Онлайн
библиотека книг
Книги онлайн » Литература » Творчество вечной жизни - Святослав Игоревич Дубянский

Шрифт:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 140 141 142 143 144 145 146 147 148 ... 329
Перейти на страницу:
правой стороны туловища.

Мистические переживания Бога могут происходить также в сахасрара-чакре (в родничке), а также в сушумне, в центральном энергетическом канале позвоночника. Для того чтобы приблизиться к непосредственному переживанию Бога, следует раскрыть внутреннюю энергетическую структуру, только тогда происходит чудо просветления.

Необязательно, что все практикующие медитацию крийя-йоги должны изучать ведические тексты, можно погрузиться в изучение Евангелий или буддийских сутр, Корана или Торы. Когда вы переживаете высокие духовные состояния в процессе чтения древних писаний, это может стать важным основанием для дальнейшего продвижения по духовному пути. Изучая современную духовную литературу и древние тексты, вы получаете возвышенные состояния и обширные теоретические знания. Читая книги и не практикуя медитацию, вы можете стать экспертом, но это может не повлиять на внутренние духовные состояния.

Порой люди регулярно ходят по эзотерическим лекциям, постоянно смотрят замечательные эзотерические образовательные видео для того, чтобы поддерживать возвышенное состояние и подпитываться энергией извне.

Для того чтобы духовное состояние было постоянным, необходимо, чтобы источник этого состояния был внутри, а это достигается только в результате регулярной практики медитации.

Те, кто писали древние тексты, Веды, Библию или буддийские сутры, прежде всего были мистиками, которые практиковали медитацию, результатом которой было написание великих писаний всех традиций.

Для того чтобы понять глубину духовного послания любого священного писания, нужно практиковать медитацию и понимать устройство своего внутреннего мира. На поверхностном уровне сюжеты ведических и библейских священных текстов могут восприниматься как мифологические истории о пророках древности и повествования про потрясающие чудеса.

Существует много уровней информации, которая излагается в древних писаниях. Для того чтобы понять высшие уровни философии, необходимо научиться видеть глубинные смыслы в мифологических сюжетах, изложенных в Ведах и Библии.

Чтение древних текстов вводит в изменённые состояния сознания, возможно даже позволяет пережить возвышенные духовные переживания и удивительные прозрения. Те мудрецы, которые написали Веды и Библию, практиковали медитацию. Чтобы понять их символический язык и всю глубину их мысли, нужно также находиться в состоянии медитации.

Духовный опыт находится вне времени и пространства, вне культурно-исторического контекста. Это означает, что не столь важно, когда был написан тот или иной эзотерический или религиозный текст. Получив свой персональный духовный опыт, вы выходите за пределы времени и пространства. Тот или иной священный текст мог быть создан пять тысяч лет назад, двести лет назад или пятнадцать минут назад, истинный духовный опыт всегда идентичен.

Существует огромное количество эзотерической литературы, семинаров, лекций, посвящённых высшим учениям адвайты. Увы, большая часть из всего этого обычная интеллектуальная болтология, не подкреплённая внутренним духовным опытом. Легко говорить: «Я есть абсолютное сознание», гораздо труднее испытать это как актуальный опыт.

Во многих эзотерических сообществах срабатывает «закон толпы», когда собирается огромная аудитория, жаждущая получить определённое духовное переживание. Естественно, что люди, сонастроенные с определёнными философскими идеями, собравшись вместе, начинают входить в изменённые состояния сознания. Семинар закончился, три дня изменённого состояния сознания сменяются понижением энергетики, и человек вынужден прийти на очередной семинар для того, чтобы подпитаться позитивной энергией.

На многих эзотерических семинарах не только ученики, но и так называемые «мастера» тоже подпитываются энергией и искусственно вводят себя в мистические состояния. Как только некоторые «мастера» перестают проповедовать, все их возвышенные состояния заканчиваются.

В Евангелии Иисус Христос рассказал притчу о девах, которые ждали жениха. У некоторых дев были лампадки с достаточным количеством масла, а у других масла было мало. Лампадка с маслом — это образ того, что человек обладает внутренним духовным опытом, он зажёг энергию кундалини внутри себя. Лампадки без масла и огня — это жизнь человека, который просто философствует, не практикуя медитацию. Те девы, которые не обладали запасным маслом, означают тех, кто находится в поиске истины, но не обладает внутренним духовным опытом, потому что не готов к регулярной практике медитации.

Порой йоги проходят долгий путь практики медитации, а потом, обретя просветление, забывают о долгом пути практик йоги, который привёл их к самореализации. Как такое вообще может быть? Как можно забыть многолетний духовный путь? Порой так происходит, когда йог погружается в Бога и перестаёт помнить о том, что для обретения этого высшего состояния нужно было пройти путь.

В XX веке жил великий мистик, его звали Нисаргадатта Махарадж. Находясь в совершенном состоянии просветления, Нисаргадатта перестал помнить о том, что просветление не является случайной спонтанностью, но является результатом практик медитации, повторения мантр и многочисленных паломничеств.

Вторую часть жизни Нисаргадатта Махарадж проповедовал высшую философию адвайты. Он говорил своим ученикам, что не надо никаких практик медитации, он утверждал, что следует просто быть «здесь и сейчас». Его учение гласило, что каждый человек просветлён уже в настоящем моменте, это нужно просто осознать.

Нисаргадатта полжизни практиковал медитацию и мантры, он принадлежал к традиции Наванатхов, ездил в паломничества по древним храмам. После многих лет практики он обрёл просветление, а потом ему показалось, что не надо ничего практиковать, потому что всё изначально совершенно. Следует понимать, что Нисаргадатта Махарадж смог достичь просветления, потому что он многие годы практиковал медитацию.

Ганапати Свамиджи был не просто йогом, достигшим просветления, он аватар, который воплотился с особой духовной миссией. Именно поэтому он понимал духовный путь гораздо более глубоко, чем многие обычные гуру.

Ничего в этом мире не происходит спонтанно, тем более просветление. Всё является результатом причинно-следственных взаимосвязей. Просветление является результатом глубинной практики медитации. Духовный путь предполагает не только внутреннюю практику медитации, но и способность проявить свои таланты во внешнем пространстве, что означает воплощение своего творческого предназначения.

Медитация и творчество глубинно взаимосвязаны, вместе они формируют целостный духовный путь человека. Пробудив внутреннего Бога, человек естественным образом становится на путь служения, что и является предназначением каждого человека. Бог проявляется не только во внутренних мистических переживаниях, но и в совершаемых поступках.

Однажды мне задали вопрос: «Предназначение в жизни — одно на всю жизнь или может быть несколько направлений параллельно? Возможно, в разные периоды жизни человек выполняет разные задачи, необходимые именно для этого периода жизни?»

Предназначение в жизни — это тот вид деятельности, который позволяет воплотить Богом данные таланты. Предназначение в жизни не обязательно одно. Можно воплотить параллельно несколько творческих направлений, в жизни может быть несколько одновременно развивающихся творческих проектов. Если вы чувствуете, что должны воплотить два или три проекта параллельно, это вполне возможно. Однако, если вы берётесь за слишком большое количество направлений и видов деятельности, будет сложно сконцентрироваться и воплотить всё задуманное.

Исторических примеров воплощения сразу нескольких талантов много. Микеланджело был скульптором, живописцем, архитектором, писал стихи. Николай Рерих был живописцем, философом, духовным

1 ... 140 141 142 143 144 145 146 147 148 ... 329
Перейти на страницу: