В настоящее время К. насчитывают около 12 тыс. братьев. Орден возглавляет генеральный министр.

В России первые К., принадлежавшие к вверенной ордену Грузинской апостольской префектуре, появились в 1710. В 1731 московская миссия К. была возведена в статус апостольской префектуры. После длительного перерыва К. вернулись в Россию в 2003 и служат в Воронежском приходе. Также много К. на Украине.

Женская ветвь ордена – орден кларисс-капуцинок (OSClCap) объединяет ряд →конгрегаций как затворническо-созрецательного, так и деятельного образа жизни, общей численностью около 5 тыс. монахинь.

КАРДИНАЛ (лат. cardinalis – главный, основной) – наиболее высокий титул в Католической Церкви после Папы Римского. Должности К. относятся к области церковного, а не Божественного права.

В соответствии с ККП 1983 в функции К. входит избрание Папы и помощь ему в руководстве Вселенской Церковью, которую они оказывают коллегиально, исполняя совещательные функции при Папе во время →консисторий, и индивидуально, возглавляя ведомства и др. постоянные службы →Курии Римской и государства Град →Ватикан. В совокупности они составляют →Коллегию кардиналов, возглавляемую К.-деканом.

Первоначально титул cardinalis применялся к церквям и диакониям (церковным благотворительным обществам) →Рима. Позже, в IV в., он перешел к главным служителям т. н. титульных церквей Рима и его главных пригородных →епархий. Папа Римский в управлении своей епархией опирался на помощь пресвитеров, а также 7 →диаконов, которые занимались текущими церковными делами и →благотворительностью. В VIII в. →епископы 7 епархий в пригородах Рима получили название К., а настоятели римских титульных церквей стали прибавлять его к названию своего титула с конца Х в.

Со времен →Григорианской реформы К. стали непосредственными помощниками Папы в управлении Церковью. С 1163 Римские Папы стали возводить в кардинальское достоинство также и →прелатов, живущих вне Рима.

При Папе блаж. Урбане II начала формироваться 3-ступенчатая структура Коллегии К. Папа Сикст V в конституции Postquam verus от 3.12.1586 законодательно закрепил разделение Коллегии К. на 3 чина: 1) чин К.-епископов, к которому относятся К., которых Папа удостоил титула одной из 6 епархий пригородов Рима, и →патриархи Католических Церквей →обрядов восточных, возведенные в достоинство К. К.-епископом

Остии является К.-декан, который кроме этого сохраняет титул церкви, который имел до избрания деканом; 2) чин К.-пресвитеров, удостоившихся титула одной из старейших римских церквей; подобно К.-епископам, они не обладают властью управления в своей титульной церкви, однако оказывают ей поддержку и помощь (данное ограничение, введенное Папой Иннокентием XII в 1692, подтверждено в ККП 357 § 1); 3) чин К.-диаконов, удостоенных титула одной из диаконий Рима.

В соответствии с motu proprio Папы Иоанна XXIII Cum gravissima от 15.04.1962 и с ККП 351 § 1 →священник, возведенный Папой в достоинство К., должен быть посвящен в епископы (хотя из этого правила возможны исключения).

Причисление К. к тому или иному чину и возможность перехода из одного в другой регулируются положениями →канонического права (ККП 350 § 5–6). В момент назначения каждый К. причисляется либо к чину пресвитеров, либо диаконов. К.-диаконы спустя 10 лет после оглашения декрета о назначении могут переходить в чин пресвитеров (при наличии свободного титула); преимущество отдается тем, кто был назначен раньше других претендентов. Переход в чин епископов из чина пресвитеров происходит в соответствии со старшинством.

Папа Павел VI в 1965 ввел в Коллегию К. некоторых патриархов Восточных Католических Церквей (→Восточные Церкви), сохранив за ними титул их патриарших →кафедр.

Согласно установлению Папы Павла VI (1975), сохраненному Иоанном Павлом II, общее число К.-выборщиков (младше 80 лет) не должно превышать 120 человек, хотя Папа вправе превысить эту норму. К. свободно избираются Папой Римским среди епископов и священников, отличающихся ученостью, благочестием и благоразумием. Возведение в кардинальское достоинство является исключительным полномочием Папы Римского (ККП 351 § 1). К. назначаются папским декретом, на консистории К. вручается кардинальская →биретта и кардинальский перстень как знак особого достоинства и соединения с кафедрой Св. Петра. К. носят одеяния алого цвета, символизирующего готовность пролить кровь за Церковь. В особых случаях (как правило, по политическим мотивам) Папа объявляет о назначении К., но не называет его имя («nomen in pectore sibi reservans» – «сохраняя его имя в своем сердце»): назначенный in pectore получает обязанности и права К. только с момента официального провозглашения.

К. обладают богослужебными и другими привилегиями. В церковном судопроизводстве они подсудны только Папе (ККП 1405 § 1 п. 2). К. имеют полномочие принимать →исповедь во всех епархиях мира без ограничений (ККП 967 § 1), а также освобождены из-под юрисдикции местных епископов в делах, касающихся их лично (ККП 357 § 2).

К., занимающие постоянную должность в Римской курии и не являющиеся епархиальными епископами (куриальные К.), должны проживать в Риме. В соответствии со ст. 21 Латеранских соглашений они получают гражданство →Ватикана. По достижении 75 лет К. обязаны подать в отставку с занимаемых должностей (ККП 354). Однако Папа может отклонить прошение об отставке.

После смерти правящего Понтифика все К., возглавляющие ведомства Римской курии, в т. ч. государственный секретарь и префекты Римских →конгрегаций, теряют свою должность. Исключение составляют К.-камерленго Святой Римской Церкви и старший →пенитенциарий, которые продолжают исполнять свои обязанности. К.-→викарий Папы для Римской епархии, К.-архипресвитер →базилики Св. Петра и К.-викарий Папы для Града Ватикан также не прекращают исполнения своих полномочий. По окончании траура К., участвующие в выборах нового Папы, собираются на →конклав.

«КАРИТАС» (лат. caritas – милосердие) – структура органов социальной →диаконии Католической Церкви, работающая на приходском, региональном, национальном и международном уровнях.

Первая организация «К.» была создана во Фрейбурге (Германия) в 1897. Она представляла собой католическую альтернативу первым институтам социальной работы, проводимой в Германии на государственном уровне и имевшей целью снижение социального напряжения в условиях либерализма.

В 1924 на всемирном Евхаристическом конгрессе в Амстердаме была создана конференция представителей 22 стран, получившая впоследствии название «Caritas Catholica». В декабре 1951 →Святой Престол утвердил устав «Caritas Internationalis», организации, представляющей собой сегодня одну из крупнейших сетей гуманитарной помощи и работающей в 198 странах и регионах.

На международном уровне миссией «К.» является распространение в мире солидарности и социальной справедливости. Основания этой миссии содержатся в →Св. Писании, →Св. Предании и →социальном учении Церкви. Таким образом «К.» служит борьбе Церкви не только с →бедностью, но и с любого рода →дискриминацией, насилием и унижением человеческого →достоинства. Деятельность «К.» направляется Папским советом по человеческому и христианскому развитию «Cor Unum» («Единое сердце»).

Национальные организации «К.» существуют, как правило, на