,
встающими на дыбы —
и сверкающими пушечными ядрами – тебе становится дурно – мерзко,
пока не останавливаешься перед картиной Бёклина
«Священный огонь»[80] —
Сумерки опускаются на рощу.
Деревья выделяются огромными темными массами
на фоне тумана – но снаружи еще сияет
угасающий день.
Внутри рощи так тихо – сочная зеленая трава
так нежна – священный огонь
горит так спокойно, и ввысь поднимается
голубоватый дым —
здесь божество —
двое в белых накидках преклоняют колени —
из чащи выходят другие молящиеся.
День, что еще виднеется снаружи, меж стволов,
так лучезарно светел.
Тьма в роще так глубока – здесь
так тихо – так торжественно —
Тьма накрывает Гамбург.
День угасает – красные газовые фонари
и голубоватые электрические на темно-синем фоне —
тысячи огней.
– Река Альстер таинственно темнеет —
Тысячи фонарей горят вдоль ее берегов —
там, в пугающей тьме, скользит лебедь —
одинокий, с белой шеей,
и растворяется во мраке.
Недатированная записная книжка
Что убивает современное искусство
– так это крупные выставки
– огромные ярмарки —
– то, что картины должны хорошо
смотреться на стене – украшать – они
делаются не ради самих себя – не для того,
чтобы что-то донести.
– Семь лет назад я приехал в Париж, снедаемый желанием посмотреть Салон.
Я думал, что буду восхищен, но почувствовал лишь отвращение.
Запись 1890–1892
Наше время – время рыночное, базарное —
Печать этого лежит на всем искусстве наших дней
Большие салоны – это рынки,
где искусство – товар, предназначенный
для охочей до покупок буржуазии.
– Супралинеарное искусство[81] нашего времени
управляется самой мерзкой денежной кликой,
буржуазией
[…]
Искусство лучше понимают
полусумасшедшие
аристократы и князья,
чем крестьяне от сохи.
Когда однажды салон отменят
или же он займет подобающее ему место —
базара искусств, —
тогда для искусства создадутся
более благоприятные условия.
[…]
Сейчас же на этих базарах искусств
предлагаются продукты, достойные
таких базаров —
Рождественские открытки.
Для художника
это ремесленная работа.
Это как если бы музыкант
писал свои пьесы для шарманки.
Газеты пишут
– Восхваляют нас.
Почему же эти господа
не занимаются живописью.
Почему так мало установлено норм —
не говоря уже об искусстве —
норм для гравюры —
литографии – офорта.
Кстати —
Наши галереи заполнены
увеличенными рождественскими открытками
– Эти работы как будто оказывают
обратное воздействие на художников —
Множество метровых рождественских открыток
заполняют залы —
от пола до потолка.
Торговля —
слишком сильно
влияет на искусство.
Наши художники охотнее
напишут дурную картину,
чем откажутся от бутылки шампанского
или экипажа с лошадью.