Как будто это самое важное! Когда начинается катастрофа, надо не судейских вызывать, а спасателей МЧС все-таки. Так мне кажется. Но кто я такой? У ВГ – другой взгляд был на это все.

Вот его, к примеру, откровения начала 1992 года, только-только от путча отошли и начали жить в новой, не СССР уже, стране: «Все несчастья России происходят оттого, что ей никак не дают жить собственной головой… [Главное] для русских – это освободиться от навязанного им комплекса неполноценности, осознать свое достоинство и неповторимость». И много прочего в том же духе. Ну о чем это?! Что стоит за этой фразой, в чем ее смысл? Русским не дают жить своим умом, – предположим, это так. Почему же писатель-пророк не берется объяснить, в чем тут дело? Отчего русским кто-то может что-то разрешать или запрещать? По какому праву? Если они выполняют приказы извне, во вред себе, – как их назвать? Что это – мазохизм, слабость головы, ну что еще, черт возьми? Кто навязал русским комплекс неполноценности? Можно ли навязать комплекс? Он или есть – или нет, так? Если у человека есть некий комплекс, и за это он взваливает вину на врага – как назвать такую манеру вести дела? Что это за диагноз?

Я глубоко сочувствую русской идее, я всячески желаю русским успехов и удачи, я русским, как украинец, живущий много лет в Москве, – не чужой, хоть сами они держат меня за чужого. Но, кажется, я не видел еще ни одного вменяемого русского национального идеолога. Никто из них не может мне объяснить отчего бы русским не устроиться на работу в той же Москве, почему они доверяют это, к примеру, киргизам и таджикам.

Чаще всего – уж давайте сразу быка за рога – русские националисты обижаются на евреев, что те их сбили с пути. Ну допустим, что это так. И вот я представляю себе как два еврея строят в шеренгу 140 русских, и те делают, что им скажут. Как известно, в России с населением сто сорок с чем-то миллионов человек евреев всего два миллиона (это по официальной статистике! – И. С.). Ну и в чем же тогда вина этих евреев, что русские выстроились к ним в очередь за получением указаний? Любой бы рад иметь на посылках 70 бесплатных добровольцев… пусть даже и пьющих.

Я, может, не понимаю тут чего-то, но я честно ищу ответ, а мне его никто не дает. Что не так с русскими, отчего ими помыкают всякие злодеи – вопрос, увы, остается открытым. Не хочу никого обидеть, но мне, вообще говоря, не представляется трагической фигура танцора, который выходит на сцену и, вместо того чтоб танцевать, рассказывает, как ему мешают его же яйца. Может, ему лучше как-то молча попытаться станцевать? (Пардон за резкость.) Вот такие скорбные радикал-патриоты навязывают России образ Пьеро. Он ходит и ноет – вот, нехороший мальчишка увел у меня Мальвину, и теперь я несчастен и пою вам свои тоскливые песни. Известно, что русские склонны к мазохизму, – но зачем еще и приучать их к мысли, что Пьеро – наряду с Емелей и Иваном-дураком – национальный герой и носитель национальной идеи? Пусть Пьеро даст Буратине в торец и/или найдет себе другую девку… Или уж заткнется и уйдет в сторонку.

А вот еще одно настолько же глубокое высказывание ВГ:

«Как бы хотелось призвать к старому нравственному правилу: нельзя мне поступать дурно, ибо я русский. Когда-нибудь, будем надеяться, русский человек возведет эти слова в свой главный жизненный принцип и сделает их национальным путеводством». Это Распутин донес до нас в том же 1992 году, в июне. Мероприятие, где это было сказано, называлось пафосно – I съезд Всемирного Русского Народного Собора. И вот эти откровения мы читали вместо книжек писателя… Русскость типа – это святость, что ли? В противовес чертям нерусским? Неважно, прав он или нет, но тут какие-то проблемы со вкусом начинаются, автор как-то немножко слишком серьезно относится к себе. И к своим соплеменникам.

Принято считать, что Распутин прервал свое писательское молчание в 1994 году. Но точно ли прервал? Может, он так и остался публицистом, спустился в наш цех, в трюм, а вылезти наверх уж не стало сил? Или «он вышел на палубу – палубы нет»? Это я про первый рассказ из цикла «О Сене Позднякове». Деревня пришла в упадок, Сеня запил, потом проспался и придумал ехать в Москву – сражаться против неправильного ТВ, которое во всем виновато. (ТВ вместо яиц, оно тоже, значит, мешает. Кто у нас командует телевидением – ЦРУ или все-таки Сурков?) И нету у него других забот. В самом деле, идти работать – это как-то тупо и бездуховно. Пусть таджики пашут или киргизы, – кто у нас еще на стройках?

Бля, чего я лезу спорить? Искать виноватых? Нет, я не про то. Мне просто обидно, что главный писатель-патриот не может мне, человеку доброжелательному и сочувствующему, готовому слушать, объяснить что к чему. Что ж про остальных тогда говорить? Про злых и насмешливых?

Дальше – больше: рассказ «В ту же землю» (1995). Некая измученная жизнью тетка, не имея денег на похороны матери, закапывает старуху в лесу, тайком, ночью. Чернуха, безнадега, прочел – и хочется напиться. Внутри рассказа попытка вроде как объяснения: «Я тебе скажу, чем они нас взяли… Подлостью, бесстыдством, каинством. Против этого оружия нет». И правда, нету против этого оружия… у малых неразумных детей. Которые не видели еще взрослой жизни. Но я-то думал, что мы про взрослых говорим…

Потом была нашумевшая – в узких, правда, кругах – повесть «Дочь Ивана, мать Ивана» (кажется, 2004). Мать убивает насильника своей дочери прямо в зале суда. Он – кавказец. Некоторые потом упрекали писателя, что он сгустил краски, уж прям так надо было кавказца придумывать! Ан нет – писатель, по примеру своего коллеги Достоевского, взял фабулу из газет. Это реальный случай, весь Иркутск гудел! И чем тут крыть? Что с этим делать? Не знаю, откуда ж мне знать. Но литературки в этой повести, по мне, так не слишком много. Это как статья в оппозиционной газете. Человек сел решать задачу… С виду – вроде честно искал решение. А по сути – подгонял под ответ в конце задачника. И он это знает да и не скрывает от нас, и мы это видим, но молчим, из вежливости ли, от неловкости ли или еще чего. Мы не в своей тарелке, – а он-то, он? С его-то деревенским чутьем? Наверно, остановиться не может…

Даю еще цитату: «Китайцы хитрее, кавказцы наглее, но те и другие ведут