228

это нечто гораздо большее: Квир-Теоретики могли бы ответить, что это радикальное упрощение их позиции, которая, по их словам, не отрицает биологическую реальность, а просто утверждает, что такая реальность опосредована историческим дискурсом, который в свою очередь определяет категории, задающие рамки нашего мышления. Это еще одно различие без различия. Из-за морального императива квир-Теории отвергать, разрушать и ниспровергать научные утверждения и «здравый смысл» в отношении гендера, сексуальности и даже секса квир-Теоретики практически не тратят времени на признание существования биологических реальностей и почти всё время их отвергают, утверждая социальную конструкцию этих теорий.

229

В русском языке «привилегии» (англ. white privilege) и «превосходство» (white supremacy) звучат избыточно синонимично, но в американском расовом дискурсе последнее носит отчетливо политический характер. – Прим. ред.

230

У. Э. Б. Дюбуа (1868–1963) – социолог, историк, писатель и общественный деятель. Состоял в Социалистической партии Америки, а позже – в американской Коммунистической партии.

231

превосходство одних рас над другими: Neill M. «Mulattos», «Blacks», and «Indian Moors»: Othello and Early Modern Constructions of Human Difference // Shakespeare Quarterly. 1998. Вып. 49. № 4.

232

происхождение не игнорировалось: В III веке представители народности хань описывали варваров со светлыми волосами и зелеными глазами, отмечая, что – в отличие от ханьцев – они произошли от обезьян. Gossett T. F. Race: The History of an Idea in America. Oxford: Oxford University Press, 1997.

233

такие как Соджорнер Трут: Truth S. The Narrative of Sojourner Truth // A Celebration of Women Writersed / под ред. O. Gilbert. URL: www.digital.library.upenn.edu/women/truth/1850/1850.html.

234

Соджорнер Трут (1797–1883) – аболиционистка и феминистка, родившаяся в рабстве. Первая чернокожая женщина, выигравшая в суде дело против белого мужчины.

235

и Фредерик Дуглас: Douglass F. Narrative of the Life Frederick Douglass. Lexington, KY: CreateSpace, 2013.

236

Фредерик Дуглас (1818–1895) – реформатор, аболиционист и писатель. На русский язык переведена автобиография: Дуглас Ф. Я был рабом. М.:Зебра Е., 2009.

237

такие как У. Э. Б. Дюбуа: Du Bois W. E. B. The Souls of Black Folk: The Unabridged Classic. New York: Clydesdale, 2019.

238

и Уинтроп Джордан: Jordan W. D. White over Black American Attitudes toward the Negro, 1550–1812. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2012.

239

Уинтроп Джордан (1931–2007) – историк, автор работ об истории и происхождении рабства в США.

240

Комплекс локальных законов, с помощью которых (в основном) южные штаты США поддерживали режим институционализированной расовой сегрегации вплоть до середины XX века. – Прим. ред.

241

Ричард Дельгадо (р. 1939) – правовед, специалист в области гражданских прав и критической расовой теории. Профессор юридической школы Алабамского университета.

242

Джин Стефанчич (р.1940) – правовед. Профессор юридической школы Алабамского университета.

243

Инкрементализм – модель процесса принятия политических решений, характеризующаяся отказом от радикальных изменений и всестороннего анализа в пользу корректировки и постепенных малых реформ. Авторство концепции приписывается профессору Йельского университета Чарльзу Линдблому.

244

нейтральные принципы конституционного права: Delgado R., Stefancic J. Critical Race Theory: An Introduction. New York: New York University Press, 2017. С. 3.

245

Цветовая слепота (англ. color-blindness) – юридический принцип игнорирования фактора расовой принадлежности при принятии судебных/политических решений. Если в середине XX века термин ассоциировался с борьбой против расизма и сегрегации, то к концу столетия перекочевал в консервативный словарь: игнорировать расовые различия зачастую предлагают критики программ социальной поддержки темнокожего населения США. – Прим. ред.

246

или текущем положении: Там же. С. 26.

247

в книге 1970 года «Раса, расизм и американское право»: Bell D. Race, Racism, and American Law. Boston: Little, Brown, and Co., 1984.

248

в книге 1987 года «Мы не спасены: бесплодный поиск расовой справедливости»: Bell D. And We Are Not Saved: The Elusive Quest for Racial Justice. New York: Basic Books, 2008.

249

сохранения своего контроля: Там же. С. 159.

250

в разгар холодной войны (да и в другие времена): Bell D. Jr., Brown V. Board of Education and the Interest-Convergence Dilemma // Harvard Law Review. 1980. Вып. 93. № 3.

251

неустранимая система доминирования белых: Белл пишет: «Чернокожие никогда не получат полного равенства в этой стране. Даже те титанические усилия, которые мы называем успешными, будут приводить только ко временным „пикам прогресса“, недолговечным победам, что потеряют актуальность по мере того, как расовые модели адаптируются таким образом, чтобы поддерживать доминирование белых. Это факт, который трудно принять и который подтверждается историей. Мы должны признать это и перейти к принятию политики, основанной на том, что я называю „расовым реализмом“. Такой образ мышления или философия требует, чтобы мы признали постоянство нашего подчиненного статуса. Признание помогает нам избежать отчаяния и дает свободу придумывать и реализовывать расовые стратегии, которые могут принести удовлетворение и даже триумф». Bell D. Jr. Racial Realism // Connecticut Law Review. 1992. Вып. 24. № 2.

252

Термином «бегство белых» (англ. white flight) принято называть демографическую тенденцию, при которой представители белого населения переезжают из зон с высокой долей небелого населения. – Прим. ред.

253

белому возмездию (white retaliation) или бегству белых (white flight): Bell D. Jr., Brown V. Board of Education and the Interest-Convergence Dilemma // Harvard Law Review. 1980. Вып. 93. № 3. С. 530–533.

254

Алан Фриман (1944–1995) – правовед, эксперт в области конституционного права. Занимал должность профессора юридической школы Университета штата Нью-Йорк в Буффало.

255

на самом деле поддерживает расизм: Freeman A. Legitimizing Racial Discrimination Through Antidiscrimination Law: A Critical Review of Supreme Court Doctrine // Minnesota Law Review. 1978. Вып. 62.