её языки двигались вперёд-назад, как будто дразнили йога. Гость испугался и хотел быстрее убежать. Ганапати Свамиджи настойчиво усадил его обратно и продолжил разговор.

Йог признался, что он развил в себе некоторые сверхъестественные способности, но не знал, что с ними делать и как использовать. Поэтому он пришёл, чтобы найти ответы на свои глубинные духовные вопросы. Ганапати Свамиджи помог ему понять, что развитие и использование подобных способностей должно быть только для того, чтобы помогать людям.

После того как йог услышал духовные наставления Ганапати Свамиджи, он решил отказаться от всех сверхъестественных сил, которых достиг. Ганапати Свамиджи посоветовал ему осознать то, что сутью духовного пути является познание Бога. Выслушав эти слова, йог с благодарностью покинул ашрам.

Ганапати Свамиджи в очередной раз поехал в путешествие по южноиндийскому штату Керала, а по возвращении обнаружил в ашраме своего отца. Шастри был недоволен, он расспрашивал многих жителей ашрама и пытался понять, что делает его сын. У Шастри был жёсткий и прямолинейный характер, его расспросы о сыне начали вызывать у всех большое замешательство. Он не понимал, что как отец теряет уважение у тех людей, которые почитают Ганапати Свамиджи как гуру.

Шастри не нравились методы ведения хозяйства и программа в ашраме. Он даже пытался узнать, материализует ли его сын предметы, поклоняясь злым духам, или это было трюкачество. Он чувствовал, что его обязанностью как отца является подробно изучить деятельность сына и, если нужно, исправить его ошибки. Шастри достиг некоторых результатов в практике йоги, но ему всё равно было сложно понять то, что делает его сын.

Шастри приехал жарким летом, было невыносимо спать в помещении, поэтому Ганапати Свамиджи проводил вечера под деревом на открытом воздухе. В тот день все в ашраме постились и на кухне не было никакой еды.

Шастри грубо разбудил сына и потребовал пищу. Ганапати Свамиджи нехотя материализовал для него немного еды. Съев всего две маленькие ложечки риса, Шастри почувствовал, что наелся, а остальное тихонько спрятал в свою сумку, чтобы съесть позже.

Так как Шастри тоже обладал небольшими сверхспособностями, он решил проверить, сможет ли превратить эту еду во что-нибудь другое. У него ничего не получилось. Еда, которую ему дал Ганапати Свамиджи, оставалась неизменной. Он пришёл к заключению, что силы его сына по материализации объектов были истинными.

Отец попросил у Ганапати Свамиджи сорок рупий, сказав, что ему якобы нужны деньги на оплату проезда в автобусе и покупку некоторых вещей. Ганапати Свамиджи внимательно обыскал все углы своей комнаты и с трудом собрал сорок рупий.

Между тем Шастри понимал, что его сын только лишь делает вид, что ищет деньги по разным углам. На самом деле Ганапати Свамиджи материализовывал монетки.

Шасти наблюдал, читает ли Ганапати Свамиджи какие-нибудь мантры, чтобы материализовать деньги. Он не заметил никаких подобных действий и почувствовал облегчение. В конечном итоге Шастри был удовлетворён своим расследованием и немного успокоился.

Вдруг отец вспомнил некоторые чудеса, которые сын делал ещё в детстве, но тогда он не принимал их всерьёз. Когда сыну было всего пять лет, он разорвал банкноту в десять рупий на кусочки. После того как его отругали, он чудесно вернул её обратно к первоначальному виду.

В возрасте шести лет Ганапати Свамиджи, которого тогда звали Сатья, взял пригоршню неприготовленного риса в руку и превратил его в варёный рис.

Однажды маленький Ганапати Свамиджи дал отцу полную горсть песка и попросил съесть его, песок тут же превратился в сахар.

Когда ему было около десяти лет, он проткнул тонким ножом своё бедро без каких-либо последствий. Он несколько раз материализовал сладости и раздавал их своим друзьям в школе, а иногда предсказывал будущее других людей.

Шастри несколько раз видел, как в детстве сын материализовывал священный пепел. Однажды отец увидел пепел, струящийся из стоп маленького сынишки в течение получаса.

Шастри вспоминал эти события и постепенно начал понимать, что его сын был необычным человеком. В результате своих исследований отец пришёл к заключению, что Ганапати Свамиджи действительно великая душа.

Отец удивлялся: если его сын был поистине уникальной личностью, то почему же он плохо учился в школе? Постепенно Шастри убедился, что его сын уже в детстве обладал знанием намного превосходящим, чем ожидалось от ребёнка в его возрасте.

В присутствии нескольких посетителей Шастри сказал, что наконец осознал, что Ганапати Свамиджи развил в себе великие способности и следует истинному духовному пути.

Ганапати Свамиджи отвёл отца в сторону и сделал ему выговор за то, что тот сознательно принялся за проверку его деятельности. Он сказал взволнованному отцу, что обладает полным знанием всех подробностей его жизни, включая его тайные мысли. После этого Ганапати Свамиджи в течение долгого времени подробно рассказывал многие детали жизни отца. Шастри был шокирован, когда сын рассказал ему о событиях прошлого, которые были никому не известны. Затем Ганапати Свамиджи исчез, и на его месте Шастри увидел бога Кришну.

Увидев, как сын превратился в Кришну, Шастри вошёл в состояние транса. Когда спустя час он вышел из транса, его глаза были полны слёз, он упал к стопам Ганапати Свамиджи и принял его в качестве своего гуру. Отец радостно прокричал, что Господь показал ему, что Ганапати Свамиджи больше не является его сыном. Он попросил искрение извинения за свои сомнения. Ганапати Свамиджи был рад, что Шастри в конце концов успокоился.

В Индии есть древняя практика — писать на листках бумаги мантру «Ом Шри Раам». Считается, что тот, кто напишет десять миллионов раз эту мантру, достигнет любой цели в жизни. Ганапати Свамиджи поощрял учеников писать эту мантру. Люди начали активно писать мантру, а потом принесли ему большое количество исписанных тетрадей. Все тетради были аккуратно упакованы и закопаны недалеко от дерева манго. Над этим местом построили платформу, которая стала любимым местом отдыха Ганапати Свамиджи.

Однажды, когда Ганапати Свамиджи сидел на этой платформе, местный житель в благодарность привёл в подарок корову. С того дня в ашраме был создан коровник и началась традиция ежедневного поклонения коровам.

В одно утро Ганапати Свамиджи залез на верхушку дерева и вошёл в состояние глубокой медитации. Ветка сломалась, он упал на землю и лежал на земле некоторое время без сознания. К счастью, у него не было ни одного перелома. Получив многочисленные ушибы, он всё ещё находился в медитации и даже не понял, что упал. Когда он пришёл в себя, ученики слёзно попросили его образумиться и не практиковать медитации на дереве.

Ганапати Свамиджи любил бродить в лесу у подножия