группы исследуют свои сценарии, пересматривают свои жизненные позиции и отказываются от реализации деструктивных планов жизни.

Репетиция сценария

Участник и его партнеры разыгрывают его проблему, остальные члены группы стоят в роли Родителя, сидят на полу в роли Ребенка или, сидя на стульях, комментируют происходящее как Взрослый.

Подведение итогов

Участники отвечают на следующие вопросы.

• Каким вы считаете сейчас свое положение в жизни?

• Смотрите ли вы теперь на мир иначе, чем раньше?

• Изменили ли вы решение, которое было принято в детстве?

• Отказались ли вы от деструктивных намерений, предписанных вам родителями?

• Можете ли вы сейчас выполнять дела, которые в свое время вам запрещали родители?

• Появился у вас новый герой или вы стали иначе смотреть на старого?

• Бросили ли вы оговорки «если б только», «по крайней мере»?

• Отказались ли вы от игр, в которые играли ваши родители?

• Мир в ваших снах стал другим?

• Считаете ли вы, что проживете дольше, чем вам казалось раньше?

• Изменились ли ваши предполагаемые последние слова в жизни?

• Изменилась ли эпитафия?

• Вы осознаете, как действует на других людей выражение вашего лица?

• Вы знаете, какое состояние «Я» активизировано у вас в данный момент?

• Осознаете ли вы, как воздействуют на вас запахи?

• Вы счастливы или просто храбритесь?

На занятии учебной группы

Бунтующий ребенок уговорил Критикующего родителя сходить на озеро покормить лебедей. Там Ребенок начал упрекать Родителя, что тот не захватил хлеба. Родитель во всем обвинял Ребенка, грозил наказанием и предложил ему остаться со Взрослым, который охотно согласился. Во время обсуждения участница, игравшая Взрослого, отметила, что в семье также разделяет конфликтующие стороны, входя в союз с одной из них, из-за чего существует постоянное напряжение.

Из отчетов студентов

Больше всего во мне откликнулся трансактный анализ. Я считаю, что все проблемы человека закладываются мифами и сценариями, скрытыми приказами, выборами ребенка в его младенчестве, родах и, возможно, даже в утробный период. Я верю, что желание мамы сделать аборт скажется на доверии ребенка к миру… В рамках данного подхода для меня мастер-классом была демонстрация преподавателем работы терапевта и клиента. Очень быстро и эффективно были выявлены глубинные паттерны, заложившие всю дальнейшую судьбу Екатерины, и возможно, это главное открытие станет поворотной точкой в ее изменении сценария своей жизни и внутреннего самоощущения.

* * *

Мне понравилось упражнение «Самореклама». Когда я обошла по кругу участников группы, презентуя им себя с лучших сторон, то поняла, что мои жесты противоречат словам. На словах я себя хвалю, а движениями тела перечеркиваю свои слова, обесцениваю их, закрываюсь, зажимаюсь.

* * *

По какой-то причине аж 4 человека (!) выбрали меня Преследователем. Как это: я – и преследователь? Решила пойти в народ и выяснила удивительную вещь: все просто играли и сказали, что ничего личного. Это что, одна я так буквально все понимаю? Может, народ слукавил, не просто ж так меня Преследователем выбрали. Сижу и переживаю и больше похожа не на преследователя, а на жертву. Подумав, понимаю, что в чистом виде обидчика и жертвы нет. Это один и тот же человек содержит в себе эти два качества.

* * *

Упражнения показали, насколько ресурсны для меня детские воспоминания, которые я почти не помнила и считала, что хорошего там мало; творчество, от которого я по каким-то причинам отказалась. Я говорю о ресурсах, потому что считала, что они закончились, опять же исходя из конкретной жизненной ситуации. Однако, когда ушло напряжение от борьбы с тем, что есть, открылись снова эти ресурсы. Я обязательно сделаю несколько других упражнений, которые мне понравились в книге. Это будет моим подарком моему Внутреннему Ребенку, который в ходе работы в группе обрел право говорить и быть услышанным после многолетнего молчания.

Избранная на роль Преследователя совсем мной не интересовалась, а Спаситель даже не стала участвовать в «броуновском движении». Зато я увидела свободный стул рядом со Спасителем и подумала, что если «прозвенит звонок» и Преследователь каким-нибудь образом окажется рядом, то я смогу добежать до этого стула. Но Преследователь так и не обратила на меня внимания, а вскоре и я ее потеряла из виду. Просто бродила. Зато четко ощущала себя объектом пристального внимания со стороны другого человека, который выбрал меня Спасителем и все время вертелся вокруг…

Когда анализировали, что происходило в групповой работе, то мне подумалось, что и в моей жизни, пожалуй, тоже так происходит. Преследователей я не замечаю (или они не замечают меня). Спасителей я могу себе «наметить» и на всякий случай держать в фокусе внимания свободное место рядом с ними, но пользоваться им не буду, пока не наступит «момент Х». Зато меня всегда выбирают в Спасители другие люди, и это мне не всегда комфортно… ограничивает мое свободное движение временами.

Слишком послушные сыновья никогда не достигают многого.

Абрахам Брилл

Когнитивно-поведенческая группа

Дай человеку рыбу, и ты накормишь его только раз. Научи его ловить рыбу, и он будет кормиться ею всю жизнь.

Китайское изречение

Теоретические основы

Когнитивно-поведенческая терапия построена на модели научения. Целью когнитивной терапии является коррекция неадекватных когниций (понятий, идей). Главными задачами при этом становятся осознание правил неверной обработки информации и замена их правильными. От пациента требуется безусловное принятие положения: «Чтобы изменить чувства, надо изменить вызвавшие их идеи».

Аарон Бек разработал специфические когнитивные методы:

• коррекция масштаба переживаний;

• сравнение с другими людьми;

• выявление логического несоответствия;

• поощрение заочной словесной агрессии к партнеру (при аутоагрессии);

• метод трех колонок:

1) описывается ситуация;

2) возникшие в ней неадекватные мысли;

3) их сознательная коррекция;

• тестирование реальности вместо самообвинений;

• переопределение негативных формулировок проблемы на позитивные;

• наблюдение за окружающими вместо тревожного ожидания неудачи.

Выделяют четыре этапа когнитивной терапии:

1) выявление неадекватных мыслей (методом сократовского диалога, когда вопросы ставятся так, чтобы отвечающий пришел к определенному выводу);

2) дистанцирование от них (перевод мыслей, разделяемых личностью, в чуждые ей);

3) проверка обоснованности неадекватных мыслей (с использованием поведенческих техник);

4) замена неадекватных мыслей на адекватные.

Перестройка убеждений начинается с «атак» на ортодоксальные установки и убеждения, которыми клиент руководствуется в свой жизни, но которые являются для него иррациональными и ведут к психическому дискомфорту или неврозу. Ведущий помогает членам группы распознавать иррациональные формы мышления и замечать, как они связаны с неадаптивным поведением. Он информирует, объясняет, убеждает и обучает рациональному мышлению. Терапевт применяет широкий спектр поведенческих техник, таких как домашняя работа, исследование поведения, ролевая игра и тренинг. Он предлагает участникам упражнения на развитие отношений в группе и тренинг уверенности в себе и