1. Две прекрасные книги Далай-ламы. (1995) The Power of Compassion. London: Thorsons; and (2001) An Open Heart: Practising Compassion in Everyday Life (ed. N. Vreeland). London: Hodder & Stoughton. Как показали многочисленные мировые исследования, когда мы занимаемся практиками сострадания, меняются не только наши мысли и чувства. Физиологические процессы нашего организма, включая процессы в нашем головном мозге, также изменяются. Обзор литературы приведен в увлекательной работе Klimecki, О.М., Leiberg, S., Lamm, С. and Singer, T. (2012) Functional neural plasticity and associated changes in positive affect after compassion training. Cerebral Cortex, advance publication (1 June), doi: 10.1093/cercor/ bhsl42.

2. О природе Бодхичитты написано много буддийских произведений. Например, Geshe Tashi Tsering (2008) The Awakening Mind: The Foundation of Buddhist Thought, Volume 4. London: Wisdom Publications. Однако наиболее академической и увлекательной книгой, которая исследует взаимосвязь понятия бодхичитты с западными понятиями архетипов и “западной психологии мотивов” является Leighton, T.D (2003) Faces of Compassion: Classic Bodhisattva Archetypes and Their Modern Expression. Somerville, MA: Wisdom Publications. Это настоящая находка Пола. Вы можете также изучить Vessantara (1993) Meeting the Buddhas: A Guide to Buddhas, Bodhisattvas and Tantric Deities. New York: Windhorse Publications.

3. Geshe Tashi Tsering, The Awakening Mind, p. 1 (см. пп. 1 и 6 для главы 1).

4. Spikins, P.A., Rutherford, H.E. and Needham, A.P. (2010) From homininity to humanity: Compassion from the earliest archaics to moderns humans. Journal of Archaeology, Consciousness and Culture, 3, pp. 303-326.

5. Goetz, J.L., Keltner, D. and Simon-Thomas, E. (2010) Compassion: An evolutionary analysis and empirical review. Psychological Bulletin, 136, pp. 351-374. doi: 10.1037/a0018807.

6. Feldman, C. and Kuyken, W. (2011) Compassion in the landscape of suffering. Contemporary Buddhism, 12, pp. 143-155. doi: 10.1080/14639947.2011.564831.

7. Neff, K. (2011) Self-Compassion. New York: Morrow.

8. The Dalai Lama, The Power of Compassion, An Open Heart*, Geshe Tashi Tsering, The Awakening Mind.

9. Feldman and Kuyken, Compassion in the landscape of suffering, p. 143, italics added (cm. n. 6).

10. Там же.,р.145.

11. Матьё Рикард дает этому очень понятное объяснение. Он поясняет также понятие “бескорыстной любви”: http: / /culture ofempathy.com/References/Experts/Matthieu-Ricard.htm. По этой ссылке вы сможете найти много интересных рассуждений Матьё Рикара. См. также Ricard (2007) Happiness: A Guide to Developing Life9s Most Important Skill. London: Atlantic Books.

12. Geshe Tashi Tsering, The Awakening Mind (cm. n. 3).

13. Phillips, A. and Taylor, B. (2009) On Kindness. London: Hamish Hamilton, p. 4.

14. Там же.,р.5.

15. Там же.; Ballatt, J. and Campling, Р. (2011) Intelligent Kindness: Reforming the Culture of Healthcare. London: Royal College of Psychiatry Publications

16. Phillips, A. and Taylor, B., On Kindness, p. 27 (cm. n. 12).

17. Там же.

18. Ballatt and Campling, Intelligent Kindness (cm. n. 14).

19. Neff, K. (2011) Self-Compassion: Stop Beating Yourself Up and Leave Insecurity Behind. New York: Morrow. Кристин является выдающимся ученым в области самосострадания. На ее сайте вы сможете найти ссылки на все ее труды. На сайте также находится анкета, заполнив которую, вы узнаете ваш уровень самосострадания. Ее сайт http : //www. self-compassion. org. Другими важными книгами, объединяющими осознанность и сострадание, являются Germer, С. (2009) The Mindful Path to Self- Compassion: Freeing Yourself from Destructive Thoughts and Emotions. New York: Guilford и Дэниэл Сигел. Майндсайт. Новая наука личной трансформации, пер. с англ., изд. “Манн, Иванов и Фербер”, 2015 г.

20. Gilbert, Р. (1989) Human Nature and Suffering. Hove: Psychology Press; Gilbert, P. (2005) Compassion and cruelty: A biopsychosocial approach. In P. Gilbert (ed.) Compassion: Conceptualisations, Research and Use in Psycho- therapy (pp. 3-74). London: Routledge. Gilbert, P. (2009) The Compassionate Mind. London: Constable & Robinson.

21. Fogel, A., Melson, G.F. and Mistry, J. (1986) Conceptualising the determinants of nurturance: A reassessment of sex differences. In A. Fogel and G.F. Melson (eds), Origins of Nurturance: Developmental, Biological and Cultural Perspectives on Caregiving. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates Inc.; Ehlers, A., Hackmann, A. and Michael, T. (2004) Intrusive re-experiencing in post-traumatic stress disorder. Phenomenology, theory and therapy. Memory, 12, pp. 403-415.

22. Gilbert, Human Nature and Suffering*, Compassion and cruelty; The Compassionate Mind (cm. n. 19).

23. Gilbert, Р., McEwan, К., Matos, М. and Rivis, A. (2011) Fears of compassion: Development of three self-report measures. Psychology and Psycho- therapy, 84, pp. 239-255.

24. Gilbert, Human Nature and Suffering; Compassion and cruelty; The Compassionate Mind (cm. n. 19).

25. Cm. n. 10.

26. Gilbert, Human Nature and Suffering; Compassion and cruelty; The Compassionate Mind.

27. Cm. n. 2.

28. Phillips, A. and Taylor, B., On Kindness, p. 29.

29. Это было опубликовано в 1989 году в Human Nature and Suffering на основании исследований, осуществеленных в то время. Работа Wispe, L. (1986) The distinction between sympathy and empathy. Journal of Personality and Social Psychology, 50, pp. 314-321, была очень впечатляющей. Также важной является работа Decety, J. and Ickes, W. (2011) The Social Neuroscience of Empathy. Cambridge, MA: MIT Press. Исследования Бейтсона (Bateson), упоминаемые в первой главе, особенно важны. Он указывал на сложность чувства эмпатии и множество его смыслов. Еще один ключевой ученый в этой области Eisenberg, N. (2002) Empathy-related emotional responses, altruism, and their socialization. In R. Davidson and A. Harrington (eds), Visions of Compassion: Western Scientists and Tibetan Buddhists Examine Human Nature (pp. 131-164). New York: Oxford University Press.

30. Karp, D. (2001) The Burden of Sympathy: How Families Cope with Mental Illness. Oxford: Oxford University Press. Это очень мотивирующая книга. Она основана на 60 интервью с семьями, в которых живут психически больные родственники. Она рассказывает о том, как сложно проявлять сочувствие в повседневной жизни. Потребность больного в других, а также внимание и уход, которые необходимы постоянно, могут превысить доступные психологические ресурсы заботящегося. Это приводит к стрессу и может разрушить здоровье. См. Vitaliano, Р.Р., Zhang, J. and Scanlan, J.M. (2003) Is caregiving hazardous to one’s health?