Шрифт:
Закладка:
Всё взаимосвязано, жизнь целостна. Духовный путь — это не только короткие периоды медитации и молитвы по утрам, но все мысли, слова и действия, совершаемые в течение дня.
Многие предполагают, что понятие греха имеет отношение исключительно к библейским религиям, однако это не так. В санскрите есть понятие греха, папам. Да, слово «грех» есть в санскрите, не надо думать, что это только христианское понятие. Понятие греха существует в ведической культуре, однако тема очищения от греха трактуется в ведической традиции немного по-другому.
Совершение греховных поступков разрушает и обессмысливает практику медитации и молитвы. Важно понимать, что такое реальный грех, и уметь отличать его от обычного следования религиозным предписаниям или нарушения их. Очевидно, что гораздо легче написать список формальных правил и следовать им. В большинстве религиозных систем понятие праведности привязано к выполнению простого списка предписаний, которые практически всегда носят внешний характер.
Во многих традициях праведность сводится к соблюдению праздничных дней, ношению традиционных амулетов и оберегов, кодексу питания и постных дней. Выполняя эти бесхитростные правила, люди начинают воспринимать себя праведниками, но так ли это? На самом деле пространство мыслей и эмоций, а самое главное — мотивация определяет суть любого поступка.
Если вы благодарны всем окружающим, это говорит о том, что вы понимаете суть всего происходящего с вами, ибо всё имеет глубокий смысл и направлено вам во благо. Благодарность возникает сначала в душе, потом в мыслях, в ощущениях, потом вы можете её высказать.
Будьте благодарны не просто на словах, но в мыслях, чувствах, поступках. Следует не только думать о благодарности, но уметь проявлять её. Позвоните человеку, которому вы благодарны, выскажите свои чувства, потому что, когда вы высказали свою глубинную благодарность, это порождает позитивную энергетическую вибрацию. Проявленная благодарность — это завершённость.
Правильное восприятие внешнего мира начинается с правильного восприятия самого себя. Что значит — принять и полюбить самого себя? Как это ни странно, но процесс принятия самого себя начинается с вполне внешних вещей, таких как гармоничное восприятие своего имени и внешности. Полюбите свою внешность, своё имя и свой голос. Да, вы можете сказать о себе, что «я не тело и имя, я есть душа», однако вы проявляетесь в этом мире именно с помощью тела, которое имеет имя.
Вы подходите к зеркалу и всматриваетесь в своё отражение. Нравится ли вам ваше лицо или нет? Любовь к себе и принятие себя начинается с любви к своему телу и к внешности.
Отношение к своему имени также является показателем отношения к самому себе, потому что имя является кодовой информацией души. Если вам не нравится ваше имя, это указывает на внутренние конфликты. Есть очень эффективные практики медитации на своё имя и фамилию, которые позволяют гармонизировать отношения с самим собой.
Восприятие своего голоса также является важным показателем восприятия самого себя. Подумайте, нравится ли вам ваш голос или нет? Если не нравится, то вы не принимаете самого себя, и к голосу это не имеет никакого отношения. Порой люди говорят, что им не нравится их собственный голос, они стесняются своего голоса и не хотят петь мантры вслух. За этим всегда стоит неприятие самого себя.
Человек, практикующий медитацию, но при этом не сбалансировавший свои отношения с самим собой, может попасть в ситуацию, когда практика йоги будет вырабатывать мощную энергию, которая может воздействовать неблагоприятно и даже саморазрушительно.
Ещё одним важным видом практики мантры является синхронизация дыхания и мысленного произнесения мантры. В таком виде практики мантра произносятся про себя, на вдох и на выдох. В христианской грекоправославной традиции мы называем эту практику исихазм. Исихазмом также называют «умное делание», то есть мысленное произнесение Иисусовой молитвы на дыхании, когда часть молитвы произносится на вдох, часть — на выдох.
В этих практиках есть важные подробности: на вдох визуализируется светящаяся божественная энергия, которая проходит из сердца в центр головы, а потом на выдохе опускается в сердце. Это очень древняя практика, которая сохранена в православном христианстве.
Практики медитации и мантры ведут к преображению внутренних потенциалов сознания. Для того чтобы правильно практиковать медитацию, нужно вначале измениться внутренне и очистить свою мотивацию. И только потом прикоснуться к методикам, пробуждающим бесконечные возможности, ибо вам предстоит правильно ими воспользоваться.
3.18. Игра сознания и энергии
Слова беспомощны в передаче духовных опытов, вербально возможно передать лишь маленькую часть внутренних состояний. В тоже время слова всесильны, они несут в себе энергию и смыслы. За каждым словом существуют сильнейшие мыслеформы и образы, вибрация и энергия.
Слово «Бог» исторически окрашено различными ассоциациями, связанными с мировыми религиями. У каждого человека при упоминании слова «Бог» возникают свои бессознательные образы, которые порой формируются многими жизнями. Бог часто воспринимается как некая внешняя сила, внешний источник бытия, как «вселенский правитель», который управляет мирозданием из высших миров.
На самом деле Бог — это внутренний источник, находящийся глубинах духовного сердца. Увы, система религиозной обусловленности вновь и вновь подталкивает нас к ложной концепции «внешнего Бога», существующего как отдельная личность во внешнем пространстве.
Единый Бог проявляется как двойственность сознания и энергии. В ведической традиции сознание олицетворяется богом Шивой, а энергия — богиней Шакти. Когда мы говорим про взаимодействие бога Шивы и богини Шакти, по сути, это уже двойственность. Давайте сразу отбросим в нашем рассуждении представления о боге Шиве и богине Шакти как о прекрасных индийских божествах, сидящих на небесах. Замечательный индийский кинематограф создаёт вдохновенные образы богов, которые мы лицезреем в бесконечных сериалах, посвящённых древним индийским эпосам.
Бог Шива и богиня Шакти — это символы. Шива — это мужской принцип сознания, а Шакти — это женский принцип энергии. Шива и Шакти являются двойственностью, которая во Вселенной проявляется как сознание и энергия, мужское и женское, потенциальное и проявленное.
Бога обозначают различными именами или философскими терминами. Проблема в том, что любое слово грамматически имеет род и многие другие ненужные культурно-исторические ассоциации с проявленным миром. Как обозначить словом изначальный источник бытия, из которого появляются сознание и энергия? В ведической философии с незапамятных эпох мудрецы пытаются найти слова и термины наиболее совершенным образом, передающие универсальность высшей реальности.
Один из замечательных терминов, который использовался в Ведах для обозначения Бога, — это