–

Небесное с земным уравновесь,

Тогда порядок в теле наступает.

Таков закон врача, в том Эрот весь».

Аристофан, комедии создатель,

Свою об Эроте речь произнёс:

«Стремятся люди к целостности прежней,

Любовь ж не ценят, почему — вопрос.

Любви и храмы возводить бы надо,

И воспевать любовь поэтам то ж.

Бог Эрот любит нас и помогает,

Тем на врача частенько он похож.

Вот миф: «Когда-то были люди

В обличье не таком, как у нас есть.

При круглом теле — по четыре ножки,

Четыре ручки, два лица в нём счесть.

Могучи были эти круглы люди,

Претендовали и на власть богов.

Зевс не стерпел: «Такого здесь не будет!

Разделим их, приказ мой вам таков».

Зевс разрезал их, сёк на половинки,

А Аполлон сшивал всё на живот

И узел завязал на пуповинке.

Количество удвоил — верный счёт.

Но половинки бросились друг к другу,

Искали, как им снова прирастись.

С тех пор и ищут половинки пару,

А Эрот может им помочь найтись».

Не надо нам богов гневить, те могут

На части разделить, что ни к чему.

А Эрота бы славить неустанно,

Подвластно нас себе вернуть ему».

До Агафона очередь доходит,

Он молодой поэт и он талант,

Так совершенства Эрота возносит,

Что Эроту теперь там каждый рад.

«Блаженен Эрот — он красив безмерно,

Бежит от старости — он самый молодой,

И в чувствах нежных формы его гибки –

Приходит в души, вновь идёт домой.

Любовь и безобразие — противны,

К душе отцветшей Эрот не слетит.

Богов, людей он сам не обижает

И те его. Неправда с ним молчит.

Сильнее Эрота ведь страсти не бывает?

Сдержал ты страсть — рассудком ты силён.

И, значит, Эрот этим обладает,

Он храбр, другие качества при нём.

Благодаря ему всё возникает,

Благодаря ему всё здесь живёт.

Учитель если, то благославляет -

Талант любому Эрот принесёт.

Есть миф, что боги долго жили в распрях,

И только Эрот научил любить.

Наставник и спаситель самый лучший,

Без Эрота всем невозможно жить».

Сократ поаплодировал немного,

Потом свою речь начал говорить:

«Я думал, что для речи всегда важно,

Раскрыть предмет, а не его хвалить.

Свою я речь построю по-другому,

О целях Эрота хочу я рассказать.

Любовь всегда бывает лишь к чему-то,

В любви желание найдём приобретать.

А раз желаешь, то не обладаешь,

Ведь рослый рост не хочет получить.

Коль Эрот страсть к прекрасному имеет,

То не прекрасен — правильно судить.

Добро прекрасно, с этим все согласны,

И значит — в Эроте добро с частицей «не».

Об Эроте поведаю вам миф я,

Что женщина одна сказала мне.

Не думайте, что если не прекрасен,

То значит — безобразный он и злой.

Есть крайности, а есть и середина,

И Эрот — посерёдке, он такой.

Раз боги все блаженны, все прекрасны,

Похоже, Эрот — и не бог совсем.

Он среднее меж богом и меж смертным,

Великий гений — так скажу я всем.

Передаёт богам он все молитвы,

А людям же, конечно, их наказ.

Заполнив промежуток во Вселенной,

Связал её. Теперь мой слушай сказ.

Миф о рожденье Эрота, их много,

Пущу ещё один я в этот мир:

«Зачат он был, когда однажды боги

К рожденью Афродиты дали пир.

Силач Порос уснул, вина напился,

Бродяжка Пения к нему там подошла.

Вот — мать, отец для нашего Эро'та,

Отсюда и пошли его дела.

Как мать — всегда он груб и беден,

А как отец — силён и очень смел,

К прекрасному он тяготу имеет,

Колдун он, в философии умел.

Богам же философия не важна,

Они мудры без всяческих наук.

Невеждам философия та страшна,

Лишь гении проводят в ней досуг.

И Эрот не бессмертен, и не смертен,

За день он может умереть и встать.

Как мать — растратчик, всё, что ни накопит,

Он спустит быстро, богачом — не стать.

И Эрот — он не нежный, не прекрасный,

Предметом он любви не может быть,

Но в нём мы видим для любви начало.

В чём польза Эрота хочу я объяснить.

Наш Эрот любит красоту и благо,

То счастье людям, знаем мы, несёт.

«Любовь» — что это слово у нас значит?

Оно ведь блага' разные даёт.

Все признают, что творчество — когда мы

Из ничего в сей мир что принесли.

Но «творчеством» сапог не называем,

А музыку, поэмы бы смогли.

Вот и «любовь» — не всякое стремленье

Достичь блага' мы можем так назвать,

А только то, по моему же, мненью,

Что вечным благом можем указать.

Для человека это есть — бессмертье,

Поэтому «любовь» — не к красоте,

К воспроизводству красоты стремленье.

Как часто то проходит в маете!

И люди все беременны, конечно, -

Приходят в мир и ждут они свой час.

Все разродятся люди непременно,

Телесно иль духовно — это в нас.

Не половинки ищут, как сказали,

Стремление зачать, родить, укрыть –

Вот то бессмертие, что боги указали,

А Эрот помогает сему быть.

Раз род продолжил, ты уже бессмертен.

Но кто-то будет в вечности не так -

Философы, вожди или поэты.

Гомера память проживёт в веках.

Про путь к прекрасному тебе скажу я –

Пока ты молод, то в телах ищи.

А разницу когда в них не увидишь,

Поймешь, что красота важна души.

От нравов обратись к наукам,

Их красоту попробуй ты познать,

Тогда к учению придёшь такому,

Где о прекрасном можно всё понять.

О том прекрасном, что неизменимо,

Что не рождается, о том, что не умрёт,

Несёт что добродетели для мира,

Не призрачные, нет, — наоборот».

Я к речи женщины могу добавить,

Что к красоте нас Эрот приведёт.

И этим Эрота готов я славить,

Речей хвалебных это круг замкнёт».

Как только речь Сократ свою закончил,

В дверь залы стуки, крики раздались,

Впустили к себе пьяного красавца -

Алкивиада, вина полились.

Он отказался Эрота прославить,

Боялся он Сократа едкий смех,

Но согласился, чтобы о Сократе

Он панегирик произнёс при всех.

«Сократ похож на Марсия — сатира(37),

И внешностью, и дерзок он всегда,

Речами, словно флейтой он играет,

Тем ворожит и то не ерунда.

Его я слушаю