Шрифт:
Закладка:
159. Война с амазонками под стенами Афин
Сестра Антиопы Орифия, которую некоторые ошибочно принимали за Ипполиту, чей Пояс, дарующий военную удачу, завоевал Геракл, решила во, чтобы то ни стало, отомстить Тесею. Она заключила союз с многочисленными скифскими племенами и выступила во главе большого объединенного войска скифов и амазонок.
Юстин в «Эпитоме», опираясь на исторические труды Помпея Трога, называет Антиопу Ипполитой и говорит, что, как только Орифия узнала о войне против своих сестер и о том, что похититель Ипполиты — глава афинян, она стала призывать своих воинственных спутниц к справедливому мщению. Она так же обратилась за помощью к скифскому царю Сагиллу, напомнив, что амазонки происходят от скифов. Сагилл, стремившийся прославить свой народ, послал на помощь царице амазонок своего сына Панасагора с большим конным войском.
Дойдя почти без сопротивления до Афин, Орифия стала лагерем у самого Ареопага и совершила жертвоприношения в честь кровавого бога Ареса. Некоторые говорят, что, в связи с этим событием холм и получил свое название, хотя общеизвестно, что Ареопагом холм стал назваться после суда олимпийских богов над Аресом за убийство Галиррофия, пытавшегося изнасиловать его дочь от Агравлы Алкиппу.
Диодор Сицилийский говорит, пока Геракл был занят другими деяниями, уцелевшие амазонки, собрав свои силы у реки Фермодонта, попытались воздать эллинам за зло, которое причинил им поход Геракла. Наиболее же сильную ненависть питали они к афинянам по той причине, что Тесей увел в неволю предводительницу амазонок, которую звали Антиопой, а по мнению некоторых писателей — Ипполитой. Вступив в союз со скифами, амазонки собрали внушительные силы, с которыми предводительницы амазонок переправились через Боспор Киммерийский и прошли по Фракии. Пройдя значительную часть Европы, амазонки вторглись в Аттику и разбили стан в том месте, которое в память о них называется ныне Амазонием.
Согласно «Тесею» Плутарха, амазонки разбили лагерь в самих Афинах, но сначала овладели всей страной и подступили безбоязненно к городским стенам. Они, как сообщает Гелланик, пришли в Аттику, перебравшись через Боспор Киммерийский по льду, а о том, что они стояли лагерем почти в Акрополе, свидетельствуют названия многих мест и могилы павших. Долгое время обе стороны медлили, не решаясь начать сражение, но, в конце концов, Тесей, следуя какому-то прорицанию, принес жертву сыну и спутнику бога войны Ареса Деймосу (ужас) и ударил на противника. Битва происходила в месяце боэдромионе, в память о ней и справляют афиняне праздник Боэдромии. Историк Клидем, стараясь быть точным во всем, сообщает, что боевое левое крыло амазонок растянулось до нынешнего Амазония, правым же они надвигались на Пникс вдоль Хрисы. С правым крылом афиняне и завязали бой, спустившись с Мусея, и могилы убитых находятся на улице, ведущей к воротам подле святилища героя Халкодонта, которые ныне зовут Пирейскими. В этой схватке афиняне отступили перед воинственными женщинами и были уже у храма Эвменид, когда другой их отряд, подоспевший от Палладия, Ардетта и Ликея, отбросил амазонок до самого их лагеря, нанеся им существенные потери. На четвертом месяце войны противники заключили перемирие благодаря посредничеству Антиопы (Ипполиты). Рассказывают, что раненых амазонок Антиопа тайно переправила в Халкиду, и там они получили необходимый уход, а убитые были похоронены близ места, теперь именуемого Амазонием. Но о том, что война завершилась мирным соглашением, свидетельствует и название соседствующего с храмом Тесея Горкомосия, и жертвы, которые в древности приносили амазонкам накануне Тесей. Гробницу амазонок показывают у себя и мегаряне по дороге от площади к так называемому Русу, там, где стоит Ромбоид. Сообщают также, что иные амазонки скончались близ Херонеи и были преданы земле на берегу ручья, который когда-то именовался Фермодонтом.
160. Смерть Антиопы от стрелы Мольпадии
Согласно Диодору Сицилийскому, случилось так, что Антиопа, сражавшаяся вместе со своим мужем Тесеем и отличившаяся в битве с осадившими Афины амазонками, геройски пала в бою. Уцелевшие амазонки решили не возвращаться на родину и ушли в Скифию вместе со скифами, среди которых и поселились.
Согласно Павсанию, Антиопа была убита неистовой амазонкой Мольпадией во время войны Тесея с амазонками, произошедшей, согласно Паросскому мрамору, в 1256 г. до н. э.
Многие писатели согласны с Павсанием и говорят, что Антиопа пала от копья или стрелы Мольпадии, сражаясь рядом с Тесеем, и доказательством этого служит памятник подле храма Геи Олимпийской, воздвигнутый над ее телом.
Мольпадия была среди тех амазонок, на глазах которых Тесей, похитил их царицу Антиопу, заманив ее обманом на свой корабль. Она дала клятву, что не пожалеет своей жизни, чтобы отомстить вероломному злодею, имевшему скипетр в Афинах.
Мольпадия была рослая, сильная, с широкими, как у мужчины, плечами и узкими бедрами. Во время решающего сражения под стенами афинского Акрополя, с луком за плечами, с мечом и боевым топором в руках, она, словно запятнанный кровью серебряноволосый Арес, металась среди афинских воинов, неся смерть, всем, кто попадался ей на пути. Увидев Тесея издали, Мольпадия злобно завыла и стала прокладывать к нему путь, оставляя за собой груды раненых и трупов. Когда Тесей был от нее на расстоянии точного выстрела из лука, у нее отломалась рукоятка меча. Она опять издала злобное рычание и, бросив свой меч, схватилась за лук.
Сражавшийся рядом с Антиопой Тесей обернулся на злобный рев, на миг перекрывший шум боя и увидел серебряноволосую амазонку необычайно высокого роста и с широкими плечами. Мужеподобная дева, сделав один выстрел, бросила лук и схватила с земли чей-то меч. Сражающийся афинский царь не заметил стрелы, летевшей к нему с песней смертельной, но ее заметила Антиопа, которая не столько сражалась, сколько охраняла Тесея. Она, как лань, защищающая своего олененка, метнулась вперед и закрыла своей обнаженной грудью возлюбленного Тесея от стрелы, пущенной Мольпадией. Эгеид увидел перед собой упавшую на колени Антиопу со стрелой, торчавшей в груди, и вспомнил лук, отброшенный амазонкой громадного роста. Он хотел помочь
