Шрифт:
Закладка:
43. Амос Кендалл - Альфреду Хьюгеру, 4 августа 1835 г., Charleston Courier, Aug. 14, 1835. См. также Clement Eaton, The Freedom-of-Thought Struggle in the Old South, rev. ed. (New York, 1964), 196-212; Susan Wyly-Jones, "The 1835 Anti-Abolition Meetings in the South," Civil War History 47 (2001): 289-309.
Таблица 3
Беспорядки, о которых сообщается в реестре Найлса
Источник: Леонард Ричардс, "Джентльмены собственности и положения" (Нью-Йорк, 1970), 12. Реестр Найлса не пытался охватить все беспорядки, и реальное количество инцидентов было, возможно, в три раза больше, но приведенные выше цифры дают представление о восприятии общественностью и относительной частоте.
1830
Сообщается об одном инциденте
1831
3
1832
1
1833
4
1834
20
1835
53
1836
16
1837
3
1838
4
Был убит только один человек, возможно, потому, что беспорядки были остановлены как раз в тот момент, когда участники начали вооружаться оружием.44 Апрельские беспорядки на выборах положили начало году постоянных беспорядков в Нью-Йорке и предвестили взрыв такого насилия по всем Соединенным Штатам в течение следующих трех лет. В августе 1835 года, в самый разгар беспорядков, газета "Ричмонд Уиг" выразила сожаление по поводу "нынешнего господства мобократии", а филадельфийская "Нэшнл газетт" заявила: "Всякий раз, когда возбуждается ярость или алчность толпы, она может почти безнаказанно удовлетворять свои беззаконные аппетиты "45.
Партийная политика была далеко не единственной причиной беспорядков в джексоновской Америке. Этническая, расовая и религиозная вражда чаще всего провоцировала беспорядки. Растущие города казались уязвимыми для тех, кто использовал групповые обиды среди все более разнообразных городских общин, хотя небольшие поселения, конечно, демонстрировали свою долю насилия со стороны толпы, как это было с мормонами в Миссури и Иллинойсе. Отсутствие эффективных правоохранительных органов как в городах, так и в сельской местности позволяло провокационным ситуациям выходить из-под контроля. Самые крупные беспорядки, как ни странно, были направлены против театров, где выступали известные британские актеры, обвиненные в антиамериканских высказываниях. Выступления актера Джошуа Андерсона в Нью-Йорке неоднократно отменялись в 1831-32 годах, несмотря на то, что зрители платили за его выступления, из-за бесконтрольного
44. Hazard's Register of Pennsylvania 14 (Oct. 1834): 164-65; David Grimsted, American Mobbing, 1828-1861 (New York, 1998), 200-203.
45. Цитируется там же, 3.
бурные демонстрации самозваных патриотов, жаждущих острых ощущений. Среди актеров, подвергшихся такому же обращению, были Эдмунд Кин и Уильям Чарльз Макриди. Худший из многочисленных бунтов такого рода произошел в 1849 году в оперном театре Астор Плейс в Нью-Йорке, в результате которого, возможно, погиб тридцать один человек46.
Именно массовые беспорядки, а не преступления отдельных людей, в первую очередь послужили толчком к созданию полицейских сил в том виде, в котором мы их знаем. Профессиональной городской полиции не существовало до 1844 года, когда в Нью-Йорке начался процесс ее создания в подражание лондонской, основанной сэром Робертом Пилем в 1829 году (отсюда и название "Бобби" или "бобби"). В дополицейские времена в распоряжении осажденных чиновников были только ночные сторожа (в основном следившие за пожарами), судебные маршалы, несколько констеблей, выбранных по политическим мотивам на неполный рабочий день, специальные шерифские отряды и военные. Униформа для новых полицейских сил вводилась медленно, начиная с 1850-х годов, поскольку многие в Америке считали, что она попахивает милитаризмом.47 Прозвище "медный" или "коп" произошло от медных значков, которые появились раньше униформы.
Чаще всего в 1830-х годах объектами насилия толпы становились аболиционисты и поддерживавшие их общины свободных чернокожих. Собственно, появление организованного аболиционизма во многом объясняет резкий рост числа беспорядков. В октябре 1833 года толпа, возглавляемая представителями элиты, заставила видных филантропов-евангелистов Артура и Льюиса Таппанов перенести учредительное собрание их Нью-Йоркского общества борьбы с рабством. Жители Нью-Йорка, чей бизнес в значительной степени зависел от торговли хлопком, с понятным подозрением относились к вмешательству в дела южного рабства. Даже члены Американского колонизационного общества, оскорбленные бескомпромиссной риторикой аболиционистов, присоединились к толпе. Запугав аболиционистов и заставив их сменить место встречи, толпа провела свое собственное собрание в соответствии с правилами порядка48.
Великое начинание аболиционистов в 1835 году - массовая рассылка памфлетов по южным адресам - спровоцировало наибольшее количество беспорядков. Революция в области коммуникаций, предоставив общественным критикам, с одной стороны, широкие возможности, а с другой - раздув страхи консерваторов, стала катализатором насилия. Будущий президент Джон Тайлер, выступая перед толпой против дьяволизма в Глостер-Кортхаусе, штат Вирджиния, в августе 1835 года, сосредоточил свое внимание на
46. Пол Вейнбаум, Мобы и демагоги: The New York Response to Collective Violence in the Early Nineteenth Century (Ann Arbor, 1979), 37-39. По другой версии, число погибших составляет двадцать два человека.
47. J. F. Richardson, The New York Police (New York, 1970), 27-28; Eric Monkkonen, Police in Urban America (Cambridge, Eng., 1981), 42-46, 162-68.
48. Niles' Weekly Register, Oct. 12, 1833.
сенсационность антирабовладельческих трактатов, их широкие тиражи и "дешевизну, по которой эти газеты доставляются". Он с ужасом отмечал новое участие женщин в аболиционистском движении, особенно в распространении массовых петиций, а также "роговые книги и учебники", рассчитанные на "юношеское воображение". Тайлер рассматривал крестовый поход за отмену рабства как нападение не только на рабство, но и на весь традиционный общественный порядок. Не только на Юге, но даже на Севере ранние антиаболиционистские толпы иногда возглавлялись такими респектабельными "джентльменами с имуществом и положением", как Тайлер.49 21 октября 1835 года такая толпа в Бостоне едва не убила Уильяма Ллойда Гаррисона; мэр города спас ему жизнь, заперев в тюрьме. Два года спустя редактору-аболиционисту Элайдже Лавджою не повезло: он погиб, защищая свою прессу от толпы в Альтоне, штат Иллинойс. Лавджой остался единственным аболиционистом, убитым на Севере; он был застрелен после того, как убил одного из нападавших. Редактор стал мучеником за свое дело, а его смерть была воспринята как позорное вмешательство в свободу слова. После этого респектабельное мнение на Севере отвернулось от действий толпы, будь то против аболиционистов или других людей.
В 1830-х годах произошел переход в составе толп от коллективных действий, возглавляемых элитой, политически мотивированных и относительно сдержанных, к импровизированному насилию, иногда совершаемому не только ради выплеска эмоций, но и ради какой-либо запланированной цели, в ходе которого люди чаще получали ранения или погибали.50 Летом 1834 года новый, менее сдержанный тип толп распространил в Нью-Йорке
