Если полагать, что Пушкин в качестве образца использовал матрицу имевшейся у него печати, перевязь в таком случае должна быть не левой, а правой; в противном случае придется исходить из того, что поэт и в этом случае не придавал значения таким тонкостям, не мог различать право и лево и не понимал, что такое зеркальное отображение. Все это заставляет усомниться в кажущейся однозначности семантики левой перевязи в рисунке. К тому же, если версия о символе «внебрачного» происхождения верна, остается непонятным, почему поэт накануне женитьбы думал о собственном незаконнорожденном ребенке, давно умершем, а не, к примеру, о внебрачных детях («воспитанниках») недавно почившего дяди Василия Львовича, носивших фамилию Васильевых. После смерти Василия Львовича его часть болдинского имения находилась в опеке, и Пушкин впоследствии безрезультатно пытался выкупить эту часть, на которую претендовал муж его кузины Маргариты Васильевой (1810–1889) ротмистр П. Р. Безобразов.

Радищев

Сын Александра Николаевича Радищева (1749–1802) Павел Александрович так писал о своих предках:

Родоначальники Радищевых были два татарские князька, родные братья Кунай и Нагай. После покорения Казани царем Иоанном Васильевичем Кунай и Нагай заперлись с своею дружиною в Арском городке, в 30 верстах от Казани, с тем чтобы защищаться до последней капли крови. Царь послал им сказать, что так как Казань взята и царство их пало, то и сопротивление их будет бесполезно, а если они захотят окреститься, он примет их в свое подданство и даст им земли. Мурзы согласились. Кунай при крещении назван был Василием, а Нагай — Константином (по другому варианту того же текста — наоборот). Царь пожаловал им по сороку пяти тысяч четвертей земли в нынешних Боровском, Малоярославецком и других уездах. <…> Александр Николаевич произошел от Куная. Название «Радищев» произошло, как говорили, от жены одного из них, родившей множество детей.

На самом деле, как указывал П. Г. Любомиров, наиболее ранним предком Радищевых был некий Григорий, живший в XVI веке. У его сына Елизария было двое сыновей — Дружина (возможное христианское имя — Григорий) и Кунай Елизарьевы. У Дружины — сын Нагай (он же Иван). Нагай и является предком Александра Николаевича. Ясно, что и древнерусское прозвище Дружина, и тюркские по этимологии Кунай и Нагай представляют собой некалендарные имена Радищевых, что естественно для русской антропонимической традиции того времени. Сама по себе тюркская этимология подобных прозвищ, как неоднократно говорилось, вовсе не свидетельствует о тюркском происхождении родов. Ясно лишь, что эти прозвища послужили основанием для возникновения красочной легенды, связавшей Радищевых со значимым историческим событием — взятием Казани, подобно тому, как связывали своих родоначальников то с Невской битвой, то с Куликовской другие старинные дворянские роды.

Герб Радищевых

Земельные имения Радищевых были более чем скромными, а сами Радищевы в XVII веке относились к числу городовых дворян и сравнительно бедных землевладельцев. Их родовым гнездом был Малоярославецкий уезд, где, в частности, находилось принадлежавшее предкам Александра Николаевича сельцо Немцово, владельцем которого являлся еще Кунай Елизарьев. Через брак деда писателя Афанасия Прокофьевича во владение семьи перешло также село Аблязово (Верхнее Аблязово) Саратовской губернии (ныне в Пензенской области). Сейчас оба населенных пункта носят название Радищево.

Что касается фамилии Радищев, то в ее основе, по-видимому, лежит одна из форм имени Родион, которое мог носить кто-то из основателей рода.

Герб Радищевых внесен в пятую часть «Общего гербовника», утвержденную еще при жизни Александра Николаевича, в 1800 году: «В щите, имеющем голубое поле, изображена серебряная стрела, летящая вверх к золотой осьмиугольной звезде, а внизу оной серебряная луна, рогами вверх обращенная». Это несколько видоизмененный польский герб Сас. Только в гербе Сас звезд две, они шестиугольные и находятся на концах полумесяца. Возможно, на заимствование такого герба, с полумесяцем и стрелой, повлияла семейная легенда о мнимых татарских предках рода.

Александр Николаевич был дважды женат, причем на родных сестрах (второй брак был невенчанным). Младший сын Афанасий Александрович (1796–1881), родившийся в илимской ссылке, дослужился до чина генерал-майора. При Николае I Афанасий Александрович исполнял должность подольского губернатора, затем служил витебским и ковенским губернатором. Он славился честностью и неподкупностью. Через дочь от второго брака Феклу А. Н. Радищев является дедом художника-мариниста Алексея Петровича Боголюбова (1824–1896), пользовавшегося авторитетом и уважением в культурных кругах России. Благодаря своей близости к семье Александра III (Алексей Петрович оказал большое влияние на становление художественных вкусов будущего императора и был наставником будущей императрицы Марии Федоровны) Боголюбову удалось добиться реабилитации своего великого деда. По его инициативе в Саратове был основан первый в русской провинции художественный музей, названный Радищевским. На ходатайство художника о присвоении музею этого имени Александр ответил:

А что касается до Радищева, то я думаю, что 80 лет, разделяющие нас от его смерти и прощения, оправданы тем, что его мысли освобождения русского народа ознаменованы действительностью и не могут быть помехой, чтоб его имя было известно всем…

Радищевский музей и сейчас является одним из лучших художественных музеев России.

Рахманинов

Род Рахманиновых, прославленный композитором и пианистом Сергеем Васильевичем (1873–1943), по семейной легенде происходит от знаменитого молдавского господаря второй половины XV века Стефана Великого (Штефана чел Маре), национального героя Молдовы, что связывало Рахманиновых с династией московских Рюриковичей, поскольку на дочери Стефана Елене (Елене Волошанке) женился старший сын и наследник великого московского князя Ивана III Иван Иванович (Иван Молодой). Сын от этого брака Дмитрий в 1498 году был торжественно венчан шапкой Мономаха в Успенском соборе Московского кремля на великое княжение — это была первая церемония такого рода, положившая начало традиции венчания на царство русских государей. Хотя судьба и Дмитрия, и самой Елены Волошанки была трагической (они погибли в заточении), такое родство придавало роду Рахманиновых особый генеалогический статус.

Рахманиновы якобы пошли от младшего сына Стефана Великого Ивана Вечина, выехавшего в Москву с двумя сыновьями к своей сестре. Иван III наложил на него опалу и послал в Углич к своему брату князю Андрею Васильевичу (который тоже умер в темнице в 1493 году). Старший сын Ивана Вечина Василий Рахманин и стал родоначальником Рахманиновых. Правда, существование Ивана Вечина источниками не подтверждается.

Прозвище Рахманин, которое носил предок Рахманиновых, буквально означает «индус» и в конечном итоге восходит к слову «брахман», по мнению Б. Унбегауна, проникшему в древнерусский язык через византийское посредничество. Унбегаун полагал, что это прозвище употреблялось независимо от этнического наименования, и сближал его с прилагательным «рахманный», которое