Шрифт:
Закладка:
1130
Вставлено над строкой черными чернилами
1131
Выправлено путем изменения порядка слов буквенной цифирью из: взыщет, токмо от еже престати всеконечно от таковаго пребеззакония
1132
Выправлено киноварью из: святым
1133
В списке РНБ: мужжены
1134
Выправлено черными чернилами из: своя
1135
В списке РНБ отсутствует
1136
В списке РНБ отсутствует
1137
В списке РНБ: мирския
1138
В списке РНБ отсутствует
1139
Далее зачеркнуто киноварью: и Богу, и человеком
1140
В списке РНБ далее следует: клятв, и
1141
В списке РНБ отсутствует
1142
Вставлено в строку черными чернилами; в списке РНБ отсутствует
1143
Выправлено черными чернилами из: возбраненным; места вставки обозначены киноварью; в списке РНБ: возбраненым
1144
В списке РНБ: внити
1145
Вставлено в строку черными чернилами
1146
Еф. 5: 6.
1147
Выправлено путем изменения порядка слов буквенной цифирью из: кийждо же вас в своей пастве; в списке РНБ: кийждо вас в своей пастве
1148
В списке РНБ отсутствует
1149
83‐е правило Василия Великого было включено в печатную Кормчую книгу: «Иже волхвом верующе и водяще некия от них в домы своя на обретение неких чародеянии лето едино да плачются, и другое да послушают Божественных Писаний, три лета да припадают, и едино стояще с верными, и потом прияти будут на причащение» (Кормчая. М., 1653. Л. 247).
1150
В списке РНБ отсутствует
1151
В списке РНБ далее следует: и в домы их не входите, и на путех и в сретениих благословения им не подавайте, в церковь входу им не попущайте
1152
Вставлено над строкой черными чернилами; в списке РНБ отсутствует
1153
В списке РНБ отсутствует
1154
Приписано на полях черными чернилами, место вставки обозначено киноварью; в списке РНБ отсутствует
1155
В ркп ошибочно: изрения
1156
В списке РНБ: потребляти
1157
Приписано на полях черными чернилами, место вставки обозначено черными чернилами; в списке РНБ отсутствует
1158
В списке РНБ далее следует: церковнаго
1159
В списке РНБ отсутствует
1160
В списке РНБ отсутствует
1161
Обстоятельства подачи этого обращения изложены на с. 195–197 этой книги. Документ написан на одном столбце светло-коричневыми чернилами, имеет правки тем же почерком и чернилами. Лист с левого краю оборван, чернила местами выцвели и плохо читаются. Утраченные фрагменты восстанавливаются по протоколу допроса В. А. Зорина от 18 июня 1698 г., в котором коллективная челобитная цитируется по пунктам, а затем приводятся его пояснения (см.: РГАДА. Ф. 6. Д. 12. Ч. 60. Л. 56–65. Опубл: Восстание московских стрельцов. С. 43–46). Как установило следствие, документ был написан рукой сотенного Колзакова полка Левки Григорьева сына Рыбникова во время одной из остановок возле Ржевы Володимеровой. См.: Восстание московских стрельцов. С. 43, 46, 69–70. По сообщениям разведчиков, обнаруженным А. Н. Казакевичем в архиве Разрядного приказа, повстанцы прошли Ржеву 12 июня в середине дня. См.: Казакевич А. Н. Историко-археографический обзор следственного дела о восстании московских стрельцов 1698 г. С. 10. Примеч. 8. Эти данные и служат основанием для датировки данного документа. Согласно показаниям Л. Г. Рыбникова, сделанным в «розрядном шатре» 18 июня 1698 г., то есть сразу после сражения, в основу коллективной челобитной положен черновик, составленный Зориным, текст которого был обсужден и одобрен стрельцами их полка: «…того Колзакова полку петидесятники, и десятники, и все рядовые стрельцы велели ему, Левке, написать челобитную с той челобитной, которую Васка Зорин того полку полчаном черную челобитную чел. И он, Левка, по их веленью тое челобитную писал с слов Васки Зарина» (Восстание московских стрельцов. С. 46).
1162
Обращение составлено от лица всех четырех восставших стрелецких полков – Афанасия Алексеевича Чубарова, Федора Афанасьевича Колзакова, Ивана Ивановича Чернова и Тихона Христофоровича Гундертмарка. Их общая численность на момент восстания, как можно подсчитать по докладной записке, подготовленной после проведения розыска под Воскресенским монастырем, составляла 2167 человек. Из них 161 человек погиб во время сражения, был казнен под Воскресенским монастырем или умер от ран, полученных во время битвы; 19 сбежало; 1965 разосланы по разным городам и монастырям; еще 22 стрельца оставлены в Воскресенском монастыре (для лечения, дальнейшего следствия или пострижения в том монастыре). См.: Докладная записка о подавлении стрелецкого восстания и розыске (после июля 1698 г.) // Восстание московских стрельцов. С. 53–68. С. М. Соловьев, а вслед за ним В. И. Буганов без ссылки на источник писали, что взбунтовавшихся стрельцов насчитывалось 2200 человек. См.: Соловьев С. М. История России с древнейших времен // Сочинения: В 18 кн. Кн. VII. Т. 13–14. М., 1991. С. 545; Буганов В. И. Московские восстания конца XVII века. С. 383–384. Вопрос о том, в какой степени данное коллективное обращение отражает образ мыслей всех повстанцев, является дискуссионным. См. примеч. 4 на с. 196 в этой книге.
1163
Перед этим зачеркнуто: хрисиан
1164
Стрельцы в апреле – мае 1682 г. дважды приносили присягу – сперва Петру Алексеевичу, а потом двум государям, Иоанну и Петру Алексеевичам, – по чину, который был напечатан в 1654 г. при Алексее Михайловиче. См.: Буганов В. И. Московские восстания конца XVII века. С. 99, 194; Королева М. В. Процедура государственной присяги в России XVII в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2020. № 4. С. 76. Хотя в
