Шрифт:
Закладка:
31 мая 1740 года Фридрих Вильгельм I, изможденный в пятьдесят один год, расстался с жизнью и троном. Королем стал Антимахиавель.
III. НОВЫЙ МАКИАВЕЛЛИ
На момент воцарения Фридриху II было двадцать восемь лет. На картине Антуана Песне, написанной за год до этого, он все еще был музыкантом и философом, несмотря на блестящие доспехи: красивые и добрые черты лица, большие серо-голубые глаза, высокий лоб; «естественные и очаровательные манеры», — сообщал французский посол, — «мягкий и вкрадчивый голос». Он по-прежнему был учеником Вольтера. Ему он написал после шести дней правления:
Моя участь изменилась. Я стал свидетелем последних минут жизни короля, его агонии, его смерти. Взойдя на трон, я не нуждался в этом уроке, чтобы испытать отвращение к тщеславию человеческого величия. Прошу вас видеть во мне только ревностного гражданина, довольно скептического философа и действительно верного друга. Ради Бога, пишите мне как человеку и, подобно мне, презирайте титулы, имена и всю внешнюю пышность.
А три недели спустя — снова к Вольтеру:
Бесконечное количество работы, выпавшее на мою долю, едва ли оставляет время для моего настоящего горя. Я чувствую, что после потери отца я полностью обязан своей стране. Исходя из этого, я работал на пределе своих возможностей, чтобы принять самые быстрые меры, наиболее подходящие для общественного блага».
Это было правдой. На второй день своего правления, зная по холодной весне, что урожай будет поздним и скудным, он приказал открыть государственные амбары и продавать зерно беднякам по разумным ценам. На третий день он отменил на всей территории Пруссии применение пыток в уголовных процессах — за двадцать четыре года до эпохального трактата Беккариа; следует добавить, что судебные пытки, хотя и разрешенные законом, на практике вышли из употребления при Фридрихе Вильгельме I, и что Фридрих на мгновение вернулся к их применению в одном случае в 1752 году. В 1757 году он поручил Самуэлю фон Коччеи, руководителю прусской судебной системы, провести обширную реформу прусского законодательства.
Влияние философии проявилось и в других действиях этого первого месяца. 22 июня Фредерик издал простой приказ: «Все религии должны быть терпимы, и правительство должно следить за тем, чтобы ни одна из них не посягала несправедливо на другую, потому что в этой стране каждый человек должен попасть на небеса своим путем». Он не издавал никаких официальных распоряжений о свободе прессы, но на практике разрешал ее, говоря своим министрам: «La presse est libre». Он с презрительным молчанием сносил тысячи диатриб, которые публиковались против него. Однажды, увидев на улице вывешенную против него клевету, он велел убрать ее в такое место, где ее было бы удобнее читать. «Мой народ и я, — сказал он, — пришли к соглашению, которое удовлетворяет нас обоих: они говорят, что хотят, а я делаю, что хочу». Но свобода отнюдь не была полной; по мере того как Фридрих становился все более и более Великим, он не допускал публичной критики своих военных мер или налоговых указов. Он оставался абсолютным монархом, хотя и старался, чтобы его меры соответствовали законам.
Он не предпринял никаких попыток изменить структуру прусского общества или правительства. Административные советы и ведомства остались прежними, только Фридрих стал внимательнее следить за ними и более усердно участвовать в их работе; он стал членом собственной бюрократии. «Он начинает свое правление, — говорил французский посол, — в высшей степени удовлетворительным образом: повсюду черты благожелательности, сочувствия к своим подданным». Это не распространялось на смягчение крепостного права; прусский крестьянин по-прежнему жил хуже, чем французский. Дворяне сохранили свои привилегии.
Влияние Вольтера в сочетании с традициями Лейбница привело к активному возрождению Берлинской академии наук. Основанная Фридрихом I (1701), она была предана забвению Фридрихом Вильгельмом I. Теперь Фридрих II сделал ее самой выдающейся в Европе. Мы видели, что он отозвал Вольфа из ссылки; Вольф хотел возглавить Академию, но он был слишком стар, слаб ногами и немного склонялся к ортодоксальности; Фридриху нужен был esprit fort, человек, находящийся в курсе последних достижений науки и не подверженный влиянию теологии. По предложению Вольтера (впоследствии оплаканному) он пригласил (июнь 1740 года) Пьера Луи Моро де Мопертюи, находившегося в расцвете сил и только что завершившего знаменитую экспедицию в Лапландию для измерения градуса широты. Мопертюи приехал и получил щедрую поддержку; он построил большую лабораторию и проводил эксперименты иногда в присутствии короля и двора. Голдсмит, который, должно быть, был знаком с Лондонским королевским обществом, оценил Берлинскую академию наук как «превосходящую все ныне существующие».
Все это согревало сердце Вольтера. Когда Фредерику довелось посетить Клев, он пригласил своего философа встретиться с ним; Вольтер, находившийся тогда в Брюсселе, оторвался от своей взбалмошной маркизы и проехал 150 миль до замка Мойланд; там новый Платон впервые увидел своего Дионисия и провел три дня (с 11 по 14 сентября 1740 года) в экстазе, испорченном только присутствием Альгаротти и Мопертюи. В письме к М. де Сидевилю от 18 октября он высказал свое мнение о Фредерике:
Там я увидел одного из самых приятных людей в мире, который составляет очарование общества, которого искали бы повсюду, если бы он не был королем; философ без строгости, полный миловидности, любезности и услужливости; не помнящий, что он король, когда встречается со своими друзьями…. Мне потребовалось усилие памяти, чтобы вспомнить, что я здесь видел сидящим у изножья моей кровати государя, у которого была армия в 100 000 человек.
И Фредерик был не менее доволен. Своему адъютанту Джордану он написал 24 сентября:
Я видел того Вольтера, с которым мне было так интересно познакомиться;
